人类自从穿上衣服，就和其他动物形成了天壤之别。第一件衣服可能就是一张未经裁剪的兽皮，是哪个部族首先发明制造了衣服？《康熙字典》：“《世本》：胡曹作衣。黄帝时人。”黄帝时已是部族社会鼎盛时期，胡曹并不是第一个制衣之人。从“衣”结构看，字含丶、一、丿、乀等部族信息，是婚合字，族名，姓字。古字“衣”有明显的血缘区别，可能是另外姓字同借为衣名，因为衣服本来也没名字，要么因物像字取名，要么因部族制造取名。“
有人认为，中国最早文字是刻写在甲骨、竹简上的，或是铸造在陶器、青铜器上。那么，甲骨文之前就没有文字吗？商朝遗址出土了甲骨文，推测商之前有夏朝，夏之前是三皇五帝。三皇五帝是部落联盟时代，而部落联盟之前才是部族社会。文字出现在部族社会，是为了区别血缘、伦理和职能而造字，不知比商朝甲骨文早了多少年！从經、綸、編、緬、紙、紀、締、紋、繕、絶等文字来看，古人把有指导意义的文字记录在“經”上，巠部族丝官产品名
丝官，或称丝正、丝工、丝户，是部族中掌管植桑、养蚕、缫丝、织绸等事务的官职，借用糸、糹、纟等姓字为官名符号，因为这些姓字像抽丝的情态——因字像事。中国独特的地理气候环境适合栽桑养蚕，又有那么多勤劳智慧的人探索缫丝织绸，为了生活需要，各部族纷纷设置丝官。丝官名和产品名是一致的，“绸”就是周部族丝官织造的。丝绸业的兴起和产品质量的提升，在世界纺织史上是里程碑式的贡献。从汉字中千百个带“糹”旁文字来看，
之前我们讲的辈分字，是以血缘字为基础的叠加。如：“一”是血缘字，部族名，一姓。一部族二代为“二”，三代为“三”，四代为“亖”。“又”是血缘字，部族名，又姓。又部族二代为“双”，三代为“叒”，四代为“叕”。“口”是血缘字，部族名，口姓。口部族二代为“吅”，三代为“品”，四代为“吕吕”（音qi四声，“器”是该部族猎人，“囂”是该部族首领）。这些都是直系血缘辈分字，简称血缘辈分字，以辈分字分族形成新的姓
象形字造字法是流行几千年，并且被中外学者广为传播的假知识，是后人根据先人所创作的简单图画臆想的造字方法。山水画最容易被认为是“象形字”。古人画山，后人认为“山”是象形字，可是“山”的读音怎么规定的？西方人为什么不读作“shan”？古人画水，后人认为“水”是象形字，“水”的读音又是哪个规定的？西方人为什么不读作“shui”？原始世界，一切事物（生物、景物）都是没有名字的，即使画的景物再像，也还不知道
象形字、形声字等造字学说都是错误的。1。即使画的某事物非常像，它本来也是没有名字的。比如画一座山，在没有人教“山”的知识之前，你也叫不出它的名字，原始人的知识是没有神仙教给的。2。认为“蝴蝶”、“梧桐”是形声字，谁给蝴蝶、梧桐起名字？也没有神仙指点。象形、形声等造字观点无法解释许多文字文化现象。我们研究文字，不能单从文字本身去研究，还要研究语言和文字的关系，还要研究文字与姓氏的关系，还要研究原始社
最近，悟空问答出了一个题目：“中国的文字从何而来？”看到许多研究历史和文字的朋友纷纷解答，不禁以自己的研究成果一显身手，供关注我的朋友们再吃惊一次！作者（这里指署名为“無風即風”的历史作家）对中国文字文化的考证和研究，造诣很深。毫无疑问，从事这项工作非常辛苦，几千年来，数十代人的探索和追求，仍然都不能得到令人信服和满意的答案。偶然的机会，让我对姓氏发生了兴趣，看到一部姓氏词典，几乎所有文字都是姓氏
《中国姓氏研究报告》（汉字起源大揭秘）阐释汉字四字造字法，即血缘字、辈分字、婚合字、职能字，揭示了文明起源和文化发展的过程，所有文字最初都是姓氏是没有问题的，而姓字借用为其他含义就有故事了，这些“故事化”的文字就是“文化”。袁义达、邱家儒编著的《中国姓氏大辞典》中收录“腑”姓，注释为“源出不详”，按四字法分析，“腑”是府部族宰官符号，主管杀牲祭祀的，“腑”的另一个写法为“腐”，推测有某个宰官在市场
作家徐海粟怀着一个梦想，凭借一腔激情，力求以精当的词语，将博大精深的汉姓文化创作成一部气势磅礴的“姓氏史诗集”，目标要求：以四言诗形式，将姓字借用为语言文字，诗歌中要嵌入神话、历史、天文、地理、故事、典故等，用字不得重复，押韵自不必说。哦！这是不是有点难？摆在他面前的第一个难题是，中国有史以来究竟有多少个汉字姓氏？2010年冬，他网购了一本《中国姓氏大辞典》，才知道姓氏原来有那么多，几乎涵盖了所有
一、人类文明分两大步第一步学会用火，这是人类脱离动物界的显著标志。第二步画出血缘记号避免血亲近亲婚育，是人类走向文明的显著标志。二、汉字四字造字法：即血缘字、辈分字、婚合字、职能字，都是姓字人类最初交流交往注重血缘记号，为的是通婚生育，形成了最初的语言：我是谁？你是谁？他是谁？能否通婚？血缘记号要用发音来表达。因此，人类最初语言只有一两个字音节。三、人类语言形成和发展都是借用姓字语言是靠文字固定的
