胡生贵像往日一样，一大早就来到洋塘小学，与往日不一样的是，他看到穿得单薄的王金太老师站在校门口焦急地走来走去。王金太见到他，就像见到亲人似地赶紧跑过来，却有些嗫嚅地说：“校长，我，我想请几天假，这是我的请假条。”说完，便将一张纸摊开，交到胡生贵的手中。胡生贵看到王金太的面色苍白，关切地问：“是病了吗
九五年冬天，距离放寒假还有一周的时间，这一天特别冷。罗河排上小学的老师宿舍是瓦房，尽管用皮封了窗户，却仍然会四处漏着风。尤其又下着雨，更加了些寒冷刺骨。一股股割面的冷风吹进屋里，即使躺进被窝里，还让人冷得瑟瑟发抖。性格文静的舒文芳刚分到学校还不到一个学期，她与比早她一年分配到这所学校教书的蔡凤英同一
《全唐诗》里收录了两首几乎相同的诗，一首是宋之问的《有所思》，一首是刘希夷的《代悲白头翁》。两首诗的作者关系很特殊，他们一个是舅舅，一个是外甥。外甥的名气比起舅舅，可以说是小巫见大巫，舅舅昭著的大名，不仅是文名，还有臭名。文人无行，宋之问是最最典型的一位。其无行不仅表现在他先后谄事张易之（武则天的男
我一直带着很钦敬也很感动的心情去看这段历史，这段历史是大凡读过历史的人都知道的，可是除了只有一些历史学家蜻蜓点水似地提上一两句，并不被更多的人所关注或像现在一有什么人做了应该做的事而光荣了就一窝蜂似的大力提倡学习弘扬并挖掘其精神什么的。在齐太史简，是文天祥《正气歌》里的一句。这段历史和这个人物，与与
毛遂，在平原君那里做了三年食客，不知道他做食客心里是怎么想的，反正如果我这样寄人篱下地活着，就多半会感到很憋屈，很窝囊。不是有句话说了吗？“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，我想当人食客寄人篱下，应该就是受嗟来之食。当然，也许那时做食客并不可耻，而是一种社会风尚也说不定，否则，那么多有能力的人都
1.恨一个人比爱一个人艰难，是善良；爱一个人比帮一个人容易，是泛滥。2.爱如果不与被爱相一致，爱就成了一种盲目的倾注；对牛弹琴不入牛耳，你的爱是被爱者的麻烦。3.恨有时候也是爱，恨铁不成钢，只是爱的方式很不同，它走到了与爱的初衷相反的方向。4.爱的空间是有局限性的。我们说爱大众，我不相信这样的大话具
我是一个最不喜欢运动的人，我就是偶然运动，也是被迫的。不知道是因为身体条件的因素，还是心理因素，要我参与打篮球踢足球这样的高强度的运动，那是不可思议的。可是我踢过好几场足球。那时学校里还不作兴这个项目，而且很多学校也没有足球场地，可是我所在的学校不成问题，这该是寥寥无几的不成问题的学校之一。有一年，
行刺，自古及今都代不乏人，或因家仇，或因国恨，或因私怨，或因众怒。可能是以身试法，也可能是弱者对于强权的反抗。秦与先秦时期，有三位刺客让我无法忘记，他们分别是聂政、荆轲和张良。聂政刺韩相“士为知己者死”，我很怀疑这是某个有能力知遇别人的当权者，特意为“士”心甘情愿地替自己卖命而炮制出来的一种理论。在
村委会主任欧阳强兴冲冲跑到村支书陈小春面前，又兴奋又急促地说：“书记，我们前岭村的那笔山林款已经到帐了，足足有五万呢。”“是补偿我村山地被征用损失的那笔钱吗？”“是的。”“那明天上午我们就开个会，抓紧时间把钱尽快发下去，让大家高高兴兴过个好年。”“好，我现在就去通知。”陈小春每次开会都有个习惯，开场
她每天都要去江边公园跳舞，雷打不动，除非下雨。一到晚上六点，她就换了衣服出去，比上班还准时。我有时候好奇，也悄悄地尾随着到了江边公园，她一下子融进了跳舞的人群里，随着节奏，手舞足蹈起来。说是江边公园，其实就是一个开放的场所，江边的柳树一排排，因为种植的时间最长，所以最为繁茂，可惜没有水路，否则也会出
