鲁钝生笔记80——说“为学日益，为道日损”《老子》四十八章中说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”意思说，求学的人，要努力使知识一天比一天增加，积累的越多越好；求道的人，私妄的欲念要一天比一天减少，减少再减少，努力达到无为的境地。如果能够做到无为，即不妄为，就没有什么事情是做不成的了。老子的“道”和“无为”之说，是高深学问，鲁钝生浅薄，无力领会之，只能从文面上，直觉到老子

无奈素笺窄短难诉心里感伤笔墨绵长难诉世间凄凉长夜漫漫孤独寂寞难缠我心所向焚香祈祷平安祈祷自己长命百岁健康我在午夜祷告好人久长心烦时候烈酒大醉一场人生无奈多少次来品尝我的眼泪汇成江河海洋驻足凡尘幻想幸福彼岸飘逸的心把祖国来颂扬谁告诉我如何幸福久长

鲁钝生笔记79——偶感录（五）五则人内心深处有无数光明无法照射到的幽暗的心灵死角，它是人变得萎缩、渺小甚至卑鄙的根源，所以，敞开心扉，让更多阳光照进心里很重要。一片土地不生荒草的最好办法就是种上庄稼；一颗心灵少生甚至不生困惑、浮躁、空虚、焦虑等消极情绪情感的最好办法就是培植起正确正义的信念和树立起生存目标。一把刀不生锈并保持锋利的最好办法是经常使用它、磨砺它；一个人不怠惰、不平庸且永葆青春活力的最

论“笑”人们善意的笑多发自欢快的心灵。排除笑者自身的欢快，能带给人以光明、以愉悦、以舒适、以宁静、以温馨。犹如春天的早晨在盛开的花园里散步：晨曦初上，薄雾轻盈，那些带露的红、黄、蓝、白的鲜花向你绽开、向你颔首、向你祝福，促进你心灵的空旷与坦荡；促使你身体以闲适与健康。这种笑声是美丽而可爱的。也有一类笑却来自讥讽、来自嫉妒、是恶作剧后瞬间的快意、是强盗得手后从牙缝挤出的、是刽子手杀人后狰狞的笑。带给

清早起来，去后院饲鸡，看到院子里的无花果树上唯一的一个果子熟了，我生怕被鸟儿啄食了，便摘了下来。其实，我家的其他果子熟了，大多都是留给鸟儿的，比如番石榴、芒果和枇杷。无花果树，我家只有两棵，一棵挂果，一棵没有。而挂果的一株也并不枝繁叶茂，很长时间才长出一个果子，也就显得十分金贵。半月前，这棵树有一个无花果熟了，我兴兴地摘了，拿给Milly，希望她能尝尝我的劳动成果，同时亦能感受一下我的童年快乐。她

蓝天舞鹰年初五，到乡下做客。午饭后到村外散步，让身心沐浴在初春虽有余寒却已显柔和的阳光之中。原野空旷，蓝天蓝而深远。偶然抬头，却看到天空有两只鹰在飞。我的心头一振；这样凶猛而强大的飞禽在我们这一带已是极少见到了。鹰在飞，鹰没有飞走。说它们在飞似乎不太确切，但又确确实实在飞。它们几乎静止般地展开双翼，一圈又一圈，在天空中盘旋着，它们是在展示高超的飞翔技艺---让气流托着它们在天空中流动，形成静与动的

鲁钝生笔记78——说命运小时候在农村，常听老一辈人说：“生死有命，富贵在天；命里八尺，难求一丈。”，人这一生，富有还是贫穷，尊贵还是低贱，一生下来就确定了，是改变不了的。后来读书，也读到“尽人事，听天命”“谋事在人，成事在天”之类的话，深感冥冥之中“天”的权威和人面对命运的无奈，就连有狮虎般气魄，“力拔山兮气盖世”的一代枭雄项羽，乌江引颈自刎时亦仰天浩叹曰：“此天之亡我，非战之罪也！”事情真是这样

女儿明天就要出嫁，爸爸心疼便告诫道：“女儿啊！到婆家不比在娘家，要想做一个好媳妇，家务活一定要勤快，干什么都得抢着去干，记住没有？”“我妈在家不是什么也没干吗？我奶奶还不是四处都夸她是个好儿媳妇？”女儿不解地问道。“唉！女儿有所不知啊！你妈妈刚来我们家可勤快了，家务活每天都是抢占着干的！”爸爸说罢若有所思。“哪为什么我从来都没有见到妈妈做家务呢？”女儿有些不解。“不是你妈不干，那是我们舍不得让她干

家在单位以东，在夏阳如火的天气里，我就觉得非常的庆幸。早年间，单位的办公楼里不让住了，我们就只好搬家到大东郊的老公的单位挤进单身宿舍。每天清晨，我都是匆匆的起床、下楼，去存车棚取车，出车棚一脚跨上车，一气的出大门，穿十字，上西影路，骑到红会分院门口时，才抬手看看表，如果时间还够，就松口气，放慢点骑下来的这几站路。如果时间过了我掐着的点，就更加速猛蹬几下脚踏，赶在大雁塔十字前把时间抢回来。因为再前面

雨后的清晨是清凉的，大理石以及水泥砖铺成的路面上，一片片雨水积攒着。晨练的人群三三两两，有打乒乓球的，有打羽毛球的，有跟着音乐独自摇摆广场舞的。公园里，禁止遛狗的标识牌下，一只二哈被主人牵在手里，围着主人拉紧的，绑在脖子上的绳子团团转。地面上那一片一片的积水中，一片被清洁阿姨遗漏的叶子，贴在水面上，像个小小的黄色的蝴蝶。微微的风轻轻地拍着树叶上雨珠，在柔嫩的草坪上沙沙的写着迷离的文字。那风像洁白的

