“关于全燔祭的祭坛设置要求如下：一、祭坛：用皂荚木做一个祭坛，长5肘，宽5肘，做成方形，高3肘。祭坛的四角做上四个翘角，四个翘角由祭坛突出，祭坛要包上铜，再做上收灰的盆、铲、盘、肉叉和火盆，所有的用具都用铜制成。祭坛要做一架铜格子，做成网格形状，在网的四角安上四个铜环，把网安在坛下方的围腰下，直到祭坛半腰，再为祭坛做两根杠杆，杠杆用皂荚木制成包上铜。杠杆穿在环子内，抬祭坛时，杠杆常在祭坛两边，祭坛
天主继续指示梅瑟礼仪祭奠用品的规格和用料已经细节要求。“一、帐棚：用十幅幔做成。布幔用捻的很细的麻做，细麻由紫色、红色、朱红色的毛线织成。让绣工绣上革鲁宾。每一幅布幔长要28肘，宽4肘，10幅布幔尺寸统一，其中五幅布幔相连缝接在一起，在这组布幔末幅的边上，做上紫色的钮，另一组布幔同样处理。一组布幔上做上50个钮，这些钮彼此相对，再做50个金钩，用钩子使两组布幔彼此相连成为一个帐棚，再用山羊毛做布幔
上主对梅瑟说：“你告诉以色列百姓，让他们要在祭坛前送给我表达他们敬意的祭品。”下面是列出来的你们可以接收的祭品：金、银、铜；紫色、红色、朱红色的毛线；细麻和山羊毛；染红的公羊皮、海豚皮和皂荚木；灯油；为傅油礼用的油和焚香的香料；红玛瑙石和各种宝石。“我的以色列百姓要为我建造一座圣所，这样我就住在百姓中间了。我现在告诉你帐棚和其中一切器皿的式样、做工，以后大家要完全按照这个标准去制作。”“一、岳柜：
上主把所有的章程立好以后，对梅瑟说：“你和亚郎、纳达布、阿彼胡加上以色列长老中的70个人到天主面前，你们都在远处跪下朝拜，之后梅瑟自己走近天主，其他人都不可以，老百姓们一律不许同梅瑟上山。”梅瑟下来后，把上主交代的诫命、要求，统统讲给百姓听，大家齐声回应：“凡是上主所吩咐的话，我们一定全部奉行！”梅瑟把上主对他说的所有训示都记录成册了。第二天清早，就在天主山下筑了一座祭坛，又按以色列的十二支派立了
判官是天主拣选的百姓的审判官，凡是当自己做好，之后才能要求别人。一、基本素养(一)不可以传播谣言(二)不可以与恶人站在一起替他做伪证(三)不可以随波逐流做恶事(四)在有争议的事情上，不可以为了赞同大多数而歪曲正义(五)在有争议的事情上不能偏袒弱小者(六)如果你碰到仇人的牛、驴迷了路，你应该领着送回去，如果你遇到仇人的牲畜跌卧在重载下，不能弃而不顾，应该帮主人卸下重载，解放牲畜(七)对穷人的诉讼，不
上章回顾：天主就仆人、婢女的权益，杀人、伤人的惩处、牲畜伤人的案例做了明确细致的规定，法规有理有节，操作性极强。窃贼管理法：一、窃贼如果是作案铺垫过程中被抓住打死了，打他的人不问罪，也不要窃贼的赔偿。如果是光天化日之下，打人的就追债，窃贼必须偿还，即便他一无所有没有偿还能力，也要卖身偿还所偷得物品。不管偷得是牛还是驴或者是羊，如果被抓时动物还活着，应该让他加倍偿还。二、如果有人在田间、葡萄园放牲口
上章回顾：上主在天主山上亲自为祂的选民—以色列百姓颁布了《天主十诫》，并提示以色列百姓建筑祭坛的禁忌。接着，上主对祂的信使梅瑟说：“你要在以色列老百姓面前讲清楚以下法度，知道什么该做、如何做好，什么不该做，怎样回避，晓之以民，让他们按照我的要求去做。”仆婢法：一、如果你买来一个希伯来人做奴仆，他只需要为你工作六年，第七年他就可以自由离去了，不需要赎金。如果他是单身来的，就让他独自离去；如果他是带着
