男生宿舍（张新荣）一群高3的学生，把一大桶水往身上倒，真是痛快。他们还唱着歌曲，好快乐啊。水往地上溅，水花四起，跳着欢乐的音符，喷射出青春的张扬。他们的笑容也很灿烂，我在一旁观赏。光滑的身体摇动着热血，连裤衩都跳动起来，他们追逐打闹，一桶桶水倒下去，很畅快。好想加入他们的青春行列，可是我只能观望。羡慕，回想自己的青春就在沉默中度过，有点黯然，失落。他们的青春多爆发，多快意。还有一些学生很豪爽，裤子

92年大学毕业的时候，在同学的留言簿里，在写志向的时候，我写下了享受生活。那时这样的享受生活的人实在太少，不像现在的人，那样会享受，从广告词里我们可以领略一番，从每天的刷牙都可以享受生活的乐趣。穿衣也可以享受生活的乐趣。实在太多的了，多得不枚胜举。生活是应该要享受的，不会享受生活的人，那他的生活也必一团糟。那些整天忙忙碌碌，顾此失披的人永远被时间支配，做一件事不同的人有不同的方式和过程。就算结果有

■对绝大多数中年人来说，我想是不愿意过年的。因为表面的喜庆和开心之下，有太多的不快、无奈和忧伤：又长了该死的一岁，也就意味着正在健步迈向了行将就木的老年；精力一定大不如前，不但眼睛要么睁着费劲、要么怎么整也闭不上和睡不着，而且拿东忘西、心口莫名不一；本该志满意得、功成名就之际，自己却仍在为生计苦斗和四面透风；上下左右环顾，上有老、下有小、中间再加上个自己又不太争气，难免心力交瘁；正如一首歌中唱到：

■应该发自肺腑的感谢竞争对手，正是因为他（们）的存在，你不但闹心，而且不断保持上进心和殚精竭虑想各种办法。要不然的话，你早废了，信不？■因为个性，这个世界和我们的生活才丰富多彩；因为要走向进步和文明，世界又需要统一和秩序。问题是怎样实现共性和个性的动态统一和平衡。■看不起钱的，多是有钱的；没钱的，有几个真看不起钱了？！就连有钱的，多数也都是瞅着钱稀罕八叉的。■没有钱，和人的生理残疾有一拼，不但总是

题记——那些说出口的都不算什么，真正的结缔是隐藏在我们内心，连自己意识不到的存在。昨天因为要交毕业设计影片，请了半天的假，匆匆忙忙坐了将近2个小时的公交车来到学校。郑州这个城市就是这样，半个小时车程能够到达的地方我们称之为很近。记得上次妈妈问我离火车站近么，我回答很近，坐车半个小时就到了，然后妈妈笑了，我也笑了。在妈妈的概念里，很近是从我们村到隔壁村的距离，走路5分钟就能到，这叫近。半个小时的概念

■赶上了一个混乱无序的时代，摸着石头过活，一切都充满着变数，这把摸着了，就算逮着了，摸不着，也得认，万一直接掉坑里或深渊里，算你点儿背。■极度浮躁的社会，人们心急火燎，实际上是更快、更直接奔向了死亡。忘了，人生就那么几十年，从容些，逛逛风景、侃侃大山、喝点茶水、琢磨点形而上的东西，至少增加了些活着的乐趣。■在当下金钱与亲情的博弈中，前者胜多负少；在许多家庭关系中，亲情，被金钱蹂躏的千疮百孔、不堪哪

■真正的成熟，绝不是以报怨为能事，也不该是无欲无求、活死人的样子。对来、去的一切，都能坦然面对、最好欣赏。■信息时代，每天巨量的信息扑面而来，能稳住心神，挑有用的获取、消化和使用，是个了不起的本事。■奥卡姆剃刀给我们的生存智慧：世界、世事越复杂，我们活得越要简约。■我们大家竟然认为，孩子学习好就一切都好，孩子学习不好就好像一切都差。假象终被戳穿，代价必然很大。■现在求人办事，一要有钱，二要有关系，

