香甜的橘瓣糖我六岁上学，完全是因为橘瓣糖对我的诱惑———小时候，我们家离学校有四里路，姐姐们有时上学回来，偶尔塞给我一块没有包装的橘瓣糖。因此我就认为：还是上学好哇！只要上学就会天天有糖吃。在不经意间，还听到姐姐们议论，在学校旁边就是供销社，他们天天都可以去供销社，那里除了糖块之外，还有格式各样的糕

文学闲来读书，来读闲书。闲暇之时，手捧一本细细把玩，品析于文字与文字的罅隙；游走与思想与思想的交汇；徘徊与作者心灵的呼唤。读罢之后，掩卷沉思，隐隐到感觉到是那么到熟悉，似曾相识。它似乎属于天地间早已存在的故事而不是作家的杜撰。各种各样离奇曲折的故事引人入胜，像跌如五彩斑斓的氤氲雾气，如梦如幻。如果生

天亮说晚安.“晚安”你对我说.在梦里,只是天空像翻出的鱼肚白,带来不可言语的疼痛.没有太阳,没有月亮,没有乌鸦,没有航班.只有你微笑着说晚安.声音在风的呼啸中犹如耳语,只是你脸色如此惨白,恰像此时天空的颜色车声揭开了又一天的序幕，小贩的叫卖声惊醒了沉睡的街道。那一轮红日也适时地从远处那墨绿色的群峰中

当阳光斜照，暮云四合的时候，我穿梭在这坐城市的街头，有种对命运无可把握的哀愁从心底升起……悲苦向潮水一样淹没我苍老、寂寞、沮丧的心灵。在别人欣喜与感动，成功与幸福里，我的心布满孤独、惆怅、落寞和无助。曾经，我是一个骄傲而自信，浪漫而诗意的女子，可是到了今天，我只能听着一曲又一曲悲伤的情歌，活在别人的

总觉得自己是个完美主义者，于是偶尔会去寻求经典。每每我一说起经典的时候，朋友们总笑我太矫饰。我无所谓，或许在这个现代与时尚结合得天衣无缝的年代里，经典真是微乎其微了。然而，即使社会再怎么肆无忌惮地向前迈进，它走过的路上留下的足迹总有值得记住的，不可舍弃的部分，那就是经典。走过的青石板路，落下的紫藤花

生活如舟天地篇我曾经说过，我和女女朋友之间是一手诗的距离“无论相距多远，或是近在咫尺”。今天无言的诀别，如此的让我忧伤，让我惊慌。生活如深层流水般静谧的畅息在诗画当中。当有一天，突然的拽破它时，溪水不在，柳絮不在，风景荡漾的诗也不在，留下的只是一副没有任何价值的赝品。生活亦如此。看者生活似的一副诗画

游神我们家乡的人多数信神。村头巷尾，庙宇众多。每逢月之初一、十五，人们就忙着奔走于各庙宇之间，烧香拜神。村里人毕恭毕敬，尊神叫“老爷”。全村共同祭拜的，称为“大老爷”。村下面分若干个“社”，每个社还有“私房老爷”。村一年中最热闹的节日是“游神”。过节前几天，人们便开始准备灯笼、蜡烛、香、纸钱、鞭炮等

傻小昌黎县大蒲河镇中学曹利勇每次下班回家，从那个十字路口往家的方向拐弯时，我就会不由自主的向那堵墙的方向望去，看到那还依然存在的石凳，我就不由的想起傻小来。在我的印象中，他从来都是蓬头垢面的模样，穿着破破烂烂的大几号或是小几号的衣服，常常坐在他家门口的那个石凳上，冲着人傻笑，他的皮肤很黑又很粗糙，所

每当心情不好的时候，表面越是平静，内心的翻腾逼的人到达崩溃的临界。每次想常啸来发泄心中抑郁，但现实的残忍教会我如何忍耐。只有折磨自己才能稍解心灵的创伤。一次次的心痛，并没有使自己习以为长。反而每次都是那么那么真切，一次比一次残忍，就连习惯如此的我也即将忍受不住。每次心无所是从的时候，总想提起手中笔，

三峡，陧槃后的歌声三峡工程隆隆的炮声震撼着亿万人的心田，三峡工程的雄伟和壮观也激动着中国人的心弦，三峡两岸新的景观更吸引着无数人的双眼。但仅仅是震撼、激动和吸引吗？在对三峡巨变的喜悦和未来生活的憧憬中，还交织着许多的惋惜、痛苦和无奈。因为三峡的美丽不仅体现在“江做青罗带，峰如碧玉簪”的自然景色中，更