上章回顾：在以色列百姓离开埃及的第三个月的头一天，天主在天主山---西乃山上训示梅瑟：以色列子民是天主的选民，是天主的特殊产业，让他们做好准备，第三天全体来西乃山听从天主训诫，天主要和他们订立永久的盟约。第三天的早晨，天主出现在天主山上，按祂的要求，百姓站在划定的界限外围，听从并牢记天主的十条诫命。天主在浓云中，训示了以色列百姓下面这些话：“我是上主，你们的天主，是我领你们走出了埃及国，让你们摆脱
上章回顾:在西乃山—天主山附近的旷野中，梅瑟安了营。这天，他迎来了前来探望他的家人—岳父耶特洛，爱妻漆颇辣，大儿子革尔熊，小儿子厄里厄则尔，一家高兴地团聚在天主山下，耶特洛向天主敬献了全燔祭，并现场指导了梅瑟的行政工作，从此梅瑟合理选拔任用以色列百姓中的有识之士作为千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，分担梅瑟的工作压力，及时解决百姓的种种问题，使得梅瑟在天主和百姓之间轻松工作,及时上传下达。以色列百
上章回顾：以色列全体百姓来到勒非丁安营后，由于缺水，百姓再次抱怨梅瑟，上主及时训导梅瑟用神杖击石生水，解了百姓的饮水急困。接着有阿玛肋克人侵略以色列人，梅瑟拿着天主的神杖站在高岗，靠一个举手的动作以色列军大胜阿玛肋克人。这个神奇的战绩得益于上主的支撑和护佑，被永久地写入历史作为记念，上主永远不允许邪恶的阿玛肋克人霸道。梅瑟当初准备去埃及时，曾带着他的妻儿走了一段时间，又觉得行军不便，就把女人和儿子
上章回顾：梅瑟带领的以色列百姓在上主的引领下，从厄林起程，来到去往西乃之间的欣旷野，此时距离离开埃及已经两个月十五天了，大家疲倦困乏几近极限，遇上食物没了，他们怨声载道，上主再次显神威,护助百姓在他们极需时，祂空降食物，明确规则，从此以色列百姓有了安息日的礼仪和法律，并流传至今。在上主的安排导引下，从欣旷野起程，一站一站前行，在勒非丁安了营。那里，百姓找不到水喝，就跟梅瑟争吵：“给我们水喝呀！”梅
上章回顾：亲眼见证了上主诸多奇迹的以色列百姓和梅瑟，眼看着埃及人全军覆没在红海中，他们欢呼雀跃，填词唱歌颂扬上主。他们从红海起程，去往叔尔，在旷野中遭遇了找不到水喝，有水苦涩喝不成，上主再次为他们显神威出甜水，就在那里，上主为他们定了典章和法律，启示他们诚意听从天主的训诫，遵守天主的法律。后来他们到了厄林，哪里有十二股泉水，七十颗棕树，他们就在那儿靠近水边安了营。以色列全体子民从厄林起程，来到了厄
上章回顾：以色列百姓离开埃及之后，他们在上主的引领下于丕哈希特前的巴耳责丰对面安营扎寨了。上主为了毁灭罪大恶极的埃及王和埃及国，让埃及王及群臣突然后悔放走了服事他们的以色列百姓，于是埃及王亲自帅精兵、战车、骑士火速出城发起了猛烈追击。接近以色列百姓的营地处，以色列百姓突然发现了追着过来的面目狰狞的埃及人，他们顿时提心吊胆没了主张，甚至后悔离开埃及…此时上主大显神能，伸手在海上分开了两支部队，让以色
