我来了，是怀着圆梦的憧憬进入了春竹园。我在春竹园里放飞心情。两年前的一天，《春竹》杂志特邀文学顾问朱玉琪和我畅谈着春竹文学。他对我说：“文如其人。陆会长的文章有虎啸山林之气，你目前缺乏的就是这种文气……”他是《东方剑》的资深副主编，审稿无数，练就了甄别优劣的慧眼；同时他是写了500万字的中国作家协会会员，懂得写作之道。我听了高人的指点，心怦然而动。尽管他的话直率、犀利、中肯，但我欣然接受，因为他是

或许，每个人生下来从大脑有意识的那一刻起就有一个梦，一个生命中的梦，一辈子都在追求着的梦。梦，这个名词在中国历史上有神话传说梦、伊人之梦、明主贤君梦，到了近现代的“红楼之梦”,离我们最近的金庸古龙笔下的“侠客梦”。似乎，中国历史的一个真相就是一个梦，一个中国人一直都在做的梦，一个接着一个，从不间断，好似乎从来不愿意清醒过来，或许我现在明白为啥总有些民族的人说我们是一个“沉睡的民族”。看完《堂吉诃德

‍与书为友笔名Iamahandsomeboy.’自我懂事起，有位朋友总是默默地陪伴我成长，启迪我思考，赋予我智慧，这位朋友就是――书籍。在小时候，我总爱看没有文字只有图画的儿童画报，觉得文字书单调无聊，只有小人书才能带给我快乐。我经常一个人对着小人书指手画脚，嘴里咿咿呀呀嘟嘟囔囔吵个不停。后来，我又喜欢上了连环画，一张张精美的图画，再配上几句简单的话，成了我的最爱。这样一直到了三年级，

经常阅读文学作品，自以为获得了诸多东西，猛然一见“什么是作家？”却顿觉突兀。作家不就是写文学作品的人吗？可是，仔细一想，又觉得不太对，写文学作品只是作家工作的形式罢了，换言之不过是谋生的方式罢了，又怎可因此将之全部概括呢？那么，作家究竟是什么，我想不出来，那么，我姑且认为：作家就是普通人，不过比普通人多了一些“东西”。作家首先多的是观察力和想象力，他们更加富于感性。对于同样一件事，同样一个人，同样

很久没再提笔写过点什么，生活好像总是很忙，但又不忙，总之，还是不经意间的忽略了太多。逝水年华里，流浪在文字的天空下绽放，在触摸不到的世界里，我再一次回到这里，写下不够温暖的文字。一个人，一束时光，一首歌，一段文字，一种忧伤，我喜欢文字，喜欢文字的一横一竖，是我立足世界的坐标；文字的一撇一捺，是我撑起生命的蓝天；文字的一勾一折，是我漫步人生路上的崎岖坎坷；文字的一点一提，是我疲惫过后的歇息。流年如水

我是一个理科生，一个以数字、方程以及图形来规划这个世界的理科生。但我也热爱文学，热爱那些平凡的字眼架构出的一篇篇流传千古的经典。我写过很多东西，也给过很多人看。有褒有贬。对于写作，理科生也有理科生的理解。我并不认为写作是一件太过复杂的事情。为什么说好多人坐在那里，手执笔，看着桌上的白纸，半天动不了一个字。我不觉得这是灵感不灵感的问题，人一路走来，到处都是素材，到处都有感悟。我们所缺乏的，不是灵感，

第一：视觉表现类以塑造各种恐怖，恶心的怪物（“生化危机”中的丧尸可谓经典）为主题，在视觉效果上狠下功夫，以玩家的视觉为突破口，特意营造一个“恶心，血腥”的恐怖冒险世界来等待玩家的探索。大体上是一种“刺激感很强”的“超现实视觉表现”，玩家只要在初次接触后适应了，同类的作品对玩家造成的冲击应该不大了。第二：氛围营造类“恐怖冒险类游戏”从字面上就可以了解，这类游戏主要是营造一种“压抑，窒息”的氛围,配合

写作灵感是来自内心深层次与社会真实写照的呼唤。在原古时代便有了神话传说，禹治洪水的神话记载在《淮南子·本经训》中，最终以禹为民除害的胜利而结束，表现当时人民惩恶扬善，战胜自然灾害的愿望。之所以会有此种神话，可见，神话传说的写作也折射出社会的真实面。我国古代神话传说也往往围绕生存主题，来自人性最底层的呼唤。屈原是大家所熟知，屈原身为楚国贵族一生仕途也坎坷，楚怀王听信谗言，一度把屈原疏远。屈原才出大作

我对故事创作的思考——写给某个笔会的祝贺词（这是我在病中口述记录下来的一些即兴式发言。为什么在病中还要口述？因为我觉得“不得不说”，这都是故事创作中的一些“重要问题”；为什么叫“写给某个笔会的祝贺词”？因为笔会是专门研究故事创作的，我提出来供“潜心研究故事创作的朋友们”探讨。这里要说明一下：我所说的“潜心研究”的范围很广，包括故事创作的作者、编者、读者，当然，前提是一定要“潜心”，不“潜心”就无所

