灰蒙蒙，冬又来，一条街道，铺满落叶，由浅到深的颜色，停在美于不美之间。让人心生幻念，呢子外套加围脖、口罩，裹得像个粽子，以为这样就不会寒冷，好像全世界都是热的。偶尔看见对面，那条路上，银杏叶落了一地，只留下唯美的景致，时光如箭，转眼这一年即将结束。来不及留念来不及怀念又将与新的一切遇见，我在这座城，守着一份情。

古代的每个朝代都要经历一个兴衰的过程，刚开始时，励精图治，采取一系列的方法手段巩固自己的政权，经历一段奋斗拼搏的历程，取得了盛世局面，就会安于享乐，不思进取，不再全力以赴国事，局部或者大部分领域就会出问题，民不聊生，危机四伏，这时就会有英雄横空出世，起义开展斗争，推翻旧的王朝，建立自己的政权，周而复始下去。话说唐朝存在了289年，共经历了22帝。始于高祖李渊，在太宗李世民时达到了封建社会的顶峰，也

“有钱没钱，回家过年，家里总有年夜饭；有钱没钱，回家过年，原来我想衣锦把乡还”耳中回绕着王宝强的声音，心中期盼着回家的日子。每次听到这首歌，总会让我感到亲切。无论天涯海角，生我的那个地方依然有我最美好的回忆。“万炮齐鸣震九天，金龙彩凤舞翩然。”说起过年，让我记忆犹新的是家乡的社火。记得小时候，每到腊月二十八，村里的队长就会通知各家各户去领社火的装备，在我出生的那个年代，虽然家家饭吃饱，但是小孩子的

你是否每天规规矩矩上下班，干着不痛不痒的事，听着领导喋喋不休的牢骚、稀奇古怪的新闻，迈着沉重的步伐，睡着不踏实的觉，漫无边际的点着鼠标，尘封着内心的的爱恨情仇，不痛不痒的笑，猛然发现自己好像拧紧了发条的闹钟，活在被设定好的轨道里，你走与不走时间就在那里，你痛与不痛悲愤就在心里。你可知道我们是被诅咒的一代，活在社会转型期，活在缺失里。我知道你曾经满怀信心，迎着朝霞逐梦。灿烂地笑，痛苦地哭；勇敢的追求

生活中总有些东西会淡出我们的记忆，沦为时间的牺牲品，而朋友这东西，却如同美酒，越陈越香。把朋友说成东西，可能会令许多人大笑皆非，在物欲横流的今日，许多人把朋友当做升官发财的武器。在缺少狭义精神，尔辱我诈的世界里，物质更多的左右了人的思想。志同道合再也不是交友的唯一准则，许多友谊往往建立在利益的基础上，利益一旦消失，友谊便会土崩瓦解。因而朋友便与物质或多或少的挂上了钩，那么，称朋友为东西也不足为奇了

1世间有一种让人流泪的感动——叫做守候。世间也有一种让人心痛的悸动——叫做爱情。世间更有一种陌生——叫做熟悉却难以读懂。2阳光也有照耀不到的黑暗，尽管它光芒灿烂威力无边。因此，不要对自己太过悲观，即使做不了太阳，也要努力做一做灯盏，虽说这光芒有限，但它也拥有一份特有的温暖，若是将这温暖递传，那集聚起的千盏万盏也将驱散无边的黑暗。3人世间浓缩了，便突出一个“情”字。若是没了“情”，这世间是不是就暗无

1我悲哀地发现，来生不是很遥远，而是根本就不存在。在来世里，你的身形相同，可你的灵魂也以不同；你的灵魂相同，可你的身形却以不同。无奈，只好摒除这遗憾，不——是将这遗憾压缩到极点，是将那优点升华到极限。手中紧握的是今天，而不是预约的远远的明天。2强大来源于你的觉悟和觉醒。快乐总是生长在用爱浇灌的土壤里。3压力来源于不甘，不甘失败，不甘落后。这制造者也许是别人，也许是自己。可一旦拥有了这样一颗心，纵使

