梅瑟以天主中保的身份警醒他的同胞们要忠心侍奉上主,不得投机取巧,不得心硬自傲,不得无礼怠慢,他不断地回忆着自己和亚郎在天主的指引下,领着以色列民族从埃及国走出来的这40年来的点点滴滴的过往、、、、梅瑟说:“我气愤于你们的不听话不忠心,摔坏那两块约版的同时,并不想抛弃你们,而是想到要跟上主求情,让祂再次原谅你们的过失。当时上主对我说‘梅瑟,你再凿两块石版吧,跟上次的一模一样,然后把它们带到山上来找我
梅瑟面向以色列会众严肃地讲:“以色列,请你们听好了!你们今天就要过约旦河了,你们即将去征服那些比你们强大的民族,去占有那广大的城邑和高耸摩天的要塞了。那高大的民族,就是阿纳克的子孙们,你们是知道的,提起这个阿纳克,你们可曾听说过有哪个民族可以抵挡这样的民族呢?但是,今天的你们应该知道,上主你们的天主会亲自帮助你们,祂如同吞灭的天火,走在你们的前面,祂要亲自消灭他们,是天主要他们在以色列面前屈服,这
梅瑟继续对以色列百姓娓娓道来:“我今天吩咐你们的一切诫命,你们应该谨守遵行,这样你们才能生生不息地繁衍下去,占领上主向我们的祖先誓许的地方。到了那个时候,你们应该纪念上主,我们的天主,祂把你们从作奴当仆的埃及国领出来,让你们行走在旷野上四十年之久,目的是磨练你们的意志,试探你们的胸怀,检验你们是否心甘情愿地遵守天主的诫命。天主磨难你们,让你们感受饥饿的煎熬,却不忍心饿死你们,用连咱们的祖先都不认识
梅瑟一直在为以色列民族出力,他即便是不能亲自带领以色列去到那流奶流蜜的地方,也会不断给以色列子民讲各种规矩、该注意的问题,他说:“上主我们的天主要领你们进入你们要去占领的地盘,从你们面前驱逐许多民族,比如赫特人,比如基尔加士人,比如阿摩黎人,比如客纳罕人,比如培黎齐人,比如希威人和耶步斯人,其实我们知道这七个民族(巴勒斯坦土著)比以色列民族人多、强大。当上主把这些异族人交到你们手上的时候,当你们打
梅瑟总结道:“以上所说是上主吩咐我的,让你们在过了约旦河,占据了天主赐给你们的宝地以后,这些诫命、法令、规则你们一定好好遵行,让你们的子子孙孙,终生日日敬畏上主我们的天主,遵守我吩咐你们的一切法令、诫命,使你们获得长寿。以色列,你要听!且要谨守遵行,只有这样,你们才能在那流奶流蜜的地方获得幸福,人数不断增加,实现上主你们祖先的天主预言的一切。以色列,你要听:上主我们的天主是唯一的天主,你们要全心、
梅瑟召集了以色列全体子民,对他们说:“请听我今天向你们所宣示的法令和规则,务必要学习遵行。上主我们的天主在曷勒布跟我们立了约,这约不是跟我们祖先立的,而是跟我们这些生活在尘世间的以色列人订立的,你们还记得吗?上主在山上,从火中面对面地跟我们谈话,当时我站在上主和你们大家中间,我给大家传达过上主的话,因为你们一见到天火便害怕了,没有上到山上去,上主说‘我是上主,你们的天主,我曾经领着你们离开埃及地,
梅瑟以大爱的胸怀和敬主的名义对会众说:“以色列!现在你们要听我教训你们的法令和规律,尽力遵行,只有这样你们才能生活,才能进入并占领上主,我们的天主赐给你们的地方!我吩咐你们的话,你们不可以增删,要全部照做,上主的训诫要你们要服从。你们都亲眼见了上主在巴耳培敖尔所做的事,凡是随从巴耳培敖尔的人,上主,我们的天主都已经从你们中间把他们消灭了,只有你们这些依附商住的人,今天还活着。你们听着,我传给你们法