洞天福地最堪游早年曾在一篇写茶的散文中说道，“我的神思飞到了洞庭的君山，杭州的虎跑，江苏的宜兴┄┄。”没想到的是，10年后我真的到了宜兴。父亲退休后卜居江苏宜兴和桥镇，我便与这里有了必然的联系。以前只知道宜兴有“三美”－－紫砂壶、阳羡茶、清泉水。这次又惊喜地知道，宜兴既是徐悲鸿、吴冠中、周培源等人的

我说绍兴一直想去的一个地方是绍兴。不为别的只因为那里是陆游和唐婉凄美爱情故事的发生地；只因为那里有西施被沉的深潭；只因为那里曾经飘扬过“秋风秋雨”。绍兴，一个更多让女人心碎的地方！不为别的只因为那里诞生了中国现代文坛最犀利的一支笔，一支可以只刺对手、敌人心脏的笔。绍兴，一个更多让男人学会不动声色战胜

一身淡雅的装束，一张清秀的侧脸，一只沾满墨水的毛笔，还有一个投在底墒的愁绪结成的影子，是的，这就是历史上第一个也是唯一一个造诣极高的女词人——李清照——一个历史不敢遗忘的角落。“女子无才便是德”的世俗洪流并未吞没她对诗词史学研究的决心，在只属于自己的角落里，她踽踽独行，一路留下了或婉约或豪放的清香。

朱自清的散文是公认的现代散文和现代汉语的楷模。叶圣陶讲过：“论到文体的完美，文字的全写口语，朱先生该是首先被提到的人。”“五四”时代的文白之争中，白话文究竟能不能达到乃至胜过唐宋八大家之作，朱自清的创作实践是最好的回答。朱自清为文，把古典与现代，文言与口语，情感与哲理，义理与辞章，结合到了近乎完美的

“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期……”不知道是什么原因，这一天站在空旷的荒野中，肃寂间看到一只苍鹰缓缓地游过湛蓝的天幕，突然就想起《长恨歌》来。想起《长恨歌》，就不能不把思想回放到1250年前，去看那残烛魅影相对飘摇的长生殿，那凄凉死寂羽林枪寒的马嵬驿，那肌肤若脂、媚

宗教侃文中国是个无神论的传统国家“信鬼神而远之”儒家创始人孔子就是这么说的，没有宗教崇拜是我们民族我们这些子孙后代们的庆幸！中国人太时间太现实了一些，在中国的传统文化里，中国的那些“传统人士”不是对着什么宗教菩萨.神甫那些东西许愿忏悔，而是有事没事的说自己是“不肖子孙”，把自己的祖先奉在了一个无过无

那是一座陈旧的古镇，没有半点新的颜色，坎坷的石板路面如同写满文字的稿纸，记载着它的沧桑。每当在记忆中踏上它的街道，我总感觉有一个峨冠博带的古人从这上面踱过，而千百年来东升西落的太阳又把他的影子印在了街面，甚至街道两旁的墙上。看那墙，也昏暗陈旧得如同古稀老人的脸，写满了岁月的风霜。我想，这一定是它留存

“上博”观晋唐宋元书画展记2002年的11月份，上海媒体纷纷报道，以《清明上河图》为首的72件晋唐宋元书画将从故宫和辽宁博物馆运往上海，进行为期一个月的展出。12月14日，为一领千年国宝的神韵，我5点便起了床，不到7点就赶到了上海博物馆。戒备森严的“上博”门前早已排出了千米长队，没奈何，只好耐着性子

蛰居的日子，困守书斋放任自己于诗文笔墨间。一日倦了，凭窗外望，一缕炊烟正升腾在一片红砖赤瓦上，窗子如同取景框般将这帧风景呈献在我眼前，于是久蛰之心又生了灵蕴。这缕炊烟是谁点燃的，我不知道，但它终归是发源于燧人氏在多少个世纪前钻木时取得的那一簇烟火吧。这簇烟火当初是伴着烧烤的浓香燃起的，一群原本茹毛饮

一河幽梦在秦淮不是六朝的，不是盛唐的，不是李香君和侯方域的，也不是朱自清和俞平伯的，高楼掩映灯火辉煌下，看不到凌波画舫，也听不见檀板笙歌，只有熙熙攘攘的游人和四周如鳞的店铺，此外便是眼前这条脉脉流淌着的窄窄的河水了。一个七月的黄昏，带着神秘的向往和丰富的遐思，我来到了南京夫子庙附近的秦淮河。二百里长