关于福哲人及社会学家站在远远的地方，看着我们，绘出人群今后的走向——凭借原来所经的山河难途，给路线命名“天堂”、“乌托邦”、“共产主义”、“大同世界”等；圣贤及政治家，在一方区域内，向广土空场，要建立和谐社会，以及“春天，几个少年和青年，在柳荫下游泳，还唱着歌”的美好愿景；而作为个人，又怎么营造自己的家庭幸福，营造自己的内在安详呢？得到“场”的重要项目吧。（如若这个项目不重要，“生活”的意义，对于

每逢周末的早晨，菜场的人格外多。忙碌了一周的人们，到了休息日，心和胃都奔回了家。老太太拉着小车，老爷子提着鱼虾，要给孩子们来一桌大餐的赶脚；年轻的女人踩着高跟牵着男人的手，满脸幸福地穿梭在提着萝卜，土豆，大白菜的人群中，正应了那句闲时逛逛市场也是极好的。近年新搬来的农副产品批发市场不知什么原因留了一片不算小的空地，没有被水泥硬化也没有被植被绿化。渐渐得，人们发现有一对老夫妻把这片空地变成了绿洲。青

许多时候，说事和看人不要从表面上去看，如果仅从表面上去判断和辨认一个人，有的时候往往会让人发生误判。有一次去乘地铁，上去后才知道人多得不得了，过了两站的时候好不容易才找得到一个座位。坐在我旁边的人是一位年轻的小伙子，西装和领带搭配的颜色很适合，鼻梁上一副很是考究的眼镜更是使他显得斯文儒雅。我注意他手里拿着的厚厚的一部书，忍不住想知道他那么专注地看的是什么书。好在是他的手机响了起来，在他合上书接电话

2007年底的时候，铜都论坛文友交流版需要推荐文友，我便想到了多年前认识的朱斌峰，那时，朱斌峰在一家印刷厂打工，我所在的企业报就在他所在的厂子里排版印刷。企业报在印刷厂排版印刷很多年，这样，我便与印刷厂工作人员熟络起来。其中有一位看上去老实巴交的青年人，我与他经常碰面，见面只是笑笑而已，我在他的眼里是始终是客户，所以朱斌峰对我总是以礼相待，客客气气的，多年下来，我一直不知道他是朱斌峰，他藏得太深了

我这个人才高中毕业，也不善言辞，不会讲什么大道理，就是想写写自己的人生经历。虽然说才40多岁，但经历不少，努力让自己的人生有所改变。也不是什么自转，跟那些知名人士比起来也不算什么，就是想给自己一个总结。以后的路还长，我希望自己有一个平静的心态生活。我出生在一个小山村，说多小，我们村一共才24户，70多人。村里面四面环山，2分钟就能上山。上小学时，经常爬到山顶，看看山后是什么，结果山后还是山。可能就

一，兜兜里有灰机网络里各种大肚客的视频很多。满桌子的菜肴，一肚餐之。而且肚里塞那么多乱七八糟的东东，食者毫无牵强之态，笑眯眯的吃的很开心。更有甚者，吃各种不堪入目的东东。各类的大肥肉，乃至生鱼生肉，臭鱼罐头猪大肠，什么都敢吃。有的干脆学贝爷，拿条不知什么虫子，塞嘴嘴里大嚼，看得人嘴里发苦，肚里转筋。这些人如此胡吃海塞，令人惊奇的是，居然一个个身材匀称，有的看上去简直是弱不禁风。这让人不得不感叹造物

——凡尘俗世之中，你我皆是过客慵懒的午后，无所事事，便打车直奔向往已久的香岩寺。出租车按着导航行至附近竟也找不到入口，我便下车徒步寻找，在不远处觅得一羊肠小道，行至深处便看到那黄墙黛瓦，俨然便是庄严佛国，顿生敬意和亲切之感。午后的寺庙显得格外安静，没有充耳的梵音，也没看到念经的比丘，偶尔惊起的鸟名声更显其清静悠然。黄墙上斑驳的痕迹，院内遒劲交错的古树，放生池内翘首企盼得道的老龟，无不透露着香岩寺走