■人活得太累，是因为有用没用的，想或要的太多。灭人欲，不但根本不可能，而且真灭了，人活着还有什么意思？！■世界、世事千变万化，我自一以化之。以简对繁，以纲统目，以少胜多，以不变应万变，以行胜思与言。■对手机、网络的依赖，不但身体受到慢性致残伤害，精神上也一定会出现诸多变态表现：目光呆滞、反应迟钝、莫名突然大笑或大哭，且，荒废了学业，耽误了工作，淡漠了亲情，成了物的奴隶。■书、网络以及一切获取信息的

■都反对补课，都在不得不补课；就好像都反对腐败，有机会都想腐败；到底是哪里出了毛病？大家管不了那么多，我们多在随波逐流。■对教育的乱象，主管部门要么不作为，要么力不从心；不作为，是因为有难言之隐或者趁乱受贿；尽管力不从心，但是不要脸就是占着位置，所谓占着茅坑。■补课，叫爹妈劳心伤财、欲哭无泪，叫孩子心力交瘁、欲罢不能；叫教师铤而走险、捞取外快，叫文化学校雨后春笋、大发横财。■教师到外面走穴，不影响

■身居官位的，别说无论如何接受不了降格使用或就地免职了，就是到点儿能自愿裸退的，也实在是凤毛麟角。设身处地想，在位和不在位冰火两重天的世态炎凉，真的叫人难以忍受。甚至比死了爹娘，还难受。■多么有趣：一些官员台上正襟危坐、仪表堂堂，会所里马上衣衫不整、丑态百出；台上振振有词、义正词严、痛斥腐败，转瞬被纪委人员不由分说带走、狼狈不堪；办公室公事公办、铁面无私，暗地里权钱、权色交易不断、不由自主。看起来

■尽管人无志则不立，但有志者，多数也都，要么志大才疏，要么志在梦里。■一切关系都需要和谐，但也不是不需要斗争，没有斗争，哪来和谐？！当然，斗争，未必一定你死我活。毛泽东说，差别，也是对立。■没有钱，闹心；别有了钱，更闹心。不闹心，人，一般做不到；能做到，不管贫富，不是一般人。■君子爱财，取之由盗——富了的多是打国家政策擦边球、法律之剑尖上舞蹈、鱼肉剥夺弱势群体血汗之人。■行百里者，半九十；问题是我

■祸是常从口出，结果我们许多人理解为干脆不说话或能不说就不说。凡事，勿走极端。该说不说，人家认为你城府深而难以深交，没有敢于担当的魄力；不该说乱说，招人烦、恨和蔑视。该说时扼要、清晰、有力，叫人敬佩和刮目；不该说时信口开河，在于我们自己的没控制住的表现欲、不可告人目的和浅薄。■对传闻，不可不信，不可全信。到底信还是不信？人嘴两扇皮，传言、传话，都各有主观意向和差异性。最终还得依靠自己的思考和判断。

■老话讲，宁可没钱，不能无耻；现在是，宁可无耻，不能没钱。大家在心里想钱的时间要比想爹的时间可多了去了。钱，不是亲爹，已经远远胜过亲爹。爹，肯定不是万能的，钱，基本是。■草，遮不住鹰眼，水，眯不住鱼眼。面对小人或困难，要么像鹰，比草高很多，叫她除了羡慕外、连嫉妒或使坏的心都没有；要么象鱼，练就金刚铁布衫功夫，水眯不进，刚烈到死不瞑目。■对中、高考学生来说，对应试教育再是痛心疾首，最终分数是硬道理；

