撒慕尔老年的时候，立定他自己的两个儿子作以色列的民长。他的长子约厄耳，次子阿彼雅，他们一起在贝尔舍巴作民长。令人不解的是，这两人跟他父亲的行为方式完全不同，他们贪图厚利、接受贿赂、歪曲正理，在人民中影响极其恶劣。以色列的长老们实在看不下去了就联合起来，去往辣玛要见见撒慕尔。大家见到撒慕尔之后就汇报自己的想法：“先生，今天看到您虽然年岁已高，但是神清气爽，只可惜您的儿子跟您差距很大，不走正道，我们今
接到贝特舍默士人的通知，克黎雅特耶阿陵的人没有迟疑，迅速下来把上主的约柜抬到他们的城里了，他们把上主的约柜送到了阿彼纳达布的家里，举行了一个小小的仪式，祝圣阿彼纳达布的儿子厄肋阿匝尔负责看守上主的约柜。从约柜被抬到克黎雅特耶阿陵那天开始计时，过了大约二十年之久的时间，以色列全体终于又逐渐归向上主了、、、那时，一心向主的撒慕尔先知对全体以色列人说：“如果你们从此全心归向上主了，那么从现在开始就该把外
上主的约柜在培肋舍特地方总共停留了七个月之久，约柜在哪里停放，哪里就遭灾，培肋舍特人就召集司祭和占卜的商讨：“咱们该怎么处置以色列上主的约柜呢？你们都是有经验会掐算的人物，说说咱们怎么样才能把这个约柜送回到原处？可不能让这约柜再压着咱们了、、、”这占卜的和司祭说：“想送走以色列天主的约柜恐怕不那么容易，你们不能空空的把它送回去，需要奉上赎罪的礼品，这样你们才能有救，这样也才能知道天主的手为何总压抑
培肋舍特人在战场上获胜，劫走了约柜，他们把约柜从厄本厄则尔运到了阿市多得，约柜就被抬到了达贡庙内，放在达贡附近。抬回去的第二天一大早，阿市多得的城里人早起的就看到了达贡倾倒了，就在上主的约柜前，俯伏在地，他们把达贡竖起来，安放在原处。可是第二天他们再次发现达贡倾倒，仍然在上主的约柜前俯伏在地，达贡的头和双手都断在门槛上了，只留下了他的鱼身。这样从此以后达贡的司祭和进达贡庙的人都不敢踏阿市多得的庙的
撒慕尔的影响力不断扩大，他已经为以色列人家喻户晓了。那个时候，厄里司祭已经非常年迈衰老了，不过他的两个儿子在品行上比以前更加恶劣败坏了。培肋舍特人想打击以色列的高涨气焰，就团结起来进攻他们以色列人，以色列组队还击，他们在厄本厄则尔旁边扎了营，培肋舍特人在阿费克扎了营。培肋舍特人全面设局攻打以色列，双方战斗十分激烈，此次战争中，以色列人大败，在平原阵地上就被击毙约有四千人。休战期间，以色列人回到大营
撒慕尔蒙召：小撒慕尔三岁进入天主圣殿，处处贤德大气，他就在厄里司机的眼皮子地下服事上主，那时候，上主很少发话，异常的迹象也十分罕见。有一天，厄里睡在自己的房间里，由于年迈，他的眼睛渐渐昏花，有时候就看不清眼前的状况了，天主祭台上的灯还没有熄灭，撒慕尔睡在安放天主约柜的上主的殿内。上主召叫他说：“撒慕尔，撒慕尔！”他回答说：“我在这儿呢！”小小幼童以为是司祭在喊他就跑到厄里面前说：“您喊我了吗？我在
亚纳的赞美诗：亚纳时常为上主赐给自己一个宝贝儿子而喜乐不已，她发自内心地感激让她情不自禁的祈祷说：“我发自内心地感谢上主，因为上主的眷顾我的头可以高扬了，我也有资格嘲笑我的敌人了，特别感激上主您的救助！没有至高无上的上主，就没有我今天，谁都没法跟您比，没有谁可以口出狂言无遮无拦，因为只有您--上主是全知全能的！你们看到没有？有的人曾经是壮士，可他们的弓箭已经被折弯了；有的人曾经软弱，现在已经进入暮
