鸡冠石，长江边上小镇的名字，我第一个工作所在地。我们的园区在长江边的山丘之上，是周围的制高点，沿着蜿蜒的公路往下，就是长江。园区被山林环抱，隐秘而幽静。大门常年被一些藤蔓植物以及柏树遮掩，要不是那年的午后程经理指派手下的工人砍掉了藤蔓和柏枝，我甚至都不知道大门的门柱是朱红色的大理石。程经理以及我所在部门的伍博士，是鸡冠石园区里最大的官，虽然是这里的大官，但对于整个公司而言，他们只是圈养在鸡冠石的弃

儿子晚归，忽然想到母亲儿子略晚一些回来，六点十五，我来不及像往常那样，可早回来从容炊事，于是，一边窗口瞭望，等待那傍晚楼下的大道上他的身影，一边等面条下锅。今天加班，回来的晚些，路上又不停的电话接听，走得慢些，儿子回来简单晚饭之后，还要在六点五十离家返校。怎么在短的时间里做汤做菜做面呢？尤其是中午就备好的几种豆，要熬很长的时间，做成粥后，就一边吹一边用勺子晃动散热；他正在外面吃别的东西，希望他能喝

雪城两狼1967年1月31日，在哈尔滨北方大厦门前，隆重地举行了黒龙江省红色造反者大联合大夺权誓师大会。时值隆冬，大雪纷飞，寒风呼啸。红色造反者穿戴整齐，胸前佩戴着毛主席像章，左臂佩戴着红卫兵袖章，右手高举毛主席的红宝书，个个精神振奋，斗志昂扬，他们按单位排成几路纵队，从四面八方涌进会场。省军区和驻军指战员五千人持枪列队，威武雄壮站在队伍的最前面。会场四周树立了无数面红旗，红白相映，整个会场显得庄

墓园里的老人在重庆市沙坪坝公园里，有一处红卫兵墓群，这里埋葬着四百多位八一五派在文革武斗中的死难者。近些年来，每到清明节，有一位老人总到这里坐一坐，他是谁？他就是当年重庆市八一五派的红卫兵武斗总指挥周家喻。重庆市是文革的重灾区，两大派之间的武斗闻名全国，死的人也很多。八一五派把自己的“烈士”四百多人埋葬在重庆市市中区的沙坪坝公园里，称为“烈士陵园”。2009年12月15日，该园经历了诸多波折【曾数

一在爷爷的房间里，一个和简陋的台几搭配得并不怎么和谐的笔筒里插着一撮鸡翎毛，那笔筒可有来头了，南海谢边小学迁新校时，校长随手送给他的。妈妈说那撮鸡领毛的年头比我的岁数还大哩，乡下人养鸡，早上从不喂的，打开笼门任其四处觅食，傍晚才拿出几把米，嘴里发出“咕咕”声，把它们召集在一起，随手往地上一撒，再不管了，说实在，要不是为诱其回笼、那可怜的几把米有没有还说不定呢，故老家那里，要把一只鸡养大，没八九个月

【出身论】的悲哀在贯彻所谓阶级路线的年代里，黑五类的人们不但做为专政的对象，而且他们的子女也被打入另册，成了准专政的对象，受人歧视，凌辱，是先填的“罪人”。人们把他们称为当代中国的“犹太族”。当“血统论”以各式各样的形式在文化大革命中猖獗之时，二十四岁的北京青年遇罗克开始严肃认真地思考着目前的社会现实。他从和自己情况类似的很多人的不幸经历中，意识到“家庭出身问题是长期以来严重的社会问题”，非红五类

殡仪馆里无秋雨，我的表弟死了一一手撑伞，一手握把，踏着单车上班，绵绵的秋雨，洗净了地上的一切，马路沿边的流水清澈透明，如远山的溪流，向低处淙淙流下。落在地上不多的枯叶也是干净的，泛着微黄，仿佛并未枯竭，空气中是清理的味道和着凉凉的风和着不时飘洒到膝上臂上或脸腮的雨丝的微凉。即是秋天又是料峭的春寒，清明透彻宁静。雨天之前的上周，微微阴晦，在暑夏的余威及燥热之间，和亲戚朋友送走了表弟。表弟的面孔也是好

