去往北上广，还是回故乡?这让很多年轻人焦虑到不知所措。这是一种抉择，但我们的教育系统却似乎从未教授过你该如何去面对生活里的选项。我们更愿意逼迫你准确地开根号和背诵元素周期表，而不是告诉你该如何把握自己的生活与未来。实际上，真的进入社会之后，所有人才会发现，之前你学到的那些“知识”基本是失效的，生活里到处布满抉择的陷阱，远比试卷上的四个选项难以招架。最初，年轻人义无反顾地投奔大城市，就如同这世上再没

混迹内网论坛两三年，在原创涂鸦的同时也经常用心的去深入细致的品读系统同仁的一些帖文，自觉感受颇深。那些美文或是让我沉思良久颔首称道，或是教我击节拍案忍不住手舞足蹈，或是令我泪流满面振聋发聩……而这也是我留恋论坛、留恋原创的真正原因。若果说眼睛是心灵的窗户，那么那些几乎字字珠玑连成的美文自然就是心灵里面真善美的流露，从中我为帖主的品德和才华所折服，并充分领略了人家那和悦的尔雅之气、温情的容人之气、落

流离失所的孤寂我不是个爱寂寞的人，但我是个寂寞的孩子。我不是个擅长极端的人，但我是个极端的孩子。我不是个特别叛逆的人，但我是个叛逆的孩子。就这样，我承认我是个任性的孩子，我也是个多重人格的孩子。这不是我的错，因为这就是我，少了一点就无法构成完整的我，一个拥有保护色的我，一个恐惧被别人看透的我。我喜欢一个人呆着的感觉，一句话也不说，有种被世界隔离的细碎疼痛。我是个叛逆的孩子，越是自己害怕的，自己越是

我心里有一只猛虎在细嗅蔷薇。在历史中游历，有如行走在蔷薇园。你可看到那些华美的诗句，一如正放的花般鲜艳，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那蔷薇下的刺，不被历史的沧桑人世的坎坷所刺伤刺痛。这本书注定要以史来绎情。——安意如南北朝的历史光怪陆离，大一统之前的年代荒诞华美不可尽言。那些简单的歌章，在历史的游历中一如绽放的花般鲜艳，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本书注定要以史来绎情。用猛虎细嗅蔷薇的

我静静的坐在沙发上，目不转睛的盯着电视。手里拿着零食，不停的往嘴里送。就在我非常高兴的时候，忽然电视机的屏幕被染上了黑色。随后又有一声电源‘‘罢工’’的声音。我一下子就明白了，停电啦！‘‘啊!啊！啊!''我嘶声裂肺的大声喊叫，仿佛有巨大的事情。正好妈妈走了过来，冲着我说:‘‘喊什么喊呀。再喊把整个小区的人都喊来了。’’妈妈说完看了我一眼就走了。剩下我独自坐在那里。我静静的等待着来电

社会科学研究新资料（八十七）——摘自2015年第五期《炎黄春秋》新春联谊会发言稿摘登本刊今年的新春联谊会未能办成。一些应邀与会者认真准备了发言稿。现节录部分内容，以飨读者。“不怕错主义”周有光（110岁）：任何人和任何主张都不可能不出现错误，科学的发展和历史的前进都依赖于对错误的不断克服而后做出改进。我盼望得到各位的批评。－－《炎黄春秋》2015年第五期第1页什么是历史虚无主义杜光（87岁）：历史

本来不想写了，好像我有点儿不务正业似的，上课老师讲的故事倒都记得住，但这真的给了我一些触动！讲慢性肾病，老师说，妻子得了肾衰，男的拍下一万块钱，说，就这一万块钱了，治得好，拉倒，治不好，也拉倒。然后离开医院，再也没露过面。丈夫得了肾衰，女的会变卖家产，抵押贷款，不离不弃，有机会还会捐出自己的肾脏，只求男的能活下来。这种现象很常见，算是一种奇怪的社会现象，却也让人心酸。造成这种现象的根源在哪儿呢？男

一个夏天，有一群疯子逃出了牢笼，开始在向往已久的路途自由行走。那一夜，我又让自己那样狼狈不堪，我对影说：“陪我去玩吧。”“好啊，不过去哪儿玩呢？”“不知道，去任何安静的地方，那里都可以。”“安静的地方？我实在不知道该去哪里，要不我们先去北语的KTV唱会儿歌吧。”“额······那就这样吧，虽然我并不喜欢唱歌。”其实，我也从来不知道自己真心喜欢过什么，但现在我只想找个地方把自己藏起来。“走着去吧，我

社会科学研究新资料（八十三）——摘自2015年第一期《炎黄春秋》专政理论和法治理论是不同的话语体系在（十八届）四中全会召开前夕，有些报刊发表讲专政的文章，想把依法治国纳入专政的老路。众所周知，专政理论和法治理论是不同的话语体系，前者主要是针对激烈的对抗社会，后者则针对和平建设的社会。列宁说：无产阶级的革命专政是不受任何法律约束的政权。可见专政在一定意义上是对法治的否定。而中华人民共和国已经建立了6

前一段时间，闹得沸沸扬扬的映山红杏“出墙难”事件，终于可以暂告一段落了，可是围绕着寻本求源的讨论和反思，却刚刚如火如荼地开展起来。映山县委县政府对于事件的前因后果适时作出了评估，并在痛定思痛的间隙作了深刻的反省。他们认为红杏“出墙难”的原因是以下诸多方面的：——譬如历史的。历史上，映山的红杏闻名周遭县市，歌谣说“世人皆知红杏好，映山红遍多娇娆”，为此，多数映山人产生出“皇帝女儿不愁嫁”的消极思想，

