聊天就是回忆大学时光人际关系交际圈孰近孰远接触以及事情的点点滴滴人物性格特点个性强弱当下每个人的处境际遇大学毕业后各奔东西谁还记得当初我们曾是朋友，好朋友，男女朋友，更或是同学，同班同学谁人背后不被说骂闲言碎语都会说当初我们的那层关系突然就淡了，或者消失了有的只是回忆当初阴差阳错遗憾自己以前的任性与傲慢错过了许多许多可现在变了，变得世俗，变得圆滑，变得淡然，变得无奈，变得就是说不出的感觉谁是谁的谁

在爱情的国度里没有谁对谁错，只有适合与不适合的区别。在人生的旅途中，关于“感情”那是一个极度饱含色彩的花园，在这个花园里，最有味道的花应该当数爱情，在这个高速发展的社会环境下。你、我、他的身边时不时在酿造着速配的甜蜜与苦果，这一切到底是谁的功德与孽缘，就像世人眼里的哈姆雷特，各有各的看法，各有各的道理。关于未来的一切，那是不可知的，我们应珍惜、把握现在的真实，用心去感悟现在所周遭的一切，用行动去选

阿根大学毕业，怀揣梦想与激情，执着于对爱情的期盼只身投入了贵州这片土地的怀抱。老家在西部三线城市乡下的他，在这里感觉到了熟悉的、清晰的与家乡味道。我与他在这里有着同样的子集，在那个凉风嗖嗖的夜晚，很荣幸与阿根结识，我们成为了朋友.阿根一腔热血，憨厚质朴，做事有板有眼，不喜欢投机取巧，不会阿谀奉承，在生活中偶尔有些沉默。这段时间以来，我们经常在一起谈心，一起喝酒，一起憧憬未来，他炙热的激情把我拉回到

“奋斗的青春最美丽”这是我们黔西南布依族苗族自治州志愿者的青春代言，是我们在这片沃土上需要践行的誓言。这也是黔西南布依族苗族自治州在岗志愿者第一次集中培训的主题。今天距培训结束已经一个礼拜了，培训回到单位以后，多次欲提笔对此次培训总结一番，写个心得体会什么的，但是几度提笔都没能留下只言片语，翻遍我脑海里的辞藻，都没有找到可以记录这些青春的词语，这就耽搁了下来。今天在办公室里，泡一杯清茶，孤灯只影，

初春的傍晚，贵州黔西南总是毛雨纷纷，寒风刺骨。晚饭过后，泡一杯绿茶，仰望窗外，漆黑一片，静静的仿佛可以听到冬去的声音与春天的号角，这让我不由自主的想起了我们的青春。仿佛昨天我们还坐在小学、中学的教室里，还在小溪旁嬉戏，还在草丛里捉迷藏，还在田野里抓蚂蚱........回头看看，儿时的玩伴差不多已经为人夫、为人妻、为人父、为人母，一个个活波可爱的面孔已经换上了社会的容颜。回想过去的二十余载，我们青春

总有很多事不能让所有的人都满意总有很多情不能从始至终都那么真诚虚假的微笑未必就是算计你的表情相拥流泪未必就是发自内心的感动得到一份爱难道真的就可以天长地久失去一颗心难道真的只能有悲伤的表情苍茫人世有来的那一天就有去的那一日多彩生活多的是痛苦少的是甜蜜难道真的忍心要把那些轰轰烈烈变得平淡无奇

希望是前进的路标，我们每个人都应该用自信给自己种下一个属于自己的路标！这个周末，时值春末，窗外的狂风肆虐，坐在屋子里跟朋友小酌两杯。三分醉意，开怀畅谈，天文地理、男人女人、飞禽走兽，随着酒精的高度，没有旋律，没有工作时的严肃，在这个夜晚，忘了我们自己的一切，忘掉了哪些曾经的伤痛，忘掉了那一次次的片体鳞伤，酒让我陶醉，让我们尽兴，拉进了我们彼此之间的距离，这个年月，一群怀揣梦想的青年屌丝这样记录着青

在感情的田野里,常常听到这样的声音“别等不该等的人，别伤不该伤的心”，在初秋的午后，站在窗前，眺望那天边的夕阳，在缓缓下滑的同时已经改变了夏日的运动轨迹。田野里的玉米已经开始弯腰亲吻养育过自己的土地，早晨的微风在不经意间已微带凉意，出门的时不自觉地翻出了那衣柜里放置已久的外套！在工作之余，煮一杯清茶，翻开一本书，读着别人的故事。在茶与故事的引导下，我心回归到子夜夜般的平静，连微风吹过茶雾的声音都那

时光的流逝是一桩悲剧，也是一部喜剧。时间是这个世界是最公平的裁判。我是名弱者，欣赏了喜剧也扮演过悲剧。因此我写下时问，来纪念生活中那些美好的细节并追悼自己糊涂的岁月。这个春天天，我自认为我已经到了负才兀傲的年纪，我开始变得叛逆，变得连自己都琢磨不透，开始为那些仿佛遥不可及的未来与梦想付出。好像在某一瞬间，我们读懂得了人生所有的一切。很奇怪，在那一瞬间，我们又好像开始被无数的得失所困扰。也许，这就是

狼属于犬科动物，狼在生活、生存过程中讲求合作，狼过着群居的生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。这是翻开书的第一页，看到这里，我在想人类今天为什么有利己主义，为什么有三鹿奶粉事件，有地沟油泛滥、在众目睽睽之下走进厨房呢，为什么会有那么一句“人不为己天诛地灭”而且这可能早已经成为了很多商人、贪官污吏追求经济利益与权贵的座右铭，难道我们没有狼聪明吗？如果是我问人与狼比起来谁聪

