梅瑟以天主中保的身份警醒他的同胞们要忠心侍奉上主，不得投机取巧，不得心硬自傲，不得无礼怠慢，他不断地回忆着自己和亚郎在天主的指引下，领着以色列民族从埃及国走出来的这40年来的点点滴滴的过往、、、、梅瑟说：“我气愤于你们的不听话不忠心，摔坏那两块约版的同时，并不想抛弃你们，而是想到要跟上主求情，让祂再次原谅你们的过失。当时上主对我说‘梅瑟，你再凿两块石版吧，跟上次的一模一样，然后把它们带到山上来找我
梅瑟面向以色列会众严肃地讲：“以色列，请你们听好了！你们今天就要过约旦河了，你们即将去征服那些比你们强大的民族，去占有那广大的城邑和高耸摩天的要塞了。那高大的民族，就是阿纳克的子孙们，你们是知道的，提起这个阿纳克，你们可曾听说过有哪个民族可以抵挡这样的民族呢？但是，今天的你们应该知道，上主你们的天主会亲自帮助你们，祂如同吞灭的天火，走在你们的前面，祂要亲自消灭他们，是天主要他们在以色列面前屈服，这
梅瑟继续对以色列百姓娓娓道来：“我今天吩咐你们的一切诫命，你们应该谨守遵行，这样你们才能生生不息地繁衍下去，占领上主向我们的祖先誓许的地方。到了那个时候，你们应该纪念上主，我们的天主，祂把你们从作奴当仆的埃及国领出来，让你们行走在旷野上四十年之久，目的是磨练你们的意志，试探你们的胸怀，检验你们是否心甘情愿地遵守天主的诫命。天主磨难你们，让你们感受饥饿的煎熬，却不忍心饿死你们，用连咱们的祖先都不认识
梅瑟一直在为以色列民族出力，他即便是不能亲自带领以色列去到那流奶流蜜的地方，也会不断给以色列子民讲各种规矩、该注意的问题，他说：“上主我们的天主要领你们进入你们要去占领的地盘，从你们面前驱逐许多民族，比如赫特人，比如基尔加士人，比如阿摩黎人，比如客纳罕人，比如培黎齐人，比如希威人和耶步斯人，其实我们知道这七个民族（巴勒斯坦土著）比以色列民族人多、强大。当上主把这些异族人交到你们手上的时候，当你们打
梅瑟总结道：“以上所说是上主吩咐我的，让你们在过了约旦河，占据了天主赐给你们的宝地以后，这些诫命、法令、规则你们一定好好遵行，让你们的子子孙孙，终生日日敬畏上主我们的天主，遵守我吩咐你们的一切法令、诫命，使你们获得长寿。以色列，你要听！且要谨守遵行，只有这样，你们才能在那流奶流蜜的地方获得幸福，人数不断增加，实现上主你们祖先的天主预言的一切。以色列，你要听：上主我们的天主是唯一的天主，你们要全心、
梅瑟召集了以色列全体子民，对他们说：“请听我今天向你们所宣示的法令和规则，务必要学习遵行。上主我们的天主在曷勒布跟我们立了约，这约不是跟我们祖先立的，而是跟我们这些生活在尘世间的以色列人订立的，你们还记得吗？上主在山上，从火中面对面地跟我们谈话，当时我站在上主和你们大家中间，我给大家传达过上主的话，因为你们一见到天火便害怕了，没有上到山上去，上主说‘我是上主，你们的天主，我曾经领着你们离开埃及地，
梅瑟以大爱的胸怀和敬主的名义对会众说：“以色列！现在你们要听我教训你们的法令和规律，尽力遵行，只有这样你们才能生活，才能进入并占领上主，我们的天主赐给你们的地方！我吩咐你们的话，你们不可以增删，要全部照做，上主的训诫要你们要服从。你们都亲眼见了上主在巴耳培敖尔所做的事，凡是随从巴耳培敖尔的人，上主，我们的天主都已经从你们中间把他们消灭了，只有你们这些依附商住的人，今天还活着。你们听着，我传给你们法
