“惟有同心人，可以论金铁。”省城多年交往密切的一位诗友，一向努力，近来创作处于井喷状态，一次聚会上，谈到他近期的诗，肯定的同时，我也说了这类的话，——“知道您为什么处在高产期吗？因为不大注重选材，几乎什么都入诗。”不讲选材，什么都可入诗，产量多得没得说，这是第三代诗运动以后的真实情况，但说到质量则大都如风中尘埃，甚至有诗评家认为“90年代的中国诗坛是一座空山（林贤治语）”。诗，要“在百万个钻石中总

我舅舅是修车的大工匠，论技术，他可挣很多钱，而家里过的却极寒酸。我小时，母亲常带我去他家里住。有一回，一个运货的大汽车停在院子里等他修，司机的眼睛都急蓝了，他却烂醉在床上耍酒疯：“爷爷今天有酒喝，不挣你那……屁钱！”眼看着到手的钱就这样跑掉了。舅母因此气得直哭。母亲就劝他戒酒，他“哼哈”地答应着，酒却越喝越甚，谁也拿他没办法。好多人说他患了病。有一天，舅母请来一个走江湖的游医给他看病，把过脉后，游

假日里与朋友闲聊。他架起二郎腿，一面吐着烟圈儿一面问我：“你说唐僧这个人怎么样？”“你发什么神经！”我说，““我不认识他，不知道。”我以为他没话聊了。故意气他。他并不介意，嘻嘻地笑着，大呼呼地道：“用现在的话说，这小子是个开拓式的人物。哎！你知道他在印度娶过老婆吗？”“去你的！”我说，“大姑娘哭孩子——你胡咧咧些什么哪！”他哈哈大笑，显出一付满腹经纶的样子，拿腔拿调地对我说：“据尼赫鲁著的《五百年

我这个人神经不太好，睡觉时，不能有一丝响动，哪怕是钟表的滴答声也会使我彻夜难眠。你想，在我们这个二十来万认可的镇子里，哪里会有那么宁静的夜呢？就说那呜哇呜哇的警车吧，哪晚不疾驰而过几次？又有小偷了吧？于是我就这么想。仿佛看见英武的警察这把浑身颤抖的窃贼塞进警车，不然呜哇做什么？尔后，我又想，呜哇总要呜哇的，但未必每次都凯旋，理由是，因为公安局总说要提高破案率；提高，就是没达到百分之百，如果破案率是

儿子说：“爸爸什么是少爷呀？”爸爸说：“姥爷的儿子就是少爷。”儿子说：“爸爸那我姥爷不合适了，”爸爸说：“跟你姥爷有什么关系”儿子说：“因为我姥爷没儿子呀！”神对话

读《繁星.春水》有感一直喜欢“世纪老人”冰心先生的文字，字里行间充满的是暖暖的爱意。第一次真正走进我内心并产生影响的就是《繁星.春水》。初读《繁星?春水》是初中毕业夏季的夜里，刚好有雨，夜的静衬托了雨的俊逸，轻缓的音乐也刚好衬印这诗意的情，微黄的灯光也给人以遐想。就这样任纸张在指尖轻轻的滑落，不为其他，只是文字的曼妙深深的吸引着我，从此一发不可收拾的爱上了散文诗歌。再读《繁星?春水》是高中毕业，高

一个广博的，灿烂的优秀文化不仅是民族的,更是全世界的。近日读史,颇有感触。我发现中华民族的文化延续与传承常会因战乱或强权专制而人为中断,甚至于倒退,毁灭。而恰恰是这一人为因素对中华历史产生了深远的影响。你看,周末诸国纷争,始皇焚书；汉代罢黜百家,独尊儒术;魏晋时司马篡权,玄学兴盛;宋时矛盾丛生,理学流行,甲申之即,满洲入关,名教沦丧。华夏古国的经济,文化,乃至意识形态都在这一特定阶段发生混乱与媾变

从某种意义上讲，我们的命运是由这无情天地掌控的,甚而一个国家,乃至整个世界都为之左右。试问,天虞山的民众,他们因何为匪？他们为何被造物所弃?天虞山位于溴水、湑水、沇水交汇之地,三流浑浊多沙,故年年淤塞,每逢讯期方圆千余里尽成泽国。此处民众苦于水患,纷纷走避,其病弱者自是流离乞食,朝不保夕,那不认命者则铤而走险,干起了杀人剽掠的勾当,朝廷虽时时派员赈济,怎奈银少民多,收效甚微。为此有人进言,当设抚官

老牛为什么啃嫩草？牙口不好，枯草嚼不动，过挛，消化不了。朱大爷一身的领袖相，正气歌唱得特别好，朱大爷在影视作品里正气凛然，吓死宝宝了。其实有些嫩草不大想让牛犊子啃，嚼得粉身碎骨，甚至嚼成浆了，所以她们还愿意让老牛啃，她们心里是这样想的：既然老牛牙口不好，那我还能保个全尸。杨爷爷啃翁妹妹的嫩草，二十多年毫发无损，这是榜样的力量啊！其实让朱时茂啃是划得着的，有高收益的回报，不用要钱，要一个大片的B角，

每周的星期天晚8点，中央7电视台会播放《防务•新观察》，这是一个使人长见识的电视节目。2017年12月10日播放的《防务新观察》节目中，谈到“美饿关系交恶”的问题时，有一位特邀嘉宾说了以下这样的话：他说：“根据我对美国国内的理解，特朗普本身可能还是在位置上，但是遍体鳞伤，也许到后来他的什么女婿、什么心腹一个个都出事了，他自己还是在位置上。其实我私下跟一些美国民主方面的战略界人士聊过，我问：‘你们想

