一只小鸟掉了队，误打误撞跟上一只凤凰，它从未飞得这么高，也从未如此亲近辉煌的日出日落。日复一日，小鸟惊喜地发现，羽毛长了翅膀硬了，终于有一天有人指着它说：“看，凤凰。”你喜欢这故事的结局么？其实还有另一个版本。小鸟发现一群土里刨食的鸡，凭借着它的

流丸止于瓯臾，流言止于智者。——《荀子·大略》智者说，要有光，于是世间充满了光明。智者说，要有万物，于是世间充满了万物。有人说了，这是上帝说的，不是智者。哦，对不起，和大家一样，我也是听智者说的。原来人间的道理，要靠智者传播。若干年之前，耶稣本人

人与人之间交往，只要出于真诚自然，有来有往，礼尚往来，是很正常的。一旦形成刻板的规矩，非此即彼，违逆不得，所谓“来而不往非礼也”，就往往背离了礼的本意，不啻为一场灾难。我们常会看到这样的场面：主客二人在餐厅门口谦让着：“您请！”“您先请！”“您—

“一个萝卜一个坑”——这俗话说得非常的妙趣。亲密而有间，应当就是这样一种状态了。如果不是这种状态，那么，一个坑里有着数个萝卜，亲密固然是亲密了，但它们的形态就一定是十分逼仄的。既然农民种田都讲究“一个萝卜一个坑”的科学道理，那么，在人际关系之中，

“度”人之心是每一个人的权利，自有人类以来人人都在以己度人，不是一个命题所能局限。《世说心语？雅量》谓：“以小人之虑，度君子之心。”后世渐渐演变为“以小人之心，度君子之腹”。君子小人互相以心度心，这世界愈发七彩纷呈、耐人寻味了。君子与小人区分何在