老家黄泥坝的路边有两棵大柏树，不知道生长了多少年，树皮斑驳，树枝苍劲，对于这两棵树我一直有很多疑惑，并伴随着这种疑惑产生莫名的情愫，直到现在和以后。我曾经问过我爷爷：“爷爷，您知不知道这两棵柏树有多少年？”爷爷回答说：“我小时候就看到是这么大，这许多年还是那么大，好像没有长一样，大概有几百年吧。”究竟有几百岁或者是上千岁他也不清楚，是否在继续长大也没有人考证过。我爷爷已经去世七年，去世那年七十六岁

?????????????????????????清水????????清水，初听这两个让人产生联想，也许会让人觉得美丽字，特别是极有可能让人认为这是指婉转曲折小溪中潺潺流淌的溪水透明而清澈。??????清水，我这里提及的清水，其实是一个场镇的名字。如今已经并入到了天府新区视高街道办事处了。???????我把清水认作为我的老家，认作为我的故乡。??????尽管我的父亲的父母的父母的父母不是出生在这个

劳劳已本意，积习则人生精心积劳写作，应在1994年左右，是从乡政府流配到徐庄小学的时候。每天上班两个来回，凡去之路，路侧坟茔苍苍老松，远是堤湾河岸排杨，近为残垣断壁，墙火黑痕，又伴有烧焦的桐木，都可入怀、入心、入情而诉诸于文字。一个人走在路上，所以不孤意索然，是放开眼光，看到世间无数现象，点明那陈旧的痕迹，落落寡欢的伤情。又若春和景明，早早的放学，有妻子在途中接应，预约到黄灿灿油菜花田，畅游天地，

王莽中学是新建学校，位于环境优美的终南山脚下，山上的云雾常常来笼罩学校。校长田养义，是个和蔼可亲的老人，他带着一帮老师精心培育着山下的孩子。王莽乡没有乡镇企业，经济落后是之成为长安县最穷的地方。1998年9月我到王莽支教一年，老师们的敬业精神，学生们的奋斗精神深深感动了我，使我一生不能忘怀。老师工资很低，二十年工龄每月300元，民办老师每月100元，且寅吃卯粮，月月踏不住，工资以拖就是几个月，和城

爱情与阴谋爱情是美好的，它给人以陶醉。但爱情有时也是魔鬼，它能毁掉人的一切。李九莲是被爱情毁掉的。李九莲先是反对林彪，后又反华xx而获刑的。李九莲生于一九四六年九月九日，江西省赣州市人，工人家庭出身，读书于赣州市第三中学，担任校团委宣传部长。一九六六年文化大革命爆发，李九莲积极投入这场史无前例的政治大革命洪流中去。八月，红卫兵运动兴起，她参加了赣州市第一个红卫兵组织【八一战斗队】，为三头头之一任组

告慰灵魂即便以为是神圣的神奇的笔以及墨迹，也不敌通俗的窗外叫卖？以及我的应酬之心之行为？痛哉！如所看的某市所编写的《革命遗址通览》中的破宅旧迹之历史，所谓的三层或者说三个方面、三个时空中，最富裕的地方是讲日语的敌占区，中庸之地是国民党占领区，而最为贫穷的山风和寨风之中，是八路军的脚步和矫健的身影。那些革命年代的歌声、流血牺牲和坚定。活埋也罢，第一次听说我们的手指在石磨盘上碾碎也可，无法听到他们最后