俯瞰花如海，仰观花似山。山海花丛里，行来花神仙。2018年1月3日
远古人群少，通婚画记号。记号是族名，规避近亲交①。简单血缘字，叠加辈分晓②。尊重与平等，互加婚合号③。族内大分工，职能借姓表④。人类本无文明语，通婚交往呼名号。文明文化借借借⑤，更无一字为了语言造！上古姓字多，语言借用妙。彼时渐忘字出处，神话传说成时髦。中古帝王出，姓分贵贱号。不知血缘本平等，文人考证凭传谣⑥。近古有字论，象形、形声造。象形无法定读音⑦，形声源头不可找⑧。此论违历史，当寻正源道。血
现在，只要是经过实物认识和语言、文字训练，没有几个人不知道脸、眼、眉、肩、臂、腕、腰、胸、肚、臀、股、腿、脏、腑、肝、肺、胃、肠等名称的。既然物名都不是与生俱来的，也没有神仙指点，人类是经历了怎样的认知和命名过程呢？当你在《中国姓氏大辞典》中看见眼、眉、眠、肩、臂、腕、腰、肚、股、臟（脏）、腑、肝、肺、胃、腸、肥、胖等姓氏时，你是否觉得前辈们有点傻？不是前辈们傻，而是我们在前辈面前都是蒙童，很少有
原始人群有没有“群主”呢？我们可以参照一些动物群体去分析，只要有“群”，就会有“群主”。群主权力的大小，取决于成员对群的依赖程度，假如原始人白天各自去寻找食物，自给自足，吃饱了晚上就回到山洞里睡觉，群主的权力就小一些；假如寻找食物需要组织、指挥，要把得到的食物拿来共同享用，群主的权力就大一些。我们把原始人群、族群、部族中，有组织、指挥能力的群主称为“首领”，但起初的首领是没有标记、没有名号的，指挥
如果有人认为“女”是专为女性造的字，那是非常幼稚的；如果有人认为“女”和“男”是同一时代造的字，那也是非常可笑的。“女”和“男”作为性别符号的区分，都是对早期姓氏符号（姓字）的借用。显然，早期的人类社会并没有把女性称为“女”，也没有把男性称为“男”，毫无疑问，“女”和“男”本来都是部族名、姓氏。女部族水正为“汝”，火正为“㣽”，金正为“釹（钕）”，女官为“㚢”、“奻”（也可看作女部族二代），首领为
金正，是部族中五正排位最末的官职，也就是说，它比水、木、火、土四正的产生都晚。金正的诞生，标志着人类文明走向了全新时代。如果用象形、指事、会意、形声等造字方法去解释“金”，没有一个能说得通的。金，由人、一、土、丶等多个部族的血缘符号组合，是婚合字。但也可能是人部族土正，职能字。金部族水正为“淦”，火正为“惍”，首领为“捦”，丝官为“（糹金）”，草正为“菳”，虞官为“崯”，石工为“碒”，使官为“趛”
土，部族名，丨（gǔn）部族与二部族婚育的后代，婚合字。土部族二代为“圭”，三代为“垚”。土部族水正为“汢”，木正为“杜”，火正为“灶”，二代土正为“珪”，金正为“釷（钍）”，首领为“扗”，宰官为“肚”，牛官为“牡”，令长为“吐”，建工为“庄”（与莊姓不同）。土部族与小部族婚育的后代为“尘”，与水部族婚育的后代为“坔”，与比部族婚育的后代为“坒”，与人部族二代婚育的后代为“坐”。尘、坔、坒、坐都是
我一再强调，人类走向文明就两大步，第一步是掌握火的使用，第二步是标记血缘记号实行异族通婚。虽然只是两大步，但第一步到第二步的时间距离，可能经历了数万年或数十万年。洪荒时代，其它动物和原始人一样，都有机会吃到天然火烧熟的食物，然而只有人类学会了保存火种并延续使用，这个从“无知”到“有知”的过程，是原始人最初“觉悟”的表现。在原始族群内部还没有太多分工的情况下，首领指定某些有经验的人保存或制造火种，可
朋友，当你看见椿姓、楼姓、槽姓、棺姓、棒姓、棲姓、楠姓、横姓这些带木旁的姓氏时，会不会感到很惊讶？假如去掉这些木旁，又会感觉怎么样？毫无疑问，这些木旁字都是远古时部族中木正官名符号，他们分族后以这些符号建立新部族，产生新姓氏。国家社会建立后，一部分人去掉木正符号恢复祖姓，一部分人仍使用带木旁的姓氏。如果你用这些官名、部族名被借用后的含义去解释姓氏，是非常错误的。比如棺姓，你不能说他以棺材为姓氏，槽
假如地球上没有水，不难想象是个什么样子，一切生命迹象都不会存在。作为地球上的生物，人类出现的时间并不是很早。人类最初是什么样子？科学家考证了历史上出现的类人猿、猿人等，由猿人到“现代人”又经历了漫长的过程，这个过程是以“万年”为计算单位的。“现代人”也称“智人”，他们使用的劳动工具不再是自然界中随意捡来的东西，他们懂得利用石块、木棒等进行加工，让它使用起来得心应手，这段历史被科学家称为“石器时代”
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