翻开报纸的情感热线，经常可以看到爱侣反目成怨偶的故事，在为那些曲折纷扰的凄美故事掬一把泪的同时，留给我们更多的，是思考。中国有句俗话，叫做“爱之深，恨之切”，也就是说，当你为对方付出很多，而对方却并没有达到你期望的标准，故而爱的投入就会演变成恨的成本，爱的投入越大，恨的成本也就越高，这是一种本性使然

一家人报名参团风风火火去旅行，到达目的地，导游致过欢迎词，就开始带大家向一个个景点进发。自然的，人文的，遗留的，兴建的，一个都不想放过。导游很调侃的说，大家的到来为我市的经济发展做出了贡献，尤其是旅游业，来自大家的成全和捧场。哈哈，这倒是实话。说到旅游，各人的目的和感触各不相同。而旅游对我来说，就是

韩寒与白烨在博客大战的时候，藐视一切秩序、动辄满口粗话；郭敬明抄袭他人，在两次法院判决之后仍然死不认账；就连最炙手可热的80后偶像李宇春也未能“免俗”，一个原本并不热爱足球的“超级女生”，同时给多家报刊撰写球评，最后被人发现了“借鉴”的蛛丝马迹。80后，这个曾经是新锐、个性的代名词，在被滥用之后，如

在再次阅读林杉的《林徽因传》的时候，写了几篇读书笔记，对林徽因的总体印象归结起来有三点：一是她的美貌与气质，二是她丰富而含蓄的情感世界，三是她多方面的才华。但在阅读的过程中，能感动我的不仅是这些，还有她身上表现出的优秀品质。她真诚善良，待人热情。作为一位妻子一位母亲，林徽因不仅能尽相夫教子的义务，对

什么是魅力，好像很难一下说清，有种可感而不可言，可言而不易述的感觉。似乎是在到与不到之间，明与不明之处，欲言又止，欲露还掩的状态下的一种感觉。美丽的未必魅力，魅力的却不一定美丽，但可以让人感知魅力之美丽。美是天生的，魅是塑造的，有美丽无魅力，短而难久；魅力加美丽，美上加美。生活中我们常常有这样的感受

穿越时空，倒流地飞奔去寻觅。在历史的某一个角落里，有一座大宅子，红墙绿瓦，亭台楼阁，小桥流水，鸟语花香。到处都是自然奇妙的音韵，到处果如仙境一般，美丽的恰似神游游梦幻。在这片领域里，幸福的花儿，在悄然怒放。她，住在这里。不知怎的，她天姿聪颖，又生的沉鱼落雁，闭月羞花。她不像人说的＂女子无才便是德＂，

无意之间跟同事聊起了帮父母做家务的事，同事很有个性的说她宁愿花钱在外面吃也不会做家务洗碗的。当然，我很不以为然，我不信她和他丈夫还有小孩总是在外面吃，也不会相信每次都是她丈夫做家务。正所谓道不同不相为谋，我也无意与她多加争辩。毕竟这是毫无意义的事。很显然，她是瞧不起做家务这一劳动。但谁都知道职业是没

重感冒、声音嘶哑，只想着消除症状、避免感染，没想到喉咙哑了近一周还没恢复，这下有点慌神，连忙找来黄氏响声丸，一瓶下肚了，嘶哑症状才有所好转。呵呵，都是依赖经验给耽误的。一直以来，我都有慢性咽喉炎，感冒、受凉、劳累后极易并发失声。工作二十年了，发生过多次。最严重的那次，一觉醒来一点声音都发不出，可没出

听了胡主席的关于“十一五”规划的报告，使我在我国经济发展方面有所感想。从国内外形势发展看，在“十一五”时期，我们要抓住机遇、应对挑战，实现经济社会又快又好的发展，就必须坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，切实把经济社会发展转入科学发展的轨道。中央提出“十一五”时期要坚持“六个必须”，有很强的现实针

这是一片没有的土地,或者该说这片土地上人们至今尚未找到自己的信仰,这种人性心灵的缺乏,不仅仅是信仰本身的缺乏这么简单，而是这种缺乏带来的一系列良知底线和标准的丧失，人丧失了这些之后会变得迷茫甚至疯狂，而当一个民族都陷于疯狂状态时，该会是怎么一种情景？大跃进和文化大革命，让我们看到了一种彻头彻尾的疯狂