从前，在辣妈地区有个厄弗辣因山地的族弗家族的人，叫厄耳卡纳，他的父亲叫耶洛罕，耶洛罕的父亲叫厄里胡，厄里胡的父亲是托胡，托胡是厄弗辣因人族弗的儿子。这个厄耳卡纳娶了两个妻子，一个叫亚纳，一个叫培尼纳，亚纳没有生孩子，培尼纳为她丈夫生了孩子。这厄耳卡纳每年都要从居住的城市里去到史罗朝拜祭献以色列的上主，当时主持工作的是肋未家族的厄里的两个儿子---曷弗尼和丕乃哈斯，他们作上主的司祭。有一天，厄耳卡纳
波阿次打发走了卢德以后，心里掀起了波澜、、、他走出禾场，到了城门口，就坐在那儿想心事，碰巧，昨天夜里他跟卢德提起的那位至亲从那儿经过，他就拦着他说：“兄弟你过来一下，坐一坐我跟你说点事。”两人就一起坐下来唠上了，为了重视这件事，波阿次还从城里的长老中邀请了十人过来，他当着大家说：“我今天请大家来这里坐一坐，是想让你们见证一件事。”然后，他朝着他的亲属说到：“咱们那个亲属，就是从摩阿布乡间回来的纳敖
日子就这样平静而清贫地过着，卢德的婆婆纳敖米对她说：“我的女儿，我总觉得我应该为你找个婆家，让你找到一个幸福的归宿。你知道咱们那个远房亲属波阿次今夜要在打禾场上簸大麦去，你现在就快速去沐浴、抹油换上好看的衣服，打扮好以后下到禾场去，不过事前不要让波阿次认出你来，他会喝酒的，等他喝完了睡觉的时候，你留心他睡觉的地方，悄悄跟着进去掀开他脚上的外衣，躺在那里，他会告诉你你该怎么做的。”其实这段时间以来这
婆媳两回到犹大白冷之后，就住在原来的旧屋子里。娘两的生活是简朴的，好在她们很爱惜彼此。纳敖米的丈夫厄里默肋客家族中有个远房亲属，这人叫波阿次，人家有钱有势。一天摩阿布女子卢德跟婆婆说：“妈妈，让我到田地里去，谁如果看到我不容易，允许我跟在人家后面捡麦穗就好了。”纳敖米说：“闺女，你去吧，注意安全！”卢德独自去到了田间，她礼貌地跟主管割麦子的人打过招呼后，就悄悄地跟在人家收割麦子的人身后拾麦穗，巧的
以色列人有民长那段时间内，曾有一年闹饥荒。有个叫厄里默肋客的人带了自己的妻子和两个儿子，从犹大的白冷到了摩阿布的乡间去侨居了，他的妻子名叫纳敖米，他们的两个儿子一个叫玛赫隆，一个叫基肋雍，都是犹大白冷厄弗辣大生人，两个儿子随着父母亲来到异乡摩阿布的乡下，在那里客居了很久很久。多年以后，这厄里默肋客去世了，这个家就留下了娘仨。两个长大成人的儿子都娶妻成家了，两个媳妇都是摩阿布当地人。大儿子玛赫隆的媳
以色列十一支派跟本雅明支派作战之后，以色列人曾经在米兹帕起誓说：“本雅明族已经跟他们族外的以色列人恩断义绝了，我们谁也不能把自己的女儿嫁给他们家为妻。”民众来到了贝特耳，他们来见天主，坐在天主面前，大声痛哭，一整天都在这儿静坐，他们哀求上主：“上主，我们以色列的天主，为什么在以以色列中间要起隔阂？现在本雅明支派疏离大家而去，我们成了11支派，这是为什么呀？”第二天一大早，以色列人起早在那里筑起了一
以色列子民看到自己人居然被外族这么糟蹋，真的是痛心疾首！这一次，他们的内心受到了前所未有的打击和触动，全体集合，从丹境内（以色列最北端）到贝尔舍巴地区、基肋阿得地区（以色列最南端地区），全体以色列齐心协力，准备讨伐敌人。他们首先到米兹帕的上主面前集合了，全会众、各支派的首领全部到齐，仅拿刀的步兵就有40余万。本雅明的子孙们也都听说了以色列全体集合到了米兹怕，很有可能要讨伐他们，这个家族在基贝亚所作