社会学是对社会进行综合性研究的学科，他是社会科学的重要组成部分，他的任务是发现和描述事物现象之间重复出现的规律。社会学起源于欧洲，蓬勃发展于美国。一百六十多年以来，社会学科随着社会变化而变化，并作为其反映逐渐发展、壮大、成熟起来，社会学基本上属于西学，19世纪20世纪初传入中国，社会学跟中国的大同思想有些相似之处。社会学研究的基本问题是：个人与社会的关系，社会结构与秩序的关系，社会变迁发展的规律。

淡了，这华世人生的颜色。寂寥，古今笙歌的喧嚣。远离尘埃的袭染，掬一泓清泉洗涤与你，共赏天地芳华。五柳门前倚树，赤壁山下放歌。静者，亘古不磨；动者，飘然天地。傲然乎独立。一处山水，一方世界，造就一人一影成双。明心所以，山川依旧，流年平淡。但应有悔，笑你难诉衷肠，终生不解思量。

帽檐底下做人四十年的风风雨雨，四十年的情感凝聚，四十个年轮篆刻的是太多的热情与狂想，回首往昔，缺少了一份灼热中的一丝清凉，一份心定！青春旺季时，总是刻意模仿和崇拜别人潇洒的风格，丰富的生活，走过了，经历了，才知道，一切皆是虚幻的梦，一场无聊透顶的电影，一次光着脚丫走过的一段荆棘石子路，痛自己知道，苦自己忍受。疲惫！真的好累！也许是多年积累的无妄尘灰，一次性震落，压抑了狂跳的心吧！真的感觉好累！人生

价值浅识人生如梦，梦中皆酣澧，梦者有视苦涩，有视甘甜。欲得梦中逸景，非载价值一念不行，非揣价值一念不通。《楚人养狙》有言：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公呼？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术无穷矣。”身在素世，若无价值一说，犹如无道揆者，毫无理则，失价值观，果自负理想，实属愚瞽，何来“我善治鬼，鬼莫敢我抗”之豪言？大话焉。梦迷离，因心有余悸。若是携足够向往，善恶分明，公私不允纠结，心有所向，梦境

记得很小很小的时候，普通如寻常人家小孩，爱看西游记喜欢孙悟空，崇拜奥特曼模仿迪迦，儿时的我们每个人心里面都有一个或是很多个英雄，幻想像他们一样无所不能惩恶扬善，幻想着自己也能成为周围所有人心中的英雄。那时的我们从未想过这个梦想能否实现，也从未想过要做些什么去实现它，只是单纯的想着梦着，单纯的快乐着，这种日子很幸福很幸福也好短暂，我已经记不太清楚了……长大一点，开始上学开始明白好多好多不明白的事情，

那时，我们还小。这里还不是城市。村子里偶尔会有喜庆的事情，我们捂着耳朵，小打小闹的看爆竹燃尽，期待能捡着几个没有点燃的“逃逸者”。然后不用言语，只是一阵坏笑，不知道在谁的脚旁响起了声音，我们撒腿就跑，背后是呵斥声，风中夹杂着喘息的呼吸声。那时，我们还小。骑着自行车唱着黑白电视上的流行歌曲，在刚收的麦秸里翻跟头，打滚，头发间也调皮的藏着一些碎的麦秸，我们笑的不亦乐乎。我们结伴去拾起耕地里被遗漏的麦穗

那日天下着蒙蒙小雨，王林要去曲阜古旧书店，我也有意去逛逛，就与张栋随之一同前往。从古旧书店回来，顺路就去了论语碑苑(亦名孔子文化园)。一进门，便是一堵墙，堵住了一园的风景，放下包我就径自冲了进去，想一睹为快。绕过墙有三条路，我们犹豫了一下就向南拐了进去。一座大园子又分为若干大小不一的小园子，小园子四周墙上、走廊里俱是碑文，行、草、篆、隶、楷，各展头角、互不上下。园子与园子之间有拱门相连，穿过一道道

■男人惦记要孩子的年龄一般比女人晚，但一旦想要，都挺强烈。■孩子快出生前，父母的唯一期望是健康，至于其他想法是在此基础上得陇望蜀的人性使然。■要孩子越早，一般稀里糊涂孩子长大越快；要孩子越晚，父母越稀罕八叉和侍候起来越累。■遗传决定了有的孩子就是学不好习，要怪就怪当初你自己的决定吧。好在，上帝给你关死了一扇门，真的打开了一扇窗，在远远的等着你和孩子。■每个孩子的孕育和成长，都凝结了父母太多太多的辛

■你如果没用，别怪别人瞧不起；■受欢迎的窍门：少占便宜，多做贡献。只可惜做到太难。■无论是好的或者坏的关系，都不是一成不变的。■关系，全在处；总不联系，不可能不疏远甚至隔膜。■许多关系都是围绕着权或钱在转的。权（钱）去，人散。■斤斤计较，关系多没可持续性；要包容；看主流；知道忘记。■我们有时能原谅敌人，却不能原谅亲人。■艰难的时候建立起来的关系比风光时候建立的关系单纯、真实和更能扛得住风雨。■热得

■哲学更关注最一般和最根本，也即对终极问题地不断追问；也因此，常被短视、功利、感性、浅薄所耻笑。■哲学的根在现实世界；哲学的意义在于让人活的充实和从容。■追问的过程必是费力劳心的，追问的结果该是会心的和极大快慰的。■哲学家多是极度痛苦的，所以常常走向自杀；当然，疯子也不少。■真正的想开应该是健康和快乐，所以真正的哲学家必提倡简单、朴真的生活。■哲学家多是贫困的，因为他不愿或不能投身现实功利的争夺。