■同样是一百元钱，在不同的主体眼里的感受和心中的分量是不一样的，许多时差别和差距还很大。所以古希腊哲学家说，驴，爱草料，不爱黄金；猪，喜欢在污泥中打滚儿。我说，人分两种，一种是钱的主人，一种是钱的奴隶。后一种占了绝大比重，可悲的是大家不自知或不能自制。■人生中不时的纠结：盼望的，总是不来，即使来了，也是姗姗来迟；讨厌的，总是不请自来或不期而遇，越是担心或讨厌，越是魂牵梦绕，叫人不得消停。■之所以我

■领导真要想解决的事，再大的困难，也不是困难，再难解决，也一定会解决；百姓呼声强烈必须解决的事，如果领导没放在心上，再应该的事情，也一定是雷声大，雨点小。即使没啥困难，也要百般创造困难。一个“拖”字诀，拖长了岁月，磨没了棱角，绝了希望和动力。■有些事情的实现或人员的任用，一定要认认真真走过场，即使是卑鄙的，但是是必要的；有些钱财的获取，一定要想方设法把不合法的变成合法化，即使是不要脸的，但是是得了

立秋之后，气温骤降，再想去游泳，似乎有些凉了。听说去那的路因为维修也堵了。去了焦家两次，目的是游泳，可惜同去的姑娘包括自己都不会游泳，所以退而求其次就说玩水了。怎么想着去游泳的，大致是因着天气热了，在家待着又没劲。欢便邀了位同学一起去。我们以为的目的地是军山湖，不想那位同学带着我们走过熟悉而又陌生，弯曲而又悠长的水泥路来到焦家湖。一下车，我们便看到了平静开阔的湖。沿着湖畔，设了金属护栏，护栏外围是

在生命的国度里，岁月从指间滑过，在不知不觉中洗刷着青春的容颜，转眼，十年就这样被时间老人抛在身后，成为了生命的年龄与脸上的纹路，被历史收藏，定格在了墙上。今天站在异乡的土地上寻找着十年前的故乡，仿佛那已经成为了异乡。回顾过去这离家的十年，在异乡的土地上磕磕碰碰，可以说是尝尽了“人间百味”，酸甜苦辣咸都收藏着属于自己的故事。今天，在生命的又一个节点上，想着“异乡”的事，乡音已改，成为了“异乡”人眼里

如果有一天，你不想再牵着我的手陪我一起走，那么，请一定要告诉我，我会勇敢的放开你的手，给你自由。如果有一天，我不想再牵着你的手陪你一起走，那么，我一样会告诉你，我会大胆的挣脱你的手，抓住幸福。如果有一天，我们走到了生命的尽头，你还想和我一起走，那么，也请告诉我，我会毫不犹豫的牵着你的手，不离不弃。两个人在一起，真的很容易，只要你愿意，我愿意，那么就抓牢对方的手，一直往前走，一路上，磕磕绊绊无比多，

■不尊重你爹娘的人，内心里也没有真正尊重你。■爹娘老了，是累赘；爹娘没了，是心碎。■自私的人，总是觉得别人对他不起；开心的人，总是觉得很感恩。■快乐不是快感，富足不仅是有钱。■小人常得志，是的，常得治。■算尽机关，终被机关算计。■做好自己的事，也是对家人的贡献和爱。■苦瓜脸和笑呵呵，你的随意的一个选择，决定了你的心态和生活质量。■向上的路，没有尽头，悠着点；向下出溜，一会儿到头，挺一挺，忍着点。■

■所谓的对与错、好与坏，常出于偏见，可惜我们太过自我，常一口咬定。■官员不研究文件，知识分子不研究学问，商人不研究忽悠学，混社会不经营人脉，都是致命伤。■指着死工资致富的人，我还没听说；听说的是，有钱的人，都心眼活和有来钱道儿。■挣钱的机会很多，我们常只有挣的想法，没有挣的办法和行动。所以，总是活在梦中和羡慕嫉妒中。■同样是爹娘的血汗、辛酸和眼泪，哺育出的孩子竟然天壤之别。爱是讲究技巧和办法的，或