物质与精神的辩证。“你打你的，我打我的。转移战场，主动出击。持久战，游击战。战略上藐视敌人，战术上重视敌人”等等军事论述及实践，是毛主席在中国革命不同阶段，根据实际情况科学分析而提出的，是经过实践检验效果卓越的真理良言。当今，很多人对人民解放军军魂及人民军队为什么能取得如此卓越战绩根本不理解，对其中的精髓更是说不清道不明，这就是对物质与精神的辩证关系及毛主席建军思想根本不了解不清楚，因而摸不着核心

官场低能化。一场疫情，对全球统治阶层进行了一次集体大亮相，从中反映出政策矛盾重重，有些工作开展左右牵肘，一部分高层完全应了那句话“屁股决定脑袋”，其治理水平应急能力令人不齿。德不配位者在全球比比皆是，也揭穿了西方推崇的竞选制度等民主谎言，依靠关系利用金钱上升，一些品德能力素质不足之人占据庙堂，造成劣币驱逐良币，破坏了用人规则。更反映出用人制度落后，评价标准缺失或失真，用人渠道不畅，导致官场风气败坏

鲁迅。鲁迅到底具有什么精神，和平时代特别是当前需不需要鲁迅，这从毛主席对鲁迅的评价就可以看出结果。毛主席说：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是

义和团。对义和团如何评价，反映了组织及个人的阶级感情。对义和团不论如何评价，首先，必须肯定义和团是正义的是爱国的，在此前提下，才能展开后续的种种讨论评价，离开了这个大前提，再来狡辩洗白，都有指鹿为马混淆黑白的恶意。至于说义和团有没有缺点，可以坦言，有。但这不是主流，绝不应该成为否定义和团的依据。义和团出现的诸如神打、迷信、内讧等问题，有些是时代局限性的产物，有些是组织的问题。对这些问题，也不容忽视

一锅好汤。以美国为首的西方国家对中国进行打压，是一直存在的，这个必须肯定。只不过现在的打压由以往的遮遮掩掩变为明目张胆全方位的而已。打压是避免不了的，必须肯定打压也有好的一面，就是敲醒很多还抱有幻想的执迷不悟者。尽管这种打压我们不需要，但要利用好，特别是那些心存幻想的绝不能仍执迷不悟。新中国成立后，社会主义事业蓬勃发展，必然使得资本主义帝国主义视为眼中钉，这主要在于：一是中国的发展是站在道义角度的

焦虑感。有一天，走路无意间听到两个小孩对话，其中一个说，”昨天郁闷的都没有睡好，等等“，初听很好笑，屁大的孩子，有什么好郁闷的。事后想想，现在孩子才多大一点，就知道郁闷感受郁闷，很可怕。联想当前发生的很多，郁闷焦虑成了时代病已是现实。好多问题都说是发展带来的，依靠发展来解决。发展带来的问题再发展能解决吗。所有社会运行都是环环相扣的，一环能清者自清吗。焦虑感就是对未来的不确定而心生疑虑，诸如结婚生子

现在，人们出远门的时候，总是爱乘坐动车。而对于高铁动车组，人们似乎也都是一见钟情来了。人之所以对动车组一见钟情了呢？这得从“见”字去分析了。“见”就是看见，人所见到的首先是事物的表面和外貌。就像你去相亲，能够让你一见钟情的，首先是对方的体型外貌让你感到十分满意，然后才钟情对方起来的。因而“这动车组外形观感”，当然也主要是从动车的外形外貌去说了。动车组外形之美是毋庸置疑的。而且，仅其外形就已然是美轮

破茧成蝶是偶尔一次生命的相惜，温柔的双眸里暗藏着一点淡薄。名利是否与未知化成等号，瞬息不变的时间给你最炙诚的答案。河堤上跳跃的蚂蚱，展示着”它“独有的魅力。河水浸湿了你的鞋袜，仿佛一切都那么随意。但快乐原本没那么复杂，只要出现你就是完美的解说。故事的开始是一场似曾相识的意外，更像是刻意安排的惊喜。我们都在别人的故事里沉沦，但忘记了属于自己的主题。平庸和过客是人之常态，我从不奢望在别人的故事里充当主

人生感悟之成功与失败不论得意失意，切莫大意，不论成功失败，切莫止步，成功与失败恰如人生的一条纽带。把一节节连成一串，彰显生命的丰富多彩。得与失、荣与辱，并非都取决于主观努力的好坏。顺与逆、进与退，有时也会有潮流的推助或无奈。面对纷繁复杂世界，大可不必过分显露出大惊小怪。畏惧沮丧自卑等待，那是只知面壁而泣的懦夫心态。躲闪逃避退缩投机，只会留下那无尽的遗憾和悲哀。除此而外，岂有他哉！我常常自我告诫：成

思绪学会了通灵，灵魂在百忙之中，也学着禅悟人生，未了，借酒消愁的岁月，已触手不可及，一颗不敢落寞的心，却处处要彰显着它的活力。——清风【2021.04.04/22：31】