梅瑟继续演讲：“接下来我们转向了通往巴商的路，巴商王敖格和他所有的民众出来攻击我们，在厄德勒跟我们交锋了，上主对我说：‘你不要怕他，我已经把他、他所有的民众和土地都交在你手上了，你对待他就像对待住在赫市朋的阿摩黎人王息红一样不客气就对了。’上主，我们的天主把巴商王敖格和他的所有民众都交到我手中，我们就击杀了他，一个也没有给他留下，同时我们占领了他们所有的城邑，不曾漏掉一座小城，巴商王敖格的国土，阿
梅瑟继续对以色列会众讲：“我们按照上主对我吩咐的，转向红海出发，往旷野行进，我们围着色依尔山地绕行了很久，那时上主对我说：‘你们绕行这山地已经很久了，如今应该转向北方，你吩咐我的人民，就说你们要经过你们的兄弟厄撒乌子孙所居住的色依尔地区，他们一定会畏惧你们，不过你们要小心，不要挑战他们，因为他们的地盘，只属于他们，我一丁点都不会拿来给你们，因为我已经把色依尔山地给了厄撒乌做产业。在厄撒乌的地盘上，
梅瑟的法律、宣言和对以色列子民传达上主圣谕、指导若苏厄等等都写在这部分里，这是对以色列人生活极有影响的一部分。梅瑟的第一篇演说：这是在约旦河东岸对以色列子民讲的话。当时的背景是这样的：在稣夫对面的阿辣巴旷野中，在帕兰与托费拉班、哈则洛特和狄匝哈布之间。从曷勒布经过色依尔山，到卡德士巴尔乃亚，一共有11天的路程，在以色列子民离开埃及40年11个月的后的第一天，梅瑟把上主吩咐他的所有法律、规矩，都悉数
记得第二次登记以色列人的时候就发现这样一件事：若瑟家族中，他的长子默纳协的子孙中，有一个叫责罗斐哈得的，他生了五个女儿，没有儿子。这天，默纳协支派的首领来见梅瑟。默纳协的有个儿子叫玛基尔，玛基尔有个儿子叫基肋阿得，玛基尔的孙子叫赫斐尔，这赫斐尔的儿子责罗斐哈得就是那个只有女儿没有儿子的主。这玛基尔家族的首领当着以色列子民各支派的家族首领对梅瑟说：“我们大家都知道，上主曾吩咐我主您，用抽签的方式来分
上主在耶里哥对面，约旦河边摩阿布旷野内，曾训示梅瑟说：“你命令以色列子民，要从他们分得的产业内，指定一些城给肋未人居住，把城四周的牧场，也分给肋未人。这些城归肋未人居住，城郊的牧场给肋未人放牧他们所有的牛羊和一切牲畜。你们划给肋未族的城郊的牧场，要从城墙起，周围向外延伸二千肘那么远，就是从城外向东方量二千肘，向南方量两千肘、西方两千肘、北方两千肘，城在中央，这些土地作为他们的城郊牧场。分给肋未人的
越来越接近最终的期许地了，上主对梅瑟说：“你命令以色列子民说：‘你们到了客纳罕地以后，要抽签分配产业。大家要了解客纳罕的边界。客纳罕的南部地区是由亲旷野直到厄东边境，那划归你们的南部边界是从盐海（死海）的极端往东绕过阿刻辣宾高地的南部，经过亲直达卡德士巴尔乃亚南部，再到哈匝尔阿达尔，经过阿兹孟,从阿兹孟边界再转向埃及河，直到地中海。客纳罕的西部边界：大海，就是地中海作为你们的边界。你们的北方的边界
回顾以色列子民在梅瑟和亚郎的引领和指挥下，分队离开埃及的情形，他们的行程经历梅瑟都做了记录，他们遵从上主的启示，启营出发点都做了详细记录。以色列大军正月十五日从辣默色斯起程，就是逾越节的第二天，以色列子民在埃及人的注视中，勇敢地迈出了第一步，那个时候，埃及人正在忙着埋葬上主头天晚上击杀的、埃及人和牲畜中的一切长子，那是上主对他们的惩罚。以色列子民从辣默色斯起程，在稣苛特扎营；从稣苛特起程，在位于旷