历史上的诸葛亮真正是个什么样的人谁也不可能知道，谁也穿越不到那个年代再去看一看瞧一瞧了，也只能依据一些文字的记载来描摹他的样子。学术界对于诸葛孔明这个人的争议挺大的，不管怎么说，他都是个带有浓厚的传奇色彩的人物，他的丰功伟绩在正史里已经说得不少了，我们就不用再在这里去说了，我们就说说演义中的诸葛孔明。笔者曾经也略看过一些关于记载他事迹的资料，包括《三国志》、《三国演义》等。在笔者看过这些资料后，对

忽然想谈谈梁山好汉，顺便谈谈李雪健——李雪健是我喜欢的演员之一，他将宋江这个角色表演的堪称入骨三分，如此高深的表演功夫那真的不是单单演技好那么简单，更出于他对名著深刻的理解。《水浒传》作者施耐庵虽写了草莽英雄，但他体现出来的反对当时宗法制度的观点绝对是极具深刻的。宋江这个人有如此好的口碑当然不是只有够义气那么简单，他有野心和心机在暗暗的运筹帷幄。同时宋江也把当时的世事看的很清楚，没有对当时那种社会

一只通体洁白美丽的鸽子，衔着嫩绿的橄榄枝，在蓝天里翱翔飞翔，在人类的心海里飞翔了几千年。和平的花蕾早已开在人们的心里，散发着芬芳，浓烈宜人。追求和平生活，是人类最美好的愿望和天性；相反，战争便如洪水猛兽一般令人避之不及。这就不得不让人思考，战争究竟是破坏和平的罪魁祸首，还是维护和平的必要手段？于我而说，我们尚武，但我们不尚战，亮剑和平处是我们必遵守的原则。意思就是我们必须以一种积极的态度去建设军事

《诗经》中的《硕鼠》、还有唐代文学家柳宗元的散文名篇《捕蛇者说》都是描写劳动人民痛恨苛捐杂税，人们把征收重税的剥削阶级比喻成贪婪的老鼠、和凶猛的野兽。在我们家乡，听说发生过这样一件事情，乡村干部到农户家里去收税，一个农妇见有人向她要钱，她大声呼喊：“土匪抢钱啦！”。在农田里干活的男人们听到喊声，拿起锄头扁担就冲向发出喊声的地方，把乡村干部们一顿好揍。乡村干部们权力多大啊！被人揍了岂能罢休？于是，上

忆红楼---贾宝玉身，一玉；心，一玉；可怜我这玉只惜心中玉。林里柔弱立，妆容素青清。似曾相识样，可是故人兮。里外贫笑我混说，深知世人皆糊涂唯我独醒中。日出东升，晚夕余晖，心间有玉，挂念朝夕。何日红卷帘，何时共枕眠。愿做灵丹妙药，莫让药香不休。天作孽，人憔悴，再一见，玉儿碎，棺椁满是泪。往日葬花处，花絮落地，孰曾驻？明儿王八，驼碑为红颜，化淡怨与泪。白雪皑皑，萧瑟景，梦里寻她未见影。云雾罩朦胧，今生

春暖中国力量          ------周忠琦自从央视有春晚，吃好丰盛年夜饭，从来都是开心看罢所有节目。唯独今年，心血来潮，就想锐意创新，改变年三十不出门的习俗。略带醉意开车外出看夜景，居然无心欣赏猴年春晚。除夕聚餐，兄弟情深，酒醉心不醉。夜半归家，本想喝杯清茶静心，随意翻看电视节目。竟然，还在重播春晚。看来，再想拒绝，已无可能。于是，就在迷迷糊糊中，品香茗，眯眼看起春晚来……不知不觉，就在半

人生于世，衣食住行，自然是食为最先，其次大概就是住了。远古时代，先民们茹毛饮血，生吞活剥，吃饱之后就需找个避风遮雨的地方休息。那时还没有顾上穿衣的问题，更没有想到买车出行的问题。最初住在树上，史家称之为“有巢氏”。后来，那发明火的“燧人氏”来进攻时，就常常烧掉他们树上的巢。也有住在洞穴里的。等到能够刈草搭棚、筑土垒屋，他们就真正过上了人的生活。中国是一个农耕历史很长的国家，因此，中国人对土地和住房

一袭青衫，一竹馆；一影美人，一行泪。第一次，翻卷红楼，只看懂两玉爱恨至死难分清，两府富贵一朝成烟散的悲哀，待能多探究几行几段时，才真真臣服于曹老先生的不凡才情，四面玲珑府，一醒客，红楼曲儿唱。书卷里，读三两倾城人，只道是，沉鱼落雁又如何，闭月羞花怎奈得，叹声颦儿，清风掩帘微扬，床中人，卧态尽显是那梦中客，好一个病态美人，好一个曹雪芹。承着你那滴水之恩，赴千山万水，为痴儿落尽此生泪。烛火摇曳，锣鼓高

浩浩荡荡检查行簇簇拥拥笑脸迎严严肃肃问题究惶惶恐恐忙奉承欢欢喜喜宾馆请晕晕乎乎变弟兄懵懵懂懂进舞厅潇潇洒洒公款扔

这是几件真实的事情，也正是因为这件事情，让我们更加深层次的思考如今的社会。事件1之前坐7路车，到达红星路口站时，上来一位步履蹒跚的杵着拐杖的老爷爷，老爷爷不紧不慢地上车，然后慢慢摸索着刷卡，最后一步一步慢慢走向老人专座。整个过程中，我默默坐在后座，看在眼里。只是，接下来的一幕幕，让我对这位女司机肃然起敬，也更是心疼她的无声与反思社会上的倚老卖老一族。在这位老爷爷上车至入座的整个过程，女司机都是满怀