1、镜子有人对镜子说，你照的是我的真面目吗？我的嘴怎么是歪的，鼻子怎么是斜的，眼睛怎么是凶的呢？我的脸上怎么就突然有了这么多的斑斑点点了呢？不可能！绝对不可能！！我的洁白的牙齿怎么可能变得如此黑而且黄呢？你告诉我，你显示出来的影像不是真的！你看看我脸上可是没有一点皱纹的呀，皮肤也依然这样的白净，头发
不通船未架桥的时候我在此岸你在彼岸只能隔河相望天堑变通途了我仍在此岸你仍在彼岸仍然只能隔河相望
你看月亮我也看月亮月亮在天上你在桥上月亮在水里发光你在水中摇荡天上的月亮渐渐圆满水里的月亮破碎不全天上的月亮明亮水里的月亮银光闪闪天上的月亮安祥水里的月亮摇摇晃晃天上的月亮高不可攀水里的月亮虚幻我时而看天上的月亮你就在天上的月亮身旁我时而看水里的月亮你又在水波里荡漾你是天上的月亮高高在上我只能仰望你
我是偶然的一个存在，原本是个“无”，但是从有了肉身而来到这个世界开始，就开始了“有”。父母是天生的我之“有”，当然更恰切的说是父母有了我。他们创造了我，养育了我，还爱护着我，使我能够健康成长，幸福快乐。与此同时，我还有了祖父祖母外公外婆，叔叔姑姑，小姨舅舅，以及堂兄妹表兄妹。这些人成为我生活中的主要
可能是一个模棱两可的词，它表示可以实现，具有能成为现实的属性。它因为具有一种不确定性，悬而未决，所以它既让人充满期许，而又让人提心吊胆，却往往反映了事物的本质。可能是追求着真的。它能洞穿事物的表象，看到事物的多样性与复杂性，它领悟到很多事情都不是绝对的。“此一时彼一时”，事物总是处于不断的变化发展之
贾岛著名在他是一个苦吟诗人，“两句三年得，一吟双泪流”。心血与工夫也许花费了不少，可他少量的诗在唐诗中还达不到二流水平，也没有一句真正能够让人“一吟双泪流”的。贾岛更出名的还是因为苦吟而创造了一个词语——推敲，比喻写文章或做事时，反复斟酌。这个词一直用到现在，而且使用率还很高。“推敲”还留下一个故事
很久没有写东西了，笔头已经有些生涩，很多的时候坐在电脑前，茫然无措，不知所云。写作最重要的是能够静下心来，而静下心来的最基本的要素是定下身来。一个人老是漂泊似的在四处游荡，心思全在怎么挣钱养家糊口或者逸乐之上，怎么能够有新的发现新的感悟新的思考呢？更不要谈能够妙笔生花了。很庆幸曾经有过一段非常落寞的
郑庄公声名远播到今人都知道，得益于左丘明为老奸巨滑的他写了一篇非常精彩的文章，那就是《郑伯克段于鄢》。段是谁？郑庄公的同胞弟弟。“克”自己的弟弟于鄢地？这就有些吊读者的胃口。读者多会想，一定又是争权夺利了。我有时想，如果要考验一个人的意志是否坚强品格是否高尚信念是否坚定什么的，最好的方法是
七仙女是玉皇大帝的女儿，与人间的帝王公主一样，有着高贵的地位，过着养尊处优的生活，也受过一定的教育。不会像大多数平常人家的女儿被“女子无才便是德”的教条束缚得懵懂无知，可是，她当然也像人间的公主一样，缺少真诚的感情与美好的自由。天条与人间的法律一样，让她只能做金丝鸟。因此一有放风的机会，即使是偷偷的
我一直觉得许由洗耳这件事有些匪夷所思，让他做九州牧不愿做不做就是了。即使当权者纠缠不休，拒绝或坚辞就是了，顶多像刘备三顾茅庐或楚庄王四请孙叔敖那样，总不会强按牛头强人所难强奸人意，何必洗耳？洗耳既不是恭听，也不能洗掉污垢，只是因为那寻访的人的话脏了自己的耳朵，精神上的，用精神的办法，用的还是物质的办
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