每个村子总有那么一位不同凡俗的老太婆，着装、言语、举止都有些与众不同，如有如鹤立鸡群，在村子里显得特别显眼。三太婆就是这样的女人。她名叫三缘，大概是三生有缘之意吧！是我叔太爷的第二任妻子，穿着得体，头发梳理得一丝不苟，一双顾盼有情的眼睛里还蓄满了威严、智慧和慈爱，三太婆拿眼扫人一下，好像高大的会变得矮小，生气的会生出笑脸来，萎靡的会振作起来，她气质如兰，说话柔中有刚，柔时可化人，刚时能镇人。三太婆

刘汉甫小时候，兄弟多，家里穷得叮当响，生了满头的癞子，没钱治，就成了个癞头，只有稀稀疏疏几根毛，人家背后称是“甫癞子”。本来先天不足，他还不修边幅，穿着破烂像叫花子，邋遢不堪，不受村子人待见。汉甫不在意这些，随心随性地过着日子。别看汉甫的外表不像个样子，人可聪明得很，读了三年书，年年班上学习成绩第一，可是家里穷，读不起书，就回家帮生产队里放牛挣工分，空闲下河捉鱼，上山捕蛇，都是娴熟懂行的好手。他胆

每个地方都有每个地方的特定语言，其他地方的人听不懂，即便弄懂了，也可能觉得泛味，不以为然。正因为如此，更显得地方语言更有特色，更有韵味。地方语言在特定的区域，特定的语境下，特定的人群说起来，才有特殊的韵味，这些语言来源于生活，经过提炼，加以传播，使本地人家喻户晓，成为地方歇后语，然后，人们把这些歇后语运用到适当的地方，生动形象，胜过千言万语的解说，一听就懂，令人回味无穷。在药姑山下的杨部地区流传这

在村子里没有一个人能像兔爷那样吃苦耐劳，他在抢收抢插季节，能没日没夜连续干上一个月，而且并不显得有多么的疲倦，哼着小曲，不紧不慢地在田地里劳作，好像有一副金钢不坏之身，烈日曝晒，风吹雨打，起早摸黑，水里泥里，蚊虫叮咬，这些对于兔爷来说都是家常便饭，习以为常的事。兔爷不爱说话，读书不多，但平日里爱哼唱读小学时学唱的歌曲，其中《学习雷锋好榜样》这首歌是他最爱唱的。兔爷长得也像兔子，尖长的耳朵，红红的眼

李发喜猴瘦精干，嘴皮子薄，能说会道，人未至中年头发脱光了，人道是他聪明绝顶。他行动敏捷，却常拄着根拐杖，他说不是为了支撑身躯，而是因为长年行走乡村最怕狗咬，拐杖是充当“打狗棍”之用。他在乡村以做媒为主业，副业是兜售酒曲、花椒之类的小生意。副业是为主业服务的，名义上走村串户地卖酒曲、花椒，实际是在打探哪村哪家有哪些未婚男女，然后，从中撮合，牵线做媒，做成一桩婚事，便可赚取跑腿费200元，皮鞋一双，酒

汉文化博大精深，五千年历史悠久，近期DG辱华引起国人怒火，广告视频大有歧视之意，筷子饮食工具，长度七寸六分，代表人之七情六欲，如此方与畜生不同。有国人崇尚刀叉文化，觉姿势仪态品味万千，然冶金术未成熟之时，无刀叉而用手抓，有何颜面藐中华？刀叉用于古代战争凶器，披萨源自中国烧饼美食，古代凶器用于饮食，披萨原型来自烧饼，何来优越？一双筷子，蕴含中国太极阴阳理念，太极是一，阴阳是二，一就是二，二就是一，一

天地万物自然运行之为道，顺从万物生长之为德。违背客观事物的正常运行规律，必然要受到自然界惩罚。循序渐进，厚积而薄发，量变达到质变，是事物发展的正常过程。矛盾总在斗争中发展，在斗争中和谐统一，在曲折迂回中向前发展，从而推动事物的进步。此谓哲学原理。人生也在得与失之间徘徊。今年7月在工作不是很顺利的情况下，选择了考税务师。经过4个月炼狱一般的全职备考生活，迎来了等待成绩的11月。总在考量，得到了习惯用

