感恩一路行走，一路捡拾，也一路丢弃。这一路的途中，唯有怀着感恩的心行走，才会收获心灵的满足。之前看过一篇文章，一生中要感恩的：一、天地呵护之恩二、父母养育之恩三、良师培育之恩四、贵人提携之恩五、智者指点之恩六、危难救急之恩七、绿叶烘托之恩八、夫妻体贴之恩九、兄弟手足之恩十、知己相知之恩其实每天早上起床我们都在感恩的环境中沐浴成长，只是我们忙碌的心灵将这感恩之情随意的忽视了。早晨起床，首先感谢阳光的

夜晚的风，穿透宁静，冲破黑暗，进入你的心，你没有温暖的外衣，却有了狼的勇气。心灵以及肢体，生来不是为了让你得到某些东西，为了让你更有判断是非的能力。十指连心，教会你拿取应有的，舍去不该属于你的。凡是有生命的生灵，都应该享有属于自己的那片天地。

祖父，讳玉田，字瑶农。光绪廿一年腊月廿八生人，公元一九七一年寿诞之日辞世。享年整七十六岁。祖父少时，聪颖嗜学。入私塾开蒙未几，即继高祖、曾伯祖而举秀才。不独人前光宗耀祖，亦为家门延传一脉书香，诚可谓无量之功德也。及长，入省立国民师范就读；越三载，业卒，始其执鞭育人之生涯——时在民国十二年。后逢国难，遂入“牺盟会”，密事抗日救亡活动，恒以言行宣伸大义，师表诸生。先考戒三公，姑丈如华公，皆能不惜华年而

每一次的受伤，都在给予你力量。一点希望，一次流浪，像狼等待时机望着远方。陌生到熟悉，熟悉到陌生，其实从未改变初衷。一层霜需要覆盖另一层霜，知识需要另一种知识去填满空瓶。在海中徜徉，要经过上百次上千次浪花的席卷，通往雪山的顶峰，你要经历无数次新生，才会重生。

人生“三不朽”，立德为太上，立功为其次，立言殿其后。可见人之弃荒蛮而就文明，其功在贤者而非显者。然自古及今，显而不贤青史留名，贤而不显泯而无闻者多矣。是为史家之误，文明之憾也。为矫枉淳俗，特志不显而贤者本事如左：外祖父n公讳如华，民国五年正月廿日生于洪洞曲亭。长逢日夷侵华，遂以身赴国难。抗战几近尾声之际，不幸为寇所获，是年六月廿一就义于洪洞玉峰山。因其终伏沦陷之地报国，故其后三十余载忠骨虽埋而英名

十六七岁的孩子，被称为青少年；十六七岁的年龄，被唤作青春！我们叛逆，我们迷茫，我们对世界充满了好奇，我们渴望在父母面前大展身手，所以我们默默地树立起了一个隐形的屏障，断绝了与外界的联系，我们不听从任何人的劝导，包括我们的父母，我们开始听从我们的内心——我们可以轰轰烈烈的谈场恋爱，我们可以去赚钱，然后挥霍一空，我们可以为了某个明星而不惜一切。我们可以做什么都不计后果。但我们也可以在公交车上让座，遵守

人的一生，若好奇不休地燃烧贪念，生命的空间将充满让人迷失的喧嚣，心灵的净土将无处安放，纵使阅尽世间无数风景，终究没有何处值得永久的驻足，纵使览尽无数峰峦，终究寻不到灵魂的归宿。熙熙攘攘，一生将盲目追逐。敬畏山峦的巍峨，是因为你总在低处仰望，始终绝迹于峰顶之下那段让人留住美好的距离，才坚信未来还有憧憬，梦想还有希望，坚持还有动力。当有一天，那充满贪念的好奇绑架着蠢蠢欲动脚步，撕破你心灵神秘的面纱，把

我努力的翻看日记，却发现那些遗失的，再也找不回了。有些人注定碌碌无为，却总在自命不凡。想着自己越来越大，却再也不信些什么，一碰到奇异的事，就会不自觉的去找科学依据。越小越无畏，因为你小，因此你有千般万般理由找借口。越大越懦弱，因为你大，有些事你不能够去做，你必须维护你的人设。没有什么可以拒绝的权利，你也知道，这不是你的风格，而当你越来越不像自己，猛然回头，却是再也改不掉。运气也就那么回事，好运坏运

人生总会把一些简单的东西弄复杂，这才有了这样那样的难受与怀才不遇。人都很难把生活过的简单，所以做各种事情都会做各种各样的包装，现在纯粹会让人误会为幼稚，这是一个贬义词，很少有人活的纯粹所以很少有真正的快乐。把包装作为人生要意的人只会在说别人幼稚的时候自己承受着痛苦。没有人不喜欢纯粹，可是人还有聪明的大脑，懂得趋利避害。――懂得包装自己，把自己裹得严严实实。人与人需要交流需要生活这就产生了群居，大自