那飞舞的彩霞，是我赤裸的心，还是你绯红的脸？是我的悄悄话，唤出了你的羞涩，还是你的耳语，让我自己染红了我脸蛋？很早，很早以前的那片天空，自从我看到了你，月亮妹妹，知道吗？我就祈求我们能够踏着彩虹，一起携手，望着远方的星空，合唱甜美的歌的那一天出现！可，因为，你的出现，总是让我害羞地躲在那西山的天际线下边。我的努力攀升，只为了能够在东方的山峦叠翠的地方，将目睹你倩影的梦想能够成为真实的自然！我想拥抱

今天，农历五月八日，是我真正的生日。单位一直是按出生日期对应成阳历五月八日做为生日的。每年五月都有生日卡，今年在疫情流调队单位给买了生日蛋糕。很多年以来，总有一个人在大洋彼岸于农历五月八日这天，给我发来一个生日快乐的祝福，每每收到总有一股暖意在心头。有时连我自己都被忙碌的日子冲掉了生日的记忆，家人也许都没记起，每每这样的一个祝福的或电话，或短信，或邮件，或微信的几个字，都让我温暖感动，更感觉弥足珍

来到乌鲁木齐市西泉街万泰阳光城小区三期，刚一进大门，就看到了门面上挂着的“高亮书画工作室”牌子。位于高层的一楼的一套房子，便是高亮平时练习书法和辅导学生学习书法的地方。房间的墙上，挂满了各种形体装裱好的书法作品；正当屋的一张长条桌上，放着练习书法所用的笔、墨、纸、砚，使得200平方米的空间里，弥漫了书法的气息。我和高亮认识已经有8年时间了，从刚一见到高亮的书法作品，就感觉到这个“八零后”的书法功底

相隔不远的两个早点铺，有两个完全不同的女人。一个热情大方，手脚麻利，封豆浆，装油条，盯锅，撒芝麻，收钱，样样衔接得快速有序，生意好得排长队。另一个女人从不见笑，甚至有点苦瓜脸，一副别人欠了她钱，满脸诉说着不幸福的样子。最要命的是动作非常慢，隔壁出四份豆花的时间，她只够倒两杯豆浆，即便是往豆浆杯上盖盖子，也着实要花上绣花的功夫，还常常会忘了哪个钱收了，哪个没收……没怎么去她家买过，偶尔路过，都看见她

五月初五夜，与同事们聚餐，直到很晚了还散去。离开酒店，我路过一片自留地:由于酒店附近都还没有开发，附近的居民都会在自留地里种一些蔬菜水果贩卖，待蔬菜水果成熟后便就地贩卖，所以这一条路旁都有摊位。此时此刻远处的灯光早已璀璨夺目，然而这里还是灯火阑珊，虽然路边摊有小型太阳能灯照明但还是显得暗淡无光。我特意留意了一下摊位的货物，无非就是一些黄瓜豆角，土豆茄子之类的蔬菜，个别的还有让我感到奢侈的水果荔枝。

早上在微信上看到一位朋友发的朋友圈说，自打她结婚后就再没有穿过裙子，我觉得有点不可思议，虽然我没有绝对地对裙子情有独钟，但从感情上讲一年四季中让我感触最多的是秋季，而夏季却是我最喜欢过的，我一直觉得夏天就是女人的季节，虽然头顶炎炎烈日，但满大街的裙裾飞扬、款款风情、或长或短、宜淡宜浓让人目不暇接思绪翩翩，真的是美不胜收。也许有人觉得穿裙子要身材好，我看未必，其实任何事情只要适合、自然、舒适就好，我