生命旅程中，除了喧嚣的白天，就是长夜漫漫，人静心闲之时，自难相忘。冷清异常，故思之、念之。孤独是无可躲避的成长过程中的ー部分。假如对孤独的一段时间运用得当，可以融化你胸中的郁积，可以照亮你人生其余的旅途。孤独和寂寞不同，寂寞是一种如影随形的思念，带着些许的无奈，总是漫无边际的在长夜里肆无忌惮。蔓延处，眉头眼底，耳边，唇角，直到内心深处。有书的日子，书潜移默化人们的内心，诗歌熏陶人之所习，老大而不相

石中元读史札记：梁启超说“窝里斗”中国人的窝里斗已有数千年历史。从夏商周到春秋，再到汉朝北方的游牧民族,魏晋的动乱,唐朝的安史之乱,五代十国,宋朝老赵的陈桥兵变,元朝的蒙古族,明朝农民运动的老朱，清朝的女真族。……哪一个不是窝里斗，最终弄垮了自己的？梁启超说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了，……第一期，先从机器上感觉不足；……第二期是从制度上感觉不足，……第三期便从文化根本上感觉不足。”

假直率之名行无教养之事我害怕我理解有误，所以专门查了一下直率的含义，百度词条对于直率的解释是“直率，指直截痛快。也指言行坦率、爽朗。直来直去，不是转弯抹角的。”所以我们好多人都认为“直率”是一个褒义词，常常用以赞美别人为人坦荡、性格爽快。直率的人，性格爽朗，快言快语，说话直接了当，比起那些扭扭捏捏、阴阳怪气的人要好很多，但是直率和口无遮拦有着本质的区别。我们在工作和生活中经常遇到这样的人，他自诩自

池横与想子（新集1）想子，我感觉现在不能来网上逛街，一打开熟透的网页，想子的文字马上跟来，那金色光芒一颗颗站立起来，像金豆豆随坡道滑行，一直猛冲，金色的豆豆是想子一辈子留下的资产，它滚滚而来，又滚滚而去，只是我望着它们，可怜的无家可归的孩子们，谁也不知道怎么带它们去玩，去乐，去疯。想子的孩子，这是想子的孩子们，撒欢在网络里跳跃，与天宇的云彩绚丽多姿。我不敢看见它们的结果，只是想象它们会玩耍在什么金

鲁钝生笔记77——说人性与兽性人是社会动物，社会性是人性的根基，动物性是兽性的根基，所以，作为生命个体的人，人性与兽性共存。人类这一物种，在漫长的生成、进化和发展过程中意识到，只有“共存”才能“实存”，人类如果不想毁灭，想拥有未来甚至越来越美好的未来，就必须结合成共同体即社会，抱团生存发展，而为了维系共同体有序和谐运行，又必须设定共同体每个成员必须遵循的政治伦理规范。每个生命个体习得和认同社会政治

我，就是我，独一无二的我随便她们怎么暗地里明里看我笑话跟我比抬高她们自己想在我身上找优越感找存在感在竞争中胜利我还是我一个不服输的我我就是要在你跟前我不怕我想看看你到底想把我怎么样我本来就属于风属于光我不属于任何人我就算被贬低被记恨我也不怕只可恨你太无知知识就是力量你是个精神上的懦夫你在自己的世界里兜兜转转得不到救赎我本来就被抛弃我一点也不怕

大早上班，路过楼门口，那位天天守着垃圾桶捡来纸盒纸箱纸袋子坐在楼门口用心拆整的老头，正在低头用心的拆刚刚捡来的纸盒子。我忽然想，对于这个时候这个年龄的老头来说，他现在干的事算不算一种事业呢？无论酷暑隆冬，无论下雨下雪刮风，无论周末节日，总在下楼出门时能见到他，或坐楼门口拆整纸板，或已从那来转来已经手拿臂夹着盒子和箱子，隆冬漆黑的清晨五点多，就见过他朦胧的身影在院子里晃悠，如此认真用心，如此坚持，如

我是一名社区抗疫志愿者，之前没有接受过任何培训，也不了解任何防疫知识。在四月初期上海疫情最为严峻的阶段，义无反顾加入了志愿团队。志愿者：顾名思义是自愿进行社会公共利益服务，而不获取任何利益、金钱、名利的活动者。我并不富裕，然而自加入那一天起，就从未想过去获取任何物质回报，以及去争取任何名利。记得第一次穿“大白（隔离服）”的时候，我如往常穿衣服那样很随意的穿在身上。完全不知道有什么注意事项，有什么防

刚刚几秒钟前，我还在怨恨冲冲，恨这个世界上没人懂我……与我的爱人进行了一番沟通后，化解了很多心中怨气，心情顿时开朗。是我们之间存在的矛盾解决了吗？不是的，是自己想通了一个事实：有些矛盾本身就是无解，比如南北方生活习惯差异，两个不同家庭环境成长带来的毛病或者根深蒂固的思想，都不是沟通一下就可以化解的啊。那就不要纠结这不可化解的矛盾了，多想想我们之间的现在还是很幸福的，是可以继续走下去，就好了。一些传

傲骨慈航，无有所凭，枉为志士志在天地，凭以洞明，留于记忆