以色列各支派已经出现了贫富不均的态势，勒乌本的子孙和加得的子孙拥有很多的家畜，他们一见到雅则尔和基肋阿得这两个地方，地肥草美，非常适合放牧，就私欲膨胀，他们去到梅瑟和厄肋阿匝尔大司祭以及全体百姓的首领跟前说：“阿塔洛特、狄朋、雅则尔尼默辣、赫市朋、厄肋阿肋、色班、乃波、贝红，这些地方都是上主为以色列会众征服了其他民族而得来的，很适合畜牧，您的仆人们牛羊成群，如果我们在您眼里还不错的话，可否把这些地
上主训示梅瑟：“你要在米德杨人（米德杨女子引诱以色列男子，致使以色列子民遭殃）身上为以色列子民报仇，以后你就要归到你的亲族那里去了。”梅瑟遵从天主意愿，吩咐以色列子民说：“你们要选拔壮丁，武装起来准备作战，我们进攻的对象是米德杨，在他们身上为上主雪仇！这次行动，以色列每个支派要派遣一千人出征作战。”以色列的每个支派派出了一千人，这样以色列的派出作战的部队人数是一万二千人。梅瑟还派遣大司祭厄肋阿匝尔
梅瑟把所有上主训示他的规则、行事方案全都转达给了以色列子民。关于誓愿的法律：梅瑟训示以色列子民各支派的首领们说：“这是上主吩咐的，如果有人向上主许愿、发誓戒绝什么，他不能食言，要按照他所说的去做，就是说到做到，对自己的许愿和发誓负责！那些尚未嫁出去的女孩子，如果向上主许愿或者她发誓戒绝什么，她父亲听到了她许的愿和她发誓戒绝的事，但是对她的这个举动一言不发，那她的许愿和发誓都是有效的，如果作为父亲听
上主训示梅瑟说：“你吩咐以色列子民，‘你们要在规定的时期内准时把献给上主的供物---食品焚化成中悦天主的火祭献给上主。每天要拿出两只一岁的、没有瑕疵的公羔羊作为日常的全燔祭，早上献一只，傍晚献一只，还要加献十分之一厄法细面，调上四分之一辛榨得的油，作为素祭。这是早在西乃山就规定了的日常全燔祭，作为献给上主的馨香火祭，此外，每只公羔羊要奠上四分之一辛的酒，这是在圣所内向上主献上的醇酒祭。傍晚的敬献和
上章在重新统计以色列人口的时候，发现有的家族里没有男儿只有女儿，比如若瑟支派。若瑟的大儿子默纳协生了若瑟的孙子玛基尔，这玛基尔生了若瑟的曾孙子基肋阿得，基肋阿得生有6个儿子，其中他的六子赫斐尔，就是若瑟的玄孙赫斐尔生了个儿子叫责罗斐哈得，责罗斐哈得是若瑟的来孙，此人没有生儿子，生有五个女儿，她们是玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。遗产继承法：分田地那天若瑟支派的这姐妹五人一起出现在会幕门口以色
以色列的灾祸被大司祭亚郎的孙子丕乃哈斯平息以后，上主对梅瑟和大司祭厄肋阿匝尔（亚郎的儿子）说：“你们要再次做一次户籍登记，以色列全体子民凡是20岁以上的，可以上阵作战的，要按家族再次登记。梅瑟和侄子也就是大司祭厄肋阿匝尔，在约旦河边耶里哥的对面，摩阿布旷野内，统计了以色列20岁以上可以上战场的人数。从埃及国出来的以色列子民如下：以色列长子勒乌本的子孙：属哈诺客人的哈诺客家族、属帕路的帕路家族；、属
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