1你走在人群的前面搭桥，铺路，为众先锋，期待着朝阳越出地平线时的灿烂辉煌，光芒万丈；我走在人群的后面殿后，等待着日落时的那一抹光彩，久经沉淀后映射的光环。你固守着你的孤独，我坚忍着我的寂寞。2俗语讲：物以类聚，人以群分，感应道交。六道三途，十法界，佛菩萨界，各有归属。想要成为什么？去什么地方？就看你怎么用心，怎么修行。修成啥样？全凭如何识别运用这颗“心”了。3修行有两类人：一是结缘，一是究明自心。

1辽宁海城大悲古寺行一法师一譬喻：我们在农村生活，秋天到了，一车车的白菜需要人搬下来，剁成剁。你传给我，我传给他，就这样一直传下去，传到最后，车上没白菜了，再看看我们手里还有白菜吗？没了，两手空空啊！那白菜哪去了呢？噢！白菜还在呀！在另一个地方剁得高高，一颗也不少啊！（另一个地方比喻是我们的阿赖耶识）只是我们的手里确是没有了。这就比喻我们这一生中的所有造作的善啊恶啊，好啊坏啊，对啊错啊，难啊易啊，

守株待兔中的兔子是咋死的？宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——韩非子这是一个妇孺皆知的寓言。这里要讨论的话题是兔子，不是宋人；讨论的是兔子究竟是咋死的，不是到底死了没有。原文说兔子是因为撞到了株上，扭断脖子死的。这里的株可以理解为树桩，也可以理解为木棍，无所谓。问题是兔子是不是被扭断脖子而死。

昨天中午回来，我担心的事还是发生了，数鸡宝宝，发现少了一只。我极不心甘地一数再数，总是希望奇迹会发生。数来数去，最终还是只有十只，我不得不接受这个残酷的事实。开始以为是＂少校＂不在了，因为它最不灵动，出现危险，一定反应最迟钝，最容易被俘虏。一看，黑鸡还是四只，＂少校＂显然还在其中。妻子回来，我把这事告诉了她。milly说，可能是跳不上台阶的那只黄色的鸡宝宝吧？milly曾与我说过，看到那些鸡宝宝真

其实真的好久没有读书了。我的读书定义是一一读闲书。但这世上，有几人可以呢？我天天与书打交道，政论，文化小论文，综合类新闻，文言文，诗歌……但，就是没读书。读书，是寻找自己的时刻。记得当年在小村子里，有时有电，有时没。冬天的夜晚，作业改完了，打开一本书，书香弥漫而来。一点点细读，品味，内心一时激荡如瀑，一时平静似湖，一时思接千载，一时视通万里，一时如入幽壑，一时似登高山……掩卷而思时，常常不知东方之

如果你懂一点电脑知识，那么一点儿小的电脑方面的问题，你就可以自己解决，你因此不必畏惧那些小题大作的金口！平常在家准备一两本医学方面的书籍，无事无聊的时候在家翻翻，这样一些伤风、咳嗽、感冒、口舌生疮等等小病就不必到医院去动不动就吊瓶。到外面就餐，留心观察一下餐厅厨房的卫生，了解材料的进货渠道，了解饭菜的操作流程，多观察餐馆对顾客服务态度，你就能减少病从口入的潜在威胁，也减少了吃饭的后怕。车坏了，你要

自我有记忆以来，父亲一直都在外忙碌奔波。那时家里还没有普及电话，父亲每次写信回家时，我都会跑去问母亲，妈，爸爸在信里说些什么？母亲听后便说你爸爸问你的成绩怎么样？所以在那时的记忆中父亲每次写信回家都是问我成绩的事。1997年的春节，那一年我12岁，那也是我第一次来到广东。父亲说让孩子偶尔出来见见世面也是有益处的。虽然我们来到广东，但父亲也并没有过多的时间陪着我们四处游玩，每当有工作时他便风风火火跑