世界变局。2020年，一场突至而来疫情，彻底改变了世界走向，2020之于世界可以说是大变局的前夜，其深远意义将逐步显现。这一时期，各种变局矛盾集中爆发。最醒目的当属美国的变局，有些人说，美国在堕落在撕裂，事实上并非如此简单，可能意味着一个群体的觉醒。目前，虽然有着很多矛盾困难，但这种变化不容忽视。变局的根源就是贫富分化不断扩大，种族民族问题核心就是都要争取生存空间，就是对守旧势力权威精英无良制度的

组织与大众的功能。组织必须极大调动人性中善的一面而不是放大恶，这是分辨组织良善正义与非正义的分界。大众作为一个个个体，只有组织起来，才有可能把命运掌握在自己手里。这在前面篇章已说过多次。中华民族的历史，有愚民的历史，结果就是奴役压迫不断加重，这主要反映在统治阶级一方，所谓贱民落后一族奴才等就是他们对大众的基本认识及定位。有力图拯救挽救大众的，力图通过教育引导大众，救民于水火，结果取得了辉煌成就，这

真相。一些问题事件出现后，总感觉很简单的一件事，最后结果却扑朔迷离。真相真的很难弄清吗，即便有些真相出来了，其结果也不能使很多人信服。这里就是政府公信力的问题。大众只生活在今生，这也是为什么悲剧会一直重演的根本原因。短视投机，必然会忽视历史忘却历史，但也必然会遭受历史的鞭打。现如今，可谓是历史上最为可笑的时代，群魔乱舞人鬼不分。为何如此，从几个简单的事例可以看出，这些事例无不折射出大众的愚昧，资本

分清敌我。前面有一篇专门对国家、政府及民族等概念作了论述，但在现实中，很多人还是很难分清彼此之间的关系界限，特别是在谁代表国家代表民族这方面，界定的不是很清楚，这就极易出现错误，甚至造成敌我不分混淆黑白等结果。就如现实中，不少人觉得如果谁对某个权利人物提意见提问题，那就是对这个人所在的政府不敬不满，而对政府不敬不满就是不爱党不爱国，等等如此一系列推论表面来看，看似正确，其实却是完全错误的，是大谬特

共产主义。马克思主义诞生前，反抗剥削反抗压迫的革命就始终存在，只是马克思对这一现象进行科学总结，继而形成马克思主义学说。马克思主义核心就是剥削有罪造反有理。当前，社会主义国家的一些人普遍对马恩列毛缺乏认识，资本主义这样认为是天经地义的，社会主义或无产者这么认为，就是缺乏对马克思主义认识的结果。当前，一些国家及阶级主要是资本主义国家及资产阶级谈共色变，反映了深入骨髓的惧怕害怕，那是他们清楚自己所做的

市场。市场是什么，市场就是需求供给双方为了各自目的进行交易的平台，有人就有需求，有需求就要有市场，有市场就有交易。市场化本应是需求论的结果，而以谁作为主导，就是社会主义和资本主义的分界。资本主义是供给方起主导作用，根据需求及利润来决定，这时的市场化就是资本赤裸裸的剥削，一切交给市场等于一切交给资本，市场那只看不见的手就是资本的贪婪无底线。资本愚弄大众说所谓市场看不见的手，那只看不见的手其实就是资本

从毛主席数荐不纳说起。有一次，看到一个报道，说的是毛主席推荐一个友人到一个单位工作，推荐了几次都没有成功的小故事。看到后，初期是纳闷，后来陷入沉思，随之而来得是震撼。从这件小事，我才真正理解了为什么毛主席能得到绝大多数人的敬仰爱戴。毛主席绝不会依靠手中的权利，破坏纪律制度，徇私舞弊，开坏头。看到一部电视剧，故事大概是三湾整编前后，一次过大年，为了改善军队的伙食，几个战士从商贩手里低价买了一头猪。毛

腐败。凡是利用公权力为自己或相关方进行各类占有掠夺，应该都是腐败的范畴。由此我们来看，腐败的类型很多，不外乎就是利用手中的权力巧取豪夺。而在腐败里，职权腐败是最为典型的，教育医疗司法等职权腐败是最为恶略的，也是对民风影响最大的。由此就会呈现无职不贪的恶性循环，贪腐盛行人人自危成为常态，这也是互害社会的特征。处处向钱看，有钱走遍天下，无钱寸步难行，从民间言语就可以看出，民谣确实是个好东西，一定程度反

正确分析评价前后三十年。人类社会在发展过程中，总是螺旋式循环上升的，中间会有很多倒退复辟，这就是后人总是不断遗忘历史，使得历史悲剧不断重复循环的结果。特别到了信息高度发展的今天，这种现象尤为突出。这都是短视的结果自私的结果单打独斗的结果。中国共产党的历史也是跌宕起伏，艰难曲折，这在党史学习中已经进行了专门的学习了解，从建党到建国，经历了遵义会议及延安整风再到建国后的风雨历程，我党的历史是清清楚楚的

法宝。毛主席给中国留下了很多遗产，其中之一，就是党的三大原则：党的领导，群众路线，实事求是。理解了这个法宝，就会理解毛主席的初心。毛主席所做的一切都是围绕人民为了人民，更是为了中华民族的繁荣昌盛。三大原则中党的领导是核心，缺了这个核心一切就失去了全部意义，党的领导目的就是把人民组织起来，在党的领导下有所作为，这个作为就是全心全意为人民服务，围绕人民利益最大化做工作，各级官员在此情况下自然就变成了人