上章回顾：上主为以色列民立定了奉献长子的法律，不同于埃及的是：埃及王与埃及人作恶，所以上主毫不留情击杀了埃及全部的首生子包括牲畜的首生子；以民是上主的子民，深得上主的恩宠，当他们在上主的助佑下到达上主恩赐的土地并拥有那地时，为了永远记念上主，立定每年在特定的时间(正月十四日夜～正月二十一日夜)敬礼上主，并在后代中沿袭传承这种礼仪，各家要奉献长子，但必须赎出来人子，牲畜的首胎作为祭献奉给上主。这法律
上章回顾：为了教训埃及王的骄傲顽固，上主计划一夜之内杀掉埃及国至尊至卑的所有首生子，同时也灭掉埃及国所有首胎牲畜！那一夜上主会越过以色列人在埃及的所有住户，毁灭性的打击埃及人，让他们发生大哀嚎！那一夜上主要领以色列民走出埃及，因此那一夜特别值得纪念，称为“逾越节”,成为以色列人永久的祭献上主的日子！那一夜是正月十四日晚，因此“逾越节”从正月十四日晚上开始到正月二十一日晚上结束，七天内为无酵节,还有
上章回顾：梅瑟和亚郎在埃及王和他的群臣面前用尽了天主交付给他们奇迹，埃及王始终冥顽不化，不肯放以色列人走。在上主的助佑和启示下，梅瑟给埃及王下了最后通牒：如果你继续固执己见，等着吧！埃及国上下将发生一次前所未有的灾难——所有的首生子包括皇长子在内，也有牲畜的头胎都得死！上主在埃及国训示梅瑟和亚郎说：“你们要以这个月算作你们的正月，这也是一年的首月。你们两去告知以色列的百姓，这个月十日，老百姓每家每
上章回顾：上主不断派使者梅瑟前去劝说埃及王放走以色列人，同时又不断硬化埃及王的心，横竖不答应放人，为的是戏弄埃及王，彻底征服所有不认识天主的狂徒，同时也为了让梅瑟亚郎把这些亲眼见证的奇迹传扬给他们的后人，让他们的后裔知道他们的天主就是这样全能、可靠！上主继续交代梅瑟：“还有一种灾祸，我要降在埃及王以及埃及人身上，这个奇迹之后，他一定会放你们离开埃及的，他放你们走，是驱逐你们离开埃及地。你要耐心地跟
上章回顾：埃及王顽固自负，上主给埃及设置的前七灾虽然让埃及王和他的臣民们胆颤心惊过，但是还没有危及到人生伤亡，抑或是赔了少量奴仆溅命，他们仍不在乎…上主对梅瑟说：“你再去见埃及王，我已决定让他和他的臣仆们心硬下去，这样我可以显神迹给他们，也能让你见证一下我是怎样戏弄了埃及人，在他们面前作了什么奇迹，日后你也可以讲给你的子孙们听，让他们知晓我是上主！”梅瑟和亚郎进宫见埃及王说：“我们的天主说‘你要在
上章回顾：梅瑟和亚郎奉上主的命所行的奇迹以及埃及大地发生的各种灾祸，也没能让埃及王动一丝放走以色列百姓的念头，一切都是上主的意愿，祂想用更多的奇迹征服埃及王和他的臣民百姓。上主指示梅瑟：“你再去见埃及王，告诉他‘上主，我们希伯来人的天主说你应该放走祂的百姓，让以色列子民去崇拜祂。你如果拒绝放人，那上主的手必然用一种严厉的瘟疫降临在你们田野间的一切牲畜—马、驴、骆驼、牛羊身上。凡是以色列子民的牲畜一
上章回顾：上主安排梅瑟和亚郎第二次面见埃及王，即便棍杖变成蛇、喝水变成血的奇迹显示于他和群臣，埃及王依然无动于衷，不服不信天主在召叫以色列子民，也不让梅瑟和亚郎带以色列百姓离开埃及。上主继续施行对埃及毁灭性的计划。祂对梅瑟说：“你让亚郎把你手中的棍杖伸在河、沟渠和沼泽之上，蛤蟆就会出现在埃及大地上”,亚郎手拿棍杖伸在埃及的水上，立刻蛤蟆就上来覆盖了埃及大地。埃及巫师们听说后也用巫术做了同样的事，让
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