梅瑟继续演讲:“接下来我们转向了通往巴商的路,巴商王敖格和他所有的民众出来攻击我们,在厄德勒跟我们交锋了,上主对我说:‘你不要怕他,我已经把他、他所有的民众和土地都交在你手上了,你对待他就像对待住在赫市朋的阿摩黎人王息红一样不客气就对了。’上主,我们的天主把巴商王敖格和他的所有民众都交到我手中,我们就击杀了他,一个也没有给他留下,同时我们占领了他们所有的城邑,不曾漏掉一座小城,巴商王敖格的国土,阿
梅瑟继续对以色列会众讲:“我们按照上主对我吩咐的,转向红海出发,往旷野行进,我们围着色依尔山地绕行了很久,那时上主对我说:‘你们绕行这山地已经很久了,如今应该转向北方,你吩咐我的人民,就说你们要经过你们的兄弟厄撒乌子孙所居住的色依尔地区,他们一定会畏惧你们,不过你们要小心,不要挑战他们,因为他们的地盘,只属于他们,我一丁点都不会拿来给你们,因为我已经把色依尔山地给了厄撒乌做产业。在厄撒乌的地盘上,
梅瑟的法律、宣言和对以色列子民传达上主圣谕、指导若苏厄等等都写在这部分里,这是对以色列人生活极有影响的一部分。梅瑟的第一篇演说:这是在约旦河东岸对以色列子民讲的话。当时的背景是这样的:在稣夫对面的阿辣巴旷野中,在帕兰与托费拉班、哈则洛特和狄匝哈布之间。从曷勒布经过色依尔山,到卡德士巴尔乃亚,一共有11天的路程,在以色列子民离开埃及40年11个月的后的第一天,梅瑟把上主吩咐他的所有法律、规矩,都悉数
记得第二次登记以色列人的时候就发现这样一件事:若瑟家族中,他的长子默纳协的子孙中,有一个叫责罗斐哈得的,他生了五个女儿,没有儿子。这天,默纳协支派的首领来见梅瑟。默纳协的有个儿子叫玛基尔,玛基尔有个儿子叫基肋阿得,玛基尔的孙子叫赫斐尔,这赫斐尔的儿子责罗斐哈得就是那个只有女儿没有儿子的主。这玛基尔家族的首领当着以色列子民各支派的家族首领对梅瑟说:“我们大家都知道,上主曾吩咐我主您,用抽签的方式来分
上主在耶里哥对面,约旦河边摩阿布旷野内,曾训示梅瑟说:“你命令以色列子民,要从他们分得的产业内,指定一些城给肋未人居住,把城四周的牧场,也分给肋未人。这些城归肋未人居住,城郊的牧场给肋未人放牧他们所有的牛羊和一切牲畜。你们划给肋未族的城郊的牧场,要从城墙起,周围向外延伸二千肘那么远,就是从城外向东方量二千肘,向南方量两千肘、西方两千肘、北方两千肘,城在中央,这些土地作为他们的城郊牧场。分给肋未人的
越来越接近最终的期许地了,上主对梅瑟说:“你命令以色列子民说:‘你们到了客纳罕地以后,要抽签分配产业。大家要了解客纳罕的边界。客纳罕的南部地区是由亲旷野直到厄东边境,那划归你们的南部边界是从盐海(死海)的极端往东绕过阿刻辣宾高地的南部,经过亲直达卡德士巴尔乃亚南部,再到哈匝尔阿达尔,经过阿兹孟,从阿兹孟边界再转向埃及河,直到地中海。客纳罕的西部边界:大海,就是地中海作为你们的边界。你们的北方的边界
