我想随便谈谈我对当今中国社会的一些看法。首先，总的来说，当今中国是一个人心极其浮躁的经济社会，人人都变成了经济动物，金钱的奴隶，为了赚钱，为了出名是无所不用其极。被称之为“圣洁之地”的科学界造假事件频频发生；过去被人称道的“白衣天使”为了减低成本牟取暴力而制造假药吃死人的事件也是层出不穷；誉为“辛勤

这年代，良心值几个钱？这年代，有几个有良心的发了财？良心这东西……新生报到的第一天晚上，我抱了一叠书去楼下的新生宿舍。这些都是我大学三年来节衣缩食买下的，实在太多了，知道自己毕业后也带不走，于是清理了一番，留下一些最爱的，其他的想低价转给那些学妹。我总相信书这东西，无论新旧，里面的价值是一样的。走进

古圣贤在生前都很寂寞的，最能张罗的要数孔子了，教学生不知道收取高额学费，一年要他几万元钱。要知道那时候只有贵族子弟才能接受到教育，会识字读书的就能混个官当，稍有才华的可以提拔到中央政府，当个部长级的高级官员，一脚踏进贵族阶层了。孔子没有经济头脑，开办大学先后收了三千学生，研究生七十二人，都能流芳千古

河洛八卦既是文字的起源也是数学的起源，最早出现于伏羲时代，人类正处于大洪水阶段，逃避于西北昆仑山上，昆仑山那时候气候是很温暖的。黄帝之臣隶统计归纳了九种算学，其中就有勾股定理。古人一直是靠着勾股定理结合八卦，河图，洛书，周天圆弧矢等方法来测算星宿的。[乾]之策二百一十六，[坤]之策一百四十四，共计周

一、生态保护与“大屠杀”今天闲时翻阅《中国国家地理》，其上介绍了青藏铁路。关于生态保护，其中一文《为高原动物设计生命之路》写到“33处野生动物通道经过优化组合，总长度超过58公里，占新建铁路的5.3%”。这是一组令人欣慰的数字！在原始的青藏高原，我们的努力恐怕已给了野生动物足够的保护，但现代文明与原

殷商民族，犹太民族，阿拉伯民族，日尔曼民族，东斯拉夫民族，大和民族等等现代流传下来的民族，都是通过迁徙发展壮大的，可见早期人类是经常性迁徙的。那时候地球上人口并不很多，人口最多的华夏也不过二千万人口，其它民族加起来也超不过三千万人口。人少地多，人类可以择地而居，寻找蜜与油之地，通常都是江河流域，土壤

满清垮台了，柳条编失去了意义。自从满人入主中原后，特别注重保护龙兴之地，不许任何人越过柳条编，惊扰了睡龙。据说龙祖能大能小，能伸能缩，一睡五百年。在沉睡时身长只有几寸，赤身双角，如同小蛇，人们在它身上筑城建房它都浑然不觉。真龙天子已经出世了，就是爱新觉罗氏，满语为金赵，就是居住在金国的赵氏。他们是宋

说谁是杂种谁准会发怒，可是人类发展进程，纯种真的存在么？中国流传下来比较整齐的家谱大概就是孔，孟，颜，曾子，但是他们的后代子孙是否娶的都是纯种汉女，那可就是大有疑问了。连唐朝皇帝都是胡种，也是个杂种，国人纯种的大概微乎其微。真正的纯种人在深山里聚族而居，互为婚嫁，血缘越来越近，后代也就有些个退化了。

满族人发源于白山黑水之间，原本是个部落名称，是女真族一支，并不是个民族。灭了北宋之后，徽，钦二宗与皇室宗亲被流放到了距离黄龙府三千里外的乌苏里江边，以打鱼为生。吃的是鱼，穿的是鱼皮，大马哈鱼是他们的主要食物。俗称‘徽钦鞑子’，也叫‘黑津鞑子’，人口越来越多，喜欢养狗，冬天乘狗拉爬犁。始终不忘往昔的昌

纷繁世界，缤纷复杂，总是寻寻觅觅，不知走向何方。总想振奋自己，却又振奋不起；总想早一点起，却又被老师叫起；总想晚自己习好好读书，却又忍不住睡起。这就是我——浑浑噩噩为了一个网络游戏，我会花掉父母给我的生活费，一旦陷入网迷，便无法自拔。为了网络游戏，我会一整天泡在网吧，我会不吃午饭，继续玩着我的网络游