1让心灵继续述说吧！因为你的关爱还在；让语言变得更为温柔可爱吧！因为你尚未离开。虽然我不敢判断未来，可我愿意把握现在。让风雨该来的来，我将细心地围裹起一片空地，点亮我灵魂的烛火，那温暖的光将无限延长……它绝不会因风雨的来临而寂灭。2总觉得缺点什么？缺点儿啥呢？噢！可能是那份期待的欣喜吧！3人就是一副空空的架子，他（她）需要被不断地填充，无论任何一种能使他（她）提起兴趣的事情；他（她）需要相互的支撑

剃头匠钟平长得白白净净，秀秀气气的，性格温和，做事也细致，好端端的一个后生却有哮喘病，呼气像拉风箱一样。背个褐色剃头盒在邻近的村子里为乡民理发，那时候，村民理发没有收现钱，每个村子每隔十天去理发一次，按男丁人头每人每月收费1元5角钱，每年的端午节、中秋节、春节这三节之前收钱。钟平一大早来村子里理发，一直要忙到天黑才回。午饭问题都随机解决，遇村民家里办喜事，一般都会事先招呼他来家里吃饭，平时，东家一

菊莲是我的姨奶，同住在一个村子，大概姨奶是我爸妈的牵线媒人的缘故吧。她修长秀美，柳眉杏眼瓜子脸，一双小脚走起路步步生风，款款有致，特别精神的一个女人，很符合现代审美标准。姨奶结婚时，正好赶上走日本兵，日本兵来了，夫妻俩架梯子往楼上躲，夫君身穿长袍，每踏一步梯子，不是自己的脚踩住袍底衣摆，就是菊莲慌乱中攥着了他的袍底衣摆，颤颤粟粟，老爬不上去，上到楼梯中间两人都滑落下来了，最后，他俩还是被日本兵掳去

猪嬉爹大名叫刘火员，其父母早年无生育，四十多岁才生下他，晚年得子，视为掌上明珠，从小溺爱，养成了以自我为中心的习惯，从不考虑别人的感受，只顾自己逍遥快活。他身材高大健壮，平顶头，满脸长有淡红色的小痘痘，爱说爱笑，对任何都满不在乎，不屑一顾的神态，常挂在嘴边的一句话是：“这事有何难呀？”猪嬉爹对妇女同志也很轻视，说女人头发长，见识短，屙尿没有三寸高。不过，猪嬉爹对农村的许多活儿倒是样样在行，眼疾手快

我小时候的记忆中，李逢春老人的五个女儿都已出嫁，老伴早年过世，他孤身一人生活，是生产队的“五保户”，专为生产队捡粪积肥。乡人称呼其“春爹”。他一头花白短发，矮小身个敦敦实实的，肩上锄头翘个粪箕，低头踽踽而行，见到地上有牛粪、猪粪、狗粪、鸡粪，便用锄头拾进粪箕里，尔后又扛起锄头粪箕往乡道山路上寻去。春爹遇到每个人都是一脸谦逊的微笑，说话平和得体。他还非常喜爱村里的小孩子，眼里溢出满满的爱意与慈祥。村

在江南水乡的一个小山村里，在大干快上社会主义的年代，二姑与同村的一个自己爱慕的男人恋爱后偷吃禁果，不慎怀孕后流产，把名声看得比命重要的二姑为了掩人耳目，流产过后依然在田间劳作，结果感染风寒，拖了几个月，如花一样的生命香消玉殒。二姑夫悲恸万分，痛不欲生，二十多年，一直珍藏着二姑生前用过的一把梳子，最后在二姑迁葬时把那把带着二姑夫体温气息的梳子留给了二姑………一份情二十多年的坚守与执着，荡气回肠而又凄