沉重的高考把我击落在闷热的南方，陷入了打工生涯，站在广东东莞这块充满工业气息却对我挑战的神土，本来灌满希望的现在我已经填饱了无助的情绪。又由于人生地不熟就被逼进人才市场的大门！走进人才市场门口，迷茫的多数求职者让我迷茫。如魔鬼般的“技女”（有技术哄骗人如圈套，勾引人如围的人自称为技女）引人入洞（门）

前不久，我陪东北牡丹江市的几位朋友到朝天门广场作短暂参观停留，正在客人赞叹重庆壮观美景时，不知从哪里突然串出几个发卡青年，他们毫不掩饰地向我们每人递送了一大叠花花绿绿的“美女”卡片，我细数我手中卡片足有20余张。每张卡片上都印有一两个裸体或衣着暴露的“美女”，卡上明显地标明是某某“学生会所”，取有若

比较罗贯中笔下之曹操与“建安风骨”之曹操[摘要]曹操这个人物在我国古典小说中有着相当重要的地位和价值。在罗贯中笔下，一方面，他是个“大奸大诈”的集大成者，另一方面他也是一个知人善任、不记前嫌、极富领导才能与作战方略的军事家。曹操是东汉末年杰出的诗人和文学家，对建安风骨的形成和建安文学的发展作出了较大

对卖器官或卖身筹医药费救亲人的事我们已不新鲜更不陌生，今天的搜狐网上又出现了新的一例，下面又连接了以往的几例。标题是，“卖*救亲，拷问社会保障机制”，这话没错，这也是一个沉重的话题，写这篇文章的人是值得敬重的。但我要说，拷问的仅仅是社会保障机制吗？就业机制，财富分配，医疗腐败，人权意识都无不与之有很

看着眼前的这两句话，我想起了中国几千年的文化与政治发展史，在这千年的浩荡史中，有多少光辉的闪烁点，有多少的学说经久不衰的在历史的长河中奔放着，韩非一位真正的智者，中国延续尽两千年的封建制度都源于韩非的主张与学说，从某种意义上来说，是韩非结束了几百年的诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，而秦王赢政

孔子拿他的学说去劝戒君王仁义治天下，结果却被扫地出门，后世君王以孔子的学说去腐化民心，结果孔子却被尊圣。儒家思想在其当时当世，为什么没能被采纳，实行呢？一种哲学思想或者是政治学说的兴起，都是对过去的守旧的落后的思想的批驳与发展，然而最终导致的就是激烈的对抗，这样的对抗需要一个漫长的过程，需要对守旧的

一段时间的努力，本人终于在搜狐开博了，其博客名曰“疯人王彦铼”。取其名并非随意起之，也正是根据本人的风格而命名，因不少人都称之彼人为“疯人”，作品向来直白，不善吹捧圆滑，其性格亦如此，因此彼人一直喜欢的一句话是“喜欢疯言疯语的直白，讨厌花言巧语的虚伪”。本人开博之目的有三，其一是想和文友有一个直接的

中国人历来“忌富”-----无论是穷人或富者。只不过前者是“妒忌”，后者是“讳忌”罢了。无论历史上，或是现实中，富者都很难给人以“好感”。这反映在古今各类作品中，“劫富济贫”往往是人们所称赞的英雄豪杰的行为；而“为富不仁”则是富者给社会的普遍印象。似乎，富者都是十恶不赦的大坏蛋，都死有余辜？试问，凭

我个人认为，在现今红学界对于秦可卿的解读忽略了一个很重要的问题，说忽略其实包括所谓的秦学专家刘心武也重视了，但是理解的和我有所不同，这就是曹雪芹为什么会删稿。对于刘心武同志的观点周思源教授已经作了全面的否定在此不再多说，我只把我的分析谈一谈。其实秦可卿淫丧天香楼，是不争的事实，但是究竟她是一个什

走在散发着汗味儿的街道上，在路人的脸上找不到歇息地，酷热的天气将路人的眉宇紧锁，那一张张充满怨气的脸上书写了他们的无奈。又是在树荫下等公交车，这里真的是茫茫大海中的一个孤岛，凉爽！终于体会到环保的重要性，终于发现绿化的必要性！而就在此时发生的一幕让我汗颜！在我们庇荫的树下，有一瓶喝了半下子的矿泉水瓶