古人云,“水至清则无鱼”。经过几千年流传,现在已成了人们耳熟能详的成语。至者,极也。至清,极度纯净。在这样水中,是没有鱼的。因为鱼不能生存。不光鱼,就是我们人,这样水也是不能喝的。现在市面上卖的纯净水,都注明不止水,还有其他元素。像蒸馏一样纯净水是不能喝的。其实,自然界中,也根本不存在这种水。不光水,其他也如此。比如空气,就不纯。它是几种气体混在一起。如果光有氧气,那就没有树木;如果只有二氧化碳,
曾几何时,“中庸之道”被批得体无完肤,中庸之人被笑得俗不可堪。不坚持原则,不敢斗争,搞调和,和稀泥,老好人,无用之辈,等等,乱扣许多帽子。其实,这都是曲解。是把珍贵文物看成了猪槽。《中庸》为孔子的孙子子思所作。被列为儒家经典“四书”之列。是古代学校官定的教科书,科举考试的必读物。在当时家喻户晓。就是现在,它里面有些话,还被流传为格言成语,如“凡事预则立不预则废”。影响深远。何谓“中庸”?“中”,不
追呀,追呀,开始,还能见到月亮,追到山前,还连月亮都见不着了。感到很疲倦。无力就势坐在山坡下,依着一块石头,就不知不觉了。来到一间房间,只见一个人,从背后的忠厚老实样子看,好像是颜回呢。他似乎坐着在抄什么。怎么夜里还在学习呀?电灯下?我赶快走上前去,才发现颜回不过四十来岁中年人,而他却是六十多岁老头呢。只见他在一个摇篮前,打开一个襁褓,在写甚么。我好奇问。他笑道,哎呀,早晨接到这个婴儿。可他妈妈,
曾几何时,金庸武侠小说,风靡全国。我不奇怪。因为人们好奇。电视剧《西游记》现在不还在展播么?而电视剧《渴望》,写的都是常人常事,平常得不能再平常。却更火爆。那时,夜里播放《渴望》,万人空巷,整个城市都静下来了。这种盛况,现在想起来,那些往事,画面,立刻浮现在眼前。现在咀嚼时,不禁想,怎么回事啊?于是,便由好奇进入深思。《渴望》写的是上个世纪六十年代后期,在北京一个胡同里的事。一户普通人家。大女儿刘
腰似乎好些了,能自由走了,就想出去散步,活动活动筋骨。于是清晨五点,又像往常一样,起床后,优哉游哉下楼散步。茫茫月色,如雾,如乳,如霜,如纱。眼前如积水空明,树枝如藻荇交横。仰望天空,一弯月牙,如一叶小舟,在茫茫蓝色的大海里孤寂航行。望着,望着,渐渐发现月弯中出现黑点。惊异凝视。渐渐变大。十分诧异。啊!是老子!我茫然,不知所措。只见他微笑着,操着河南口音对我说:人法地,地法天,天法道,道法自然。道
穆桂英厉害,这是千年共识。当时,辽国元帅萧天佐,摆下天门阵,宋朝朝野上下,无人能识。身经百战,打过数次胜战的老将杨延昭挂帅迎战,一开始就接连丢失两座城池,十分无奈,只好请辞。穆桂英接手时,宋军处于劣势。但她却一举打败辽国,凯旋而归。立刻被皇上封为浑天侯。“侯”,这可是皇族之外最高封号。就连久经沙场百战百胜的佘太君也没得到过这种封号。而当时,穆桂英只不过是才出山寨的毛丫头。年纪不过二十岁吧。更重要还
哈,白鹿洞书院原来在这里!庐山旅游区一角五老峰下。放眼眺望,只见一簇平房庭院尽在参天古木掩映中。向四周巡视,只见山环水合,幽静清邃。一下惊喜,这真可谓泉清堪洗砚,山秀可藏书。这可是我国最早大学,比清华北大早将近一千年。这得好好看看。近前,只见白墙青瓦,重重叠叠,庭院深深,一尘不染,古色悠悠。里面好像在上课。便连忙依门旁听。望身影,看胡须,听口音,好像是朱熹在授课呢。朱熹19岁中进士,儒学集大成者,
1骑着骆驼,随着旅游团队在沙漠中逶迤前行。望不到边,高低起伏,除了沙还是沙。十分单调。炎热缠身,口渴冒烟。突然有游客惊喜叫道,看!胡杨林!纵眼望去,只见左前方,金碧灿烂,层林尽染,如云如雾。骆驼似乎也加快了脚步。进入树林,大家终于松了口气,用手扇着风说,唉,总算进了空调室。章明玉慌忙从骆驼背上溜下来,满眼惊奇,“啊,千奇百怪,生态万般。看,一队舞女出场了。那不是一座小桥么?那长颈鹿正望着高高的树想
砰砰砰,是谁呀?门敲得这么急。打开门看,嚯,章明玉!进来就风风火火说,大哥,我们去搞沙疗吧?甚么沙疗?你电视广告看懵了头吧?但马上意识到,她家连电视都没有,哪来电视广告?她却没管这些,只顾说她的,听说新疆,把人埋在热沙里,汲取人体内的寒气和湿气,很有效。她见我不信,马上加重说,真的,我们单位苏大姐,腰驼得快靠近地了,两腿如灌了铅,迈不开步。到好多医院都治不好。她儿子把她送到那里治。结果腰直起来了,
打开电视看新闻,日本内阁官房长官菅义伟正在亮日本新年号:“令和”。这是两个汉字。这不用看任何注解,就知道它是什么意思。上网查,说出自日本古典诗集《万叶集》中两句诗,诗中有两个字就是这两个汉字。他们专家解释:美好的和平。“令”,不是命令,而是美好,我知道。一字多意,“令”有这个意思。网上又说,现在日语常用汉字约两千。心想我们国内现在常用汉字也不过三千呢。和我们差不多。我以前读过日本汉诗,发现和我们七