总是需要你陪伴不知道从何时起，桌前总要放上一盆花草，不是办公桌的台上，而是电脑一侧，放一盆高过尺许的疏朗竹类。同事玩笑说：你、你曹哥，这花儿给你长的多像。一室人都笑着说，就是就是。但不久，那草竹死掉了，他的遗体到了哪儿？他真的在哪一天开始枯萎？我已经忘记了。如果说炎热的辐射的电子屏幕的旁边，一盆草竹给予凉意，那么，在更远处的假期的一个早晨，我专门在路旁的绿化带内移植的半尺高的花草，则是陪伴我度过被

一九六六年的十一月，那年快要满八岁的我，父亲刚刚去世一年。因为母亲一个人要养育我和两个妹妹很困难，而就把我抱养给了姑姑。那个时候我本来在方家小学读书二年级，但是因姑姑要与一起工作的老师和中学红卫兵学生到北京去接受检阅，所以我回到母亲工作的杨柳中心小学。有一天晚上，家在杨柳街上的一个同学来喊刚刚吃过晚饭的我，悄悄地告诉我说晚上八点钟去三年级二班的教室开会，同时还来告诉我说学校的向迪德老师（母亲的一个

一九七九年下半年的有一天，那时候我在清水区食品站工作，除了做专职统计以外，还兼任门市部的出纳员。有一天下午，我收完了当天的‘’刀儿匠”缴来的销售款后，将销售款清点整理好之后便拿到区营业所去缴存。到了营业所柜台上把钱递给柜台里面的一个叫张一帆营业所工作人员后，在接过货款的同时，他笑嘻嘻的对我说：“小刘娃，你爸爸有一笔钱在我们这里，你去开一个证明来取吧！”。张一帆是一个从部队转业到了营业所的干部，眉善

豌豆从豆苗开始可以吃到收获，是我儿时最甜蜜的味道，带给了我无限的乐趣，化作难以磨灭的记忆。农历五月是豌豆花盛开的季节，远远望去，翠绿中镶嵌着紫粉的、紫的小花朵，芬的像害羞的小孩子脸，胖都都的白里透着红；紫的像倒挂着的紫色风铃。三五成群的小孩在穿梭在田间，迫不及待里寻找刚落花朵的小豆荚，忽左忽右、忽隐忽现的。微风拂过，满身都是豌豆花的清香。最期待的还是周末，父母还在田头忙着锄田。我就成了脱缰的小野马

儿时的梦一戆子的家乡，地处祖国的大西南边陲，养育他长大成人的那个村子，名叫大屯。名副其实，大屯上世纪五十年代就有五十来户人家，人口近三百，十里八乡名列第一。屯大人多也有屯大人多的好处,五零年土匪暴乱，小的村屯多被洗劫，村村自危，而大屯却绝无此忧。当然、大屯的人也不仗着自己屯大人多而放松警惕，青年民兵一到晚上便轮班站岗。巡逻放哨，他们有的还是游击队员，持真家伙，而手里只有鸟枪火铳的土匪想打他们的主意

这个就真的不好下笔啦，都是脑子里的景象，却无法言语描述，甚而无法记清那些游戏中的言语啦，只记得在那淡淡的月光下，一个个小院落门口响起一个个年轻父母的呼喊“回家啦，快点回家啦…”小孩总是知道哪个声音是哪家的父母。然后，这个墙角、那个巷尾、这个树下、那堆柴草旁，爬出一个个正在玩捉迷藏的小孩，互相不服气的喊着“你又没找到我，我爸喊我回家啦”。再然后呢，一个个院门关上啦，只有昆虫在夜晚的嘤嘤歌手，静的出奇

小孩和村子里那些大坑的故事是不少也不多的，但像沉入记忆海底的沙石，总在那里。有时候竟然慢慢变成了沙丘，呵呵，神奇的回忆啊，有些东西最终真的再也不记得啦，有些东西最终变得那么重，重的生怕飘走，重的那么舍不得。村庄周围的几处大坑，有的存了很多水，有的一点水，有的干的土坑，它们是各有用处的。我第一次学会游泳就是在那水多的大坑，糊里糊涂进去发现越陷越深，顿时恐慌仿佛要死掉，在那里挣扎啊、挣扎啊，然后不知怎