与其在他人的世界里沉沦徘徊苦痛，被欲念折磨得无休无止，还不如自我崛起。难道人竟是这样的脆弱吗？不要低头。不准低头。不能低头。不想低头。不要折辱自己的尊严。不要忘了你的立身之本。对你若是用情，那便是死亡。我不会屈服你，更不会屈服于他人。OVERCOMETHOSE！人的确是有怯懦与欲念，然而人之所以为人，其伟大之处难道不是克服这些不能得到的欲念吗？迎合是辛苦的，等待是漫长的，梦终究是梦，艺术终究是艺术

旧时光悠悠然，你在我在，只不过都迷失了自己，迷迷茫茫中找寻那个最初的自己……大多数的文人墨客都擅长从生活中去截取精华，从细节中领悟人生。把自己的内心进行解剖留下最弥足珍贵的藏于笔尖，对于文人来说，他们的芳华莫过于写作的灵感，莫过于豪情万丈，莫过于激情四射，就像诗仙李白醉酒作诗一般来的干脆。俗话说得好，理论来源于实践，实践出真知，文人笔下的故事情节，人物场景，有些是真实存在，有些是作者通过现实生活来

任何时候都要前进，即便伤痕累累，即便无人懂你。雪后的情景，总要有人踏足先行。在这片战场上，你要学会狼的勇气。

何为依恋？若是放在平时，我是不会主动去思考类似于下定义的话题，太泛，众说纷坛，不大喜欢。只是偶然间好友问及，我没怎么去思考，便按着心知所想回复了答案。虽说我的回答过于简单，但思来想去恐怕再没有答案比这个更好的了。固然，有些时候，匆忙也能炼化出永恒。——序言不说别人，就是我自己，也无法解析出依恋与依赖的含义。口头语中，更多人使用依赖一词，通过表达与语义可以轻而易举将这个中性词放置在了褒或贬的位置上。

生活笑脸相迎朝阳灿醉意归家晚霞伴留恋声声光阴醉莫恋往事风华展一寸光阴抒胸臆少年意挥斥方遒壮年一展雄心志老来看花花里酒

鱼身有佛与余生有福（古佛山古景新解）作者唐胜才古佛山下有一片乱石岗，其中有几块大石头自古以来都是很有名气的，如神鱼石，关门石，鸡鸣石，夫妻石、乌龟石，撑腰石，晒羞石、打狗石等等。此文先说神鱼石吧，神鱼石又叫鳌鱼现身。那么，什么又叫鳌鱼呢？远古时代民间普遍流传着这样一个故事，说地底下住着一条很大很大的银色鲤鱼，当年它在跳跃龙门时，偷吃了龙王的一颗龙珠，没有跳过去升上天空，变成了鳌鱼，被玉皇大帝罚在地

我敲响了门，却听不清你的声音。就像我想进入你的内心，却发现里面有很多门。我进入了第一个门，发现是空的，我找遍了所有角落，却看不到你。于是，我推开了第二扇门，仍不见你。我进去第三个门，第四个……直到第九个，也没找到你。当我从每个门里出来，你就在门外。就像洋葱，我才明白。原来我进入的每一个门，都是你的心。

每一次，当汗水与心底的泪水，浸透衣衫，游走在你的每一根血管。你像常胜将军，又似被俘虏的士兵，虽不甘心，却被唤醒了狼性。夜深人静，蜷缩在阴暗的背景，享受着与孤独融为一体，却想逃离的情景。苍茫的大地与黑夜的星星，感受你爆发的频率，狼的刚强与羊的柔软，汇成一条直线。闭起眼睛，在线的交汇处，你与自己重叠，感受应有的安宁。

你可以哭泣，可以焦虑，像鱼儿沉入水底，带有一定的冲击力。你在外界采取的信息，要在隐蔽的地方了解彻底。光明给予你的，有时，黑暗也可以给你。

前几天从地铁口出来遇见一件令人很是难堪的事，一位我尚未看清的老大爷或者是谁家的大叔，长发齐肩膀，站在公交站台背后过道处，正对他的便是某办公大楼，大白天，这一切显得甚是庄重，无奈。当我的脚步渐渐接近，当我拉着行李箱从他背后路过，隐隐约约听见的稀里哗啦的声音愈发响亮，很明显，这国民素质真的有待提高。何况周遭的人群不少，直面我而来的那位妙龄少女不知又会经历怎样的尴尬。有些事情并非不能理解，好像有的事情并

若没有创伤，该如何飞翔？若没有痛苦、失望，该如何成长？心灵需要苦难，人需要考验。在成长与挫败之间，你首先要接受挑战。