提笔内心已波涛汹涌却又不知从何处下笔，思绪却在脑海中不停的碰撞，碰撞出强烈的火花，足以将整个世界照亮谈亲情，谈友谊，谈爱情，谈理想，谈未来，谈人生，谈……一切都那么的迷茫，但又不得不说归根到底我谈论的一切都一针见血的扎在“生活”这一代名词身上。是啊！生活。就现在的我何尝不是在做一个生活的奴隶，却又在为成为生活的一个主宰者而努力的奋斗着……在热血的青春里我想有一群高谈轮廓，充满理想和奋斗精神，有时也

羊年祝福新春佳节好时光，山珍海味酒飘香，千山万水不算远，归心似箭回故乡，亲朋好友齐相聚，喜气羊羊！酒足饭饱一杯茶，平沙落雁当战场，彩票踢坑打麻将，三天就能整一方，大小输赢不是事，得意羊羊！两广云贵到苏杭，泰山黄河奔长江，北深上港不是家，最后还得回双阳，忙里偷闲走一趟。神采飞羊！家里家外是把手，大事小事敢担当，工作事业都出色，稳稳当当别太忙，上下关系处理好。我武惟羊！祝：喜羊羊，乐羊羊，美羊羊！平安

现在社会慈善事业出现信任危机。各种负面报道层出不穷，一些不明细节被无穷放大。郭美美事件，推迟开奖，各种捐赠问题相继出现。你看了又有何感想？与自己无关紧要，每一期16元任九，没影响做息与收入，自己又喜爱足球，可以说，没抽烟饮酒赌钱之爱好，借口消磨时间试自己运气之想法。其它的事情报道的事，你可以不理会它，因为离你很远；你要关心注意它，因为它是给急需人的一点光明与温暖。慈善之心不分多少、高调或低调。它是

和谐社会之我见■白头翁1、“和谐”的含义是什么？答：相辅曰“和”，相宜曰“谐”。“和谐”，词典上的定义是“配合得适当、协调”，其含义是指同一事物的相关要素既“相辅”又“相宜”。2、“和谐”的本质是什么？答：“和谐”的本质是“多种相关要素按照真善美标准实现有机统一”。这是因为单项要素不存在配合问题，必须有多种相关要素存在；而既然配合适当就是实现了有机统一；虽然在微观上配合得很协调，但结果是假、恶、丑

长篇小说《牛耕田三部曲》读后感(转)四川黄氏孝友（新浪博客）网友于是乎老师（即新浪“原版老榆树”）给我寄来了他著的小说集《牛耕田三部曲》，我一口气先读完了其中的中篇《金婚夫妻》和长篇《牛耕田三部曲》，感慨万千，不知从何说起，那就先谈点自己的感想吧。一，我对作者和作品的总印象首先，深为于老师的意志、毅力、刻苦、拼搏精神所折服。书的“封二”在作者介绍中说，“上过五年学，当过三年兵。”这样“低起点”的作

人生的境界境界，故明思义是指事物所达到的某种程度或表现的情况。人生的境界，在字典里的含义，亦指人的思想觉悟和精神修养。某年某月某日，偶然之间在冯友兰的《新原人》一书中曾看到过对人生的境界有过这样的阐述：人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉的在做，正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义，然而，他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。或许，从另一

这趟公交车是我以前经常坐的，我记得每次都很挤。我坐了不下一百次。这条路，我的一个胖乎乎的班长，用我那辆拉的出风的电瓶车吹过风。记得蚊虫好多。可是这条路现在让人看着心疼。这个公司我曾经来过，记得是误来了。我只是想换一个号码，结果被拉到了总部，还好那时的错误让我记住了这个公司，我最亲的人在这儿。 这个熟悉的村庄，我真不知道在这儿。我记得我帮以前的一个同事搬过家。好熟悉的街道。后来我这个同事成了我的徒弟

江南烟雨中你信步走来，细雨温润了你的眉眼，你依旧浅笑，眸中少了几分张扬多了丝沉稳，也曾是嬉笑怒骂驰骋江湖的翩翩少年郎，任性过，恣意过，却最终为了那一片青天收敛了锋芒是桨声灯影里的寂寞人生啊进一步，庙堂之内风起云涌，退一步，边疆之上外敌环伺为名？为利？你听着别人的谩骂，嘴角却吃吃的笑，温润如玉的面庞清

{以水映容自得清}{一朵芙蕖}{开过尚盈盈}张和她的传奇，我想说的太多太多。有关于她的一切刹那间在我的记忆中牟足了劲地疯长，横也长竖也长，里也长外也长，长到这个世俗的天下再容不下她凄冷独绝的文字。她的一生是个传奇,且是个脱俗的传奇。至今还能够回忆起初见她文字时的感受：清新，不留一点儿世俗的痕迹，同时

在电话里眼看村里的水管就快用完了，可是自来水还没有通。小李的心里非常的着急。水管站站长张势力不是说过水管不够可以反映上去，他们会处理。左思右想，村长李负责拨通了电话。嘟，嘟，嘟，电话响了。“喂，找谁”？“张站长在吗”？“我就是”！“张站长，事情是这样的，我们李家村的水管不够用······”。“哦！不