靠河一座凉亭下坐满许多妇女,鸦雀无声,在静静听着章明玉大声朗诵一首诗:我如果爱你——绝不象攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止象泉源,常年送来清凉的慰藉;也不止象险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。甚至目光。甚至春雨。不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下叶,相触在云里。每一阵风过我们都互相致意,但
浏览《古文鉴赏大辞典》,发现清代洪亮吉《治平篇》,与众不同:不释儒道,不聊山水,不怜疾苦,不抒情怀。而专论人口。于是欣奇阅读。读后,发现有些内容竞与英国著名马尔萨斯人口论相同。只是早五年。应该是世界上最早的人口论专著,作者真真是世界近代人口学的先驱。他们都认为生产资料生活资料的增长永远跟不上人口的增长。洪亮吉以一家为例,作了具体描述。从高祖、曾祖到曾孙、玄孙,人口繁衍可达五六十倍之多。而田与房屋并
今日除夕,可外面热,家里冷。老伴精心作了几个菜,还把桌子搬到客厅,可没有人吃啊。年圆人不圆。小外孙女扒着窗台,时不时还跳起来,向外面张望。喊她吃饭,她不做声。“看甚么,你就死了这条心吧。真真是个教不会的劣种。”女儿气冲冲吃着,没好气冲她喊道。“哎,你怎么这样说?你们先吃,等会我和她一起吃。”老伴在一旁不知怎么办。我理解孩子的心,她在等她爸爸回来。记得她上幼儿园前,在家里是活蹦乱跳,到处跑来跑去,爬
彻底清理书架。清理中,又发现了那本没有封面的外国笑话集。不知甚么时候,也不知是儿女丢的,还是我捡来的。不过我爱书,凡是书,我都收藏,我还不乏是个“收藏家”呢。但可惜,四书五经,庄子,韩非子,楚辞,左传,史记,资治通鉴,莎士比亚,托尔斯泰,歌德,泰戈尔,现代派,诺贝尔文学奖选集,等等,等等。古代的,现代的,中国的,国外的,满满三大架子书,买来好多还没看呢。正经事都搞不过来,哪有时间来看这闲杂书啊。于
全校教职工大会上,贫宣队长扬起手中画册,口吐星沫,满腔愤怒,说:“看看,文化大革命已经几年了,可公然在我们社会主义课堂上出现了这样淫秽下流的东西。这说明了什么?这说明在我们平静的学校还充满激烈的阶级斗争。这是阶级斗争新动向。这充分证明毛主席教导我们的,阶级斗争要年年讲,月月讲,天天讲。这有力证明无产阶级文化大革命还要搞下去!”掷地有声,立场鲜明坚定。接着语气缓和,语重心长地说,“我的同志哥呀,我们
站在学校门口,我十分惊诧。校牌还是那块,可变化却是翻天覆地。它原是标准的大跃进产物。那时领导头脑发热,想把一个乡镇一下跃进为市。在离镇三四里乡下规划了个文教区,辛亏小学还没搬过去,大跃进一阵风过去了。不过这所学校也曾辉煌过一时。曾是县重点高中之一。后来高中都收缩城区办,它终于冷落了。却想不到现在又发了,鸟枪换大炮了,平房都换成了楼房,而且还不是一栋,而是楼房群呢。旁边原先好大一片“校办农场”都变成
惆怅,困惑,感伤,漫漫长夜,不禁又翻起往日怀念父母的文字:抉择随着渍水退出街心,街尾的米厂又开始忙碌起来了。疏散到高处的稻谷,被一船一船装了回来。在厂里加工成米。然后又一船一船运往各灾区。在这湖区的小镇上,运输工具,在水上就是木船,在岸上就是扁担箩筐。没有独轮车,也没有板车,更不用说像北方的大马车了。全靠人肩挑背驮。装谷的船靠在下场码头,然后由搬运工人用箩筐一担一担挑到上场米厂。再由米厂挑下河。镇
走进老年大学图书室,参加老年大学读书活动。只见四周书架上挤满各种书籍。便有意翻了几本。1翻《论语》,我认为孔子最大的贡献就是发现了“社会”。诚如孟子所言,每个人的衣食住行,都是互相依靠的。绝不是一个人单独所作能得来的。彼此相融,其乐无穷。《鲁宾逊漂流记》漂流到孤岛上,虽然自由了,却还要天天盼望过往的船,以回到人中间依靠他人快乐。这说明个人离不开社会。社会就是人与人之间关系。处理得好,就充满幸福;处
正在看电视时,孔老师拿着一本书进来了。我问他怎么这长时间没看到他了?他高兴说,出国了。“啊,出国旅游了?好啊,哪个国家?”我新奇问。“中亚。”“中亚?就是新疆西边,哪有甚么好看的。”我有点泄气。“不是,我是探亲,看望儿子。”“喔,你儿子在那里工作,作什么事?”“带着几个东北老乡在那里种大棚菜。”“甚么?我们国内都是农村往城里钻,他却出国还往农村跑?”我十分惊讶,不可理解。“到那里发富哪。这你就不懂
夜里灯下读诗:鹦鹉唐?来鹄色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。画眉鸟宋?欧阳修百转千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。白天鹅当代?张雪彬一对白天鹅被送进了公园,从此,结束了奔波,饥寒:眼前,一池平静的春水,脚下,三顿丰盛的美餐;身边,众多好奇的游客,耳边,无数热情的称赞。白天鹅却终日交相悲哀,犹豫地望着远处的蓝天。读着读着,突然大惊,这不是鸟儿们