在我看来，世界上有四种人是凌驾在普通大众之上的,这四种人便是“智者,枭雄,英雄,天才.”孔东庆曾在百家讲坛里谈到金庸小说中的主角时说“我们虽然做不到乔峰，但只要努力，做到张无忌也是有可能的。”为什么呢?就是因为乔峰是完全置身在另一个境界的英雄人物。古龙说“智者无欲，枭雄无情。”我现在明白他为何要将智

一排破旧的木宅，宅边五棵浓密的垂柳，简单的融入自然，远远望去静止不动地像一幅泼墨山水画。室主人大概很懂得“斯是陋室，惟吾德馨。”的道理，并不刻意美化自己的居所。他就是东晋的一个旷世奇才——陶渊明。我喜欢他的隐居，他太高傲、与众不同，所以不适合追名逐利，隐居是个绝妙的主意。于是他辞官了，然后喟叹着：“

明天一个人去沙漠住，我有一间小阁楼，避开名利追逐，享受百年孤独，体会生死一瞬，寄情万倾沙海。小楼有一个优美的名字：沙古渡。仿古形式的建筑，继承中国传统的刚直方正特点：一寸见方的窗格，钉着四边的长方门框，掉色的青色门匾，小楼从外观给人的感觉，如一个刚直不阿的人，唯一的圆滑之处，是五月下的两只大号红灯笼

面对广阔的宇宙，我们是渺小的；面对巍峨险峻的高山，我们是渺小的;面对波涛汹涌的大海，我们也是渺小的。纵使宇宙、高山、海洋再伟大，他们也是平凡的。因为，他们只能随着时间的流逝慢慢改变，对自己的命运却浑然不知。然而，我们却是伟大的，因为我们是一根苇草，一根能思想的苇草。一阵风吹来，我们知道我们将要倒下，

世说新语——之减员与超女现象时下随着经济的不断发展，机械化和自动化技术的不断提升，人在生产中好像变得越来越多余，于是，在各行业`各企业`各单位的减员工作便成为增效和节约行之有效的方法之一。因为减员可以减少包括工资在内的其他诸如生产和生活各方面的开支，不失为一个增效的好方法，同时也避免了人力资源的浪费

前天回家，益津市场正在拆建，漫天的灰土，沸沸扬扬，一幢幢房屋建筑轰然倒塌。连那一座我很喜欢的古朴小建筑：“秋涛社”也不能幸免于难，在推土机的无情摧残之下，从我面前渐渐灰飞湮灭，除了那几棵待砍伐的榕树。我心里像突然失去什么似的，思绪随着那远去的尘埃飘出记忆……那是一座小巧的平顶古建筑，座北朝南，院墙是

先人说：“人力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：‘人能群而彼不能群。’”可见“群”是人类文明得以维系并发展的基石。在人类漫长的历史发展进程中，几个石子磨过后，人懂得了合作，才有了人猿相揖别。而在这相互合作过程中，志同为朋，道合为友，朋友的出现实是自然而然的事。朋友既不比父子骨肉、兄弟血情，又不

不要为了蝇头小利而出卖自己的人格和良心，因为它们比任何东西都重要。即使面前有一座金山也不要拿人格和良心去换取。因为失去了人格，就意味着你永远是一个矮子，你对任何人都要仰视，然而在任何人面前又无法抬起头，这就是人们常形象地比喻的“断了脊梁骨”。脊梁断了，抬不起头，直不起腰。那种四脚着地的滋味，不好受。

为什么但凡讲女权的女人都不是很招人待见呢？不知道。但是我知道但凡执着地讲很不招人待见。不过这些人讲的是女权，男人骂是正常的，因为你危害到了人家的权利，可女人也烦他们就有些讲不大通了。感觉有点“人血馒头事件”的意思。我有一个朋友，是那种典型的自立型女强人，不求爱，不结婚，不拿男人一针一线，和男人吃饭从

在学校的时候，不知天高地厚，全然不知世情的险恶，似乎一切在心目中都是美好的，而且自己也把未来设想的如诗如画，如真的一般，然而毕业以后却发现生活中原有那么多的尔虞我诈，有那么多的不可思议，这样的变化似乎让人难以接受，就像一个人突然到了一个非常陌生的地方一样，无法适从。然而世俗也好，崇高也好，有一条定理