论故事创作中的若干问题故事创作的基本要素是什么？什么是故事？我的理解是：能在民间流传的、可以让人们津津乐道的、是用文学形式来表述的、而且总包含有一定人生启迪意义的人生经历；把这样的生活写出来或讲出来，那就是故事。这样解释是不是太“土”了？不错！是很“土”哈！但我是特意这样讲的，目的是为了引起大家探讨的兴趣。这个问题说浅，可以浅到老幼皆知，谁还不知道故事是什么呢？但说深，也可以深到即使经常在搞故事创

故事散论（这是我在网上的一些零星发言，时间大致在２００７年至２００９年之间；发言的时间是零星的，发言的内容也是零星的，虽然大都是围绕故事创作而谈的，但并不系统，现在，我把它收集整理了一下，就叫《故事散论》吧！）关于故事这一文体在我们面前，是一座故事的珠穆朗玛山峰，踏上征途，就能看见故事的美丽霞光！故事是一座殿堂，真正走进去，才能领略到故事殿堂的辉煌；故事是一座高山，真正去登山，才能看到故事高山上的

论“故事是情节的艺术”故事是一种独立的文体千百年来，故事已经形成了一种独立的文体，就像小说、戏剧、散文、诗歌等一样，每种文体都有它各自独特的基本特性；这种特性，是在历史中形成的，是在实践中创造出来的，因此，只要小说、戏剧、散文、诗歌等在人类文化活动中不会灭绝，那么，故事也就不会灭绝，因为它已经是一种客观存在的事物了，是一种人类艺术思维的必需活动了，是一种认识生活、反映生活的有效形式了。人类需要故事

诗有灵性莫欺凌，借鉴品评多躬耕。这是我对诗歌的理解。多年来，我时常在诗歌百花园中散步，领略风景，陶冶性情。也时常于有意无意中采摘几束鲜花，插入瓶中，孤芳自赏，品味人生。也偶尔写上一两句，抒发一下心声，打发一下百无聊赖的心情。现将个人在写诗方面的观感倾吐如下，以求高人指点。立意高，方能曲径通幽韵无穷。写诗若能意高情浓抒心声，能使人才思敏捷、汩汩如泉涌。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许

我有一个习惯，每购一本书后，在书的扉页要记上购买日期。前些天，听说《狼图腾》不但拍出电影了，而且这个月就要上映了，心里有点不是滋味。于是在书架上翻到《狼图腾》这本书，一看购买日期是９年前。记得９年前我看过这本书后，还想着以后我长大了，有机会了，要把这个拍成电影，如今也只能去看别人拍的了，还是个外国导演拍的。这种感觉就像是，一个人小时候很喜欢一个人，长大了想和他在一起，结果长大了，发现人家已经和外国

读书心得——读刘正编译的《英语金故事——英美金奖小说精选》有感之一2014年，我在北方图书城购买了一本刘正编译的书《英语金故事——英美金奖小说精选》，我用一年的时间将这本书读完，并做分析。书分为12部分，与猫同游、焦虑者、世上最安全的地方、城里有个窟窿、禅、孤独与暴民、仙包、獾、中土茶话、数、结束、

不管写怎样的文章——景、人、事，都要展开联想。你不可能哪儿都走到，不可能什么都看到，什么气味能嗅到，但你展开了合情合理的联想，对所写对象付之有血、有肉，那么文章就有生气，有生命。活跃的思维呀，你跑吧！你撒开双腿跑吧！对，飞吧！看银河繁星点点；看大地水光闪闪；看百花争荣斗艳；看人类到心灵深处，思想闪现

有人问我这么长一段时间，你是怎么保持内心的独立，不被周围同化，在无聊，闲暇时间又多无所事事的大学怎么能做到一年不碰游戏和小说，在周围满是泥的大学怎么可以避免自己不被堕落，保持积极向上的生活方式。其实我也没什么好的方法，只是有一点不足微谈的小感悟进入大学很长一段日子里我靠看书写东西思考度过了太多的小无

从事创作的感悟诗文是抒发感情的路，有小径，有大路，也有坑坑洼洼，也有高速，死胡同，更有走不完的。情感的抒发是来自大自然的馈赠，她给予了我们一切。与她的和睦相处，与她的关系是和谐，当然我们的主宰存在奴役性，可有时觉得是互相奴役，这说的固然是危言耸听了，只是存在智慧的主宰者站在万物之灵的位置，必有受到压

散文笔调的魅力，固然来自作家的真知、真见、真性、真情。但要将其化作文学和谐的色彩、自然的节奏、隽永的韵味，还必须依靠驾驭文字的娴熟，笔墨的高度净化。文采，不在于文字的花哨和刻意雕饰，而在于表情达意，朴实真挚。如堆砌词藻，就象爱美而又不善于打扮的女人一样，以为涂脂抹粉，越浓越好，花花绿绿，越艳越好，其

漫说作家持笔书写的“心理动力”司跃双作家持笔书写的“心理动力”是什么呢？也就是说，其写作的目的、激情是因了什么呢？！想这个问题的时候，我最先想到了曹雪芹。曹雪芹在《红楼梦》的开篇中言：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”。那话是很值得思量的，曹雪芹持笔书写的“心理动力”，其写作目的，