回顾以色列子民在梅瑟和亚郎的引领和指挥下,分队离开埃及的情形,他们的行程经历梅瑟都做了记录,他们遵从上主的启示,启营出发点都做了详细记录。以色列大军正月十五日从辣默色斯起程,就是逾越节的第二天,以色列子民在埃及人的注视中,勇敢地迈出了第一步,那个时候,埃及人正在忙着埋葬上主头天晚上击杀的、埃及人和牲畜中的一切长子,那是上主对他们的惩罚。以色列子民从辣默色斯起程,在稣苛特扎营;从稣苛特起程,在位于旷
以色列各支派已经出现了贫富不均的态势,勒乌本的子孙和加得的子孙拥有很多的家畜,他们一见到雅则尔和基肋阿得这两个地方,地肥草美,非常适合放牧,就私欲膨胀,他们去到梅瑟和厄肋阿匝尔大司祭以及全体百姓的首领跟前说:“阿塔洛特、狄朋、雅则尔尼默辣、赫市朋、厄肋阿肋、色班、乃波、贝红,这些地方都是上主为以色列会众征服了其他民族而得来的,很适合畜牧,您的仆人们牛羊成群,如果我们在您眼里还不错的话,可否把这些地
上主训示梅瑟:“你要在米德杨人(米德杨女子引诱以色列男子,致使以色列子民遭殃)身上为以色列子民报仇,以后你就要归到你的亲族那里去了。”梅瑟遵从天主意愿,吩咐以色列子民说:“你们要选拔壮丁,武装起来准备作战,我们进攻的对象是米德杨,在他们身上为上主雪仇!这次行动,以色列每个支派要派遣一千人出征作战。”以色列的每个支派派出了一千人,这样以色列的派出作战的部队人数是一万二千人。梅瑟还派遣大司祭厄肋阿匝尔
梅瑟把所有上主训示他的规则、行事方案全都转达给了以色列子民。关于誓愿的法律:梅瑟训示以色列子民各支派的首领们说:“这是上主吩咐的,如果有人向上主许愿、发誓戒绝什么,他不能食言,要按照他所说的去做,就是说到做到,对自己的许愿和发誓负责!那些尚未嫁出去的女孩子,如果向上主许愿或者她发誓戒绝什么,她父亲听到了她许的愿和她发誓戒绝的事,但是对她的这个举动一言不发,那她的许愿和发誓都是有效的,如果作为父亲听
上主训示梅瑟说:“你吩咐以色列子民,‘你们要在规定的时期内准时把献给上主的供物---食品焚化成中悦天主的火祭献给上主。每天要拿出两只一岁的、没有瑕疵的公羔羊作为日常的全燔祭,早上献一只,傍晚献一只,还要加献十分之一厄法细面,调上四分之一辛榨得的油,作为素祭。这是早在西乃山就规定了的日常全燔祭,作为献给上主的馨香火祭,此外,每只公羔羊要奠上四分之一辛的酒,这是在圣所内向上主献上的醇酒祭。傍晚的敬献和
上章在重新统计以色列人口的时候,发现有的家族里没有男儿只有女儿,比如若瑟支派。若瑟的大儿子默纳协生了若瑟的孙子玛基尔,这玛基尔生了若瑟的曾孙子基肋阿得,基肋阿得生有6个儿子,其中他的六子赫斐尔,就是若瑟的玄孙赫斐尔生了个儿子叫责罗斐哈得,责罗斐哈得是若瑟的来孙,此人没有生儿子,生有五个女儿,她们是玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。遗产继承法:分田地那天若瑟支派的这姐妹五人一起出现在会幕门口以色
以色列的灾祸被大司祭亚郎的孙子丕乃哈斯平息以后,上主对梅瑟和大司祭厄肋阿匝尔(亚郎的儿子)说:“你们要再次做一次户籍登记,以色列全体子民凡是20岁以上的,可以上阵作战的,要按家族再次登记。梅瑟和侄子也就是大司祭厄肋阿匝尔,在约旦河边耶里哥的对面,摩阿布旷野内,统计了以色列20岁以上可以上战场的人数。从埃及国出来的以色列子民如下:以色列长子勒乌本的子孙:属哈诺客人的哈诺客家族、属帕路的帕路家族;、属