以色列人没有君王的时间持续了很久很久、、、、一个寄居在厄弗辣因山地边境的肋未人从犹大白冷娶了一个女孩子作小妾。这当丈夫的肋未人很是喜欢这个作小妾的犹大人，女孩子也是很任性，一次因为事不遂心，就跟丈夫很恼火，一气之下就撇下丈夫跑回犹大白冷的父亲家了，而且娘家一住就是四个月、、、肋未人带着一个仆人牵着两匹驴子上到白冷去找她，去亲自道歉、哄着她让她回家，小两口还没说够呢，女孩子的父亲就过来了，他一见着女
以色列没有领头的已经很久了，丹支派仍然在寻找自己居住的基地，因为当初丹支派分得的产业地靠近两个强敌---客纳罕人和培肋舍特人，大部分地产被霸占，他们人多地少，不得不寻求新的出路。丹家族的子孙就从祚辣和厄市陶耳这个地方，在他们这个大家族中选出五个勇敢智慧的人出去侦探，给他们五个的任务就是：“你们出去为我们整个这个家族寻求新的领地。”五个丹族人进入了厄弗辣因山地，并且来到了米加的住宅旁边，正好天黑，他
三松跟以色列的仇敌培肋舍特人同归于尽之后，以色列人依旧各自为阵，没有一个主心骨，他们已经习惯了那种卑微、不自觉、不敬奉上主的日子，如何做事全凭心情。厄弗辣因山地有个一人名叫米加，有一天他突然对自己的母亲说：“娘亲您还记得吗？有人曾经从您那儿拿走1千1百银钱，让您非常不痛快，我曾经听到您说过‘我要亲手把这些银钱奉献给上主，替我的儿子做一尊神像！’您看，现在这银钱就在我这里，当初是我拿走的，现在我把它
三松在迦萨：三松在去往迦萨的路上，遇到一个妓女，他就去接近这个妓女，当地人反响很大，统统知道他已经进入了迦萨地段。迦萨人齐心协力商量如何对付他，不久，他们就出来把整座城包围了，彻夜派人埋伏在城门口，等着他的出现，大家表示要等到天亮了杀死三松。三松睡到半夜里，突然就醒了，他也知道本地人已经包围了他，索性抓紧城门，连两个门框带门闩一起拔起来，放在自己肩上，一口气就背着伤到了赫贝龙对面的山顶了、、、大家
三松在父家呆了一段时间，到了收割小麦的季节了，他就带了一只小山羊想去看望他心爱的妻子。来到提默纳的岳父家里，他没看到媳妇，就跟岳父说：“我要到里屋去找我媳妇去。”可是他岳父就是拦着不让进入，还说：“我以为你调戏完我女儿就厌恶了她，然后就抛弃了她，自顾回你的父亲家去了，我就把女儿嫁给婚宴上见到的一个你的同伴了。这事虽然做的有点冒失，但是已经这样了，你看，我们家里的小女儿，不是更美貌吗？你可以娶她代替
上主的中保三松渐渐长大了，他经常自由出入，有一次，他独自到了提默纳，在那里遇见一个女子，长得水灵美丽，三松一见就喜欢。他得知这女子是培肋舍特人的女儿，就回去禀告他的父母亲说：“我今天在提默纳见到一个美丽女子，非常喜欢她，她是培肋舍特人家的女儿，爸爸妈妈，我想让你们去提亲，我想娶这个女子为妻。”父母一听就反感，跟他理论：“你是该成家了，可是我们以色列人的女儿你不能找吗？你怎么会想到要去没受割损的人中
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Uzi：今天我应该在lwx对面玩把薇恩啊 ！兄弟们，啊是不是啊！
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