——《宝典千家姓》是作者精心编写的一本姓氏类学习书籍，将由深圳海天出版社出版发行。书中选取一千多姓氏（基本函盖华人世界的汉字姓氏）编辑为四言诗，每句诗文都由历史典故组成，做到诗中有典，典中有姓。全诗有近三百个故事，每个故事都妙趣横生，寓意深刻。朋友们在阅读学习姓氏的同时，又能掌握许多历史典故。该书是
瑶水怒，土毛南黎侗独龙回高山布朗彝，阿昌汉赫哲东乡壮朝鲜哈尼苗，蒙古满德昂裕固京保安仡佬仫佬普米佤景颇基诺畲土家珞巴门巴纳西藏锡伯拉祜羌撒拉鄂伦春，鄂温克乌孜别克哈萨克塔吉克，塔塔尔柯尔克孜维吾尔俄罗斯，达斡尔布依傣，僳僳白56个民族一条心共建和谐新未来我国共有56个民族，其中单字族名19个：汉、彝
九楝山洞前一片狼籍，到处是烧过的石头，里面是一堆灰烬，女娲不知到哪里去了。伏羲把苍木大叔从背上轻轻地放下来，让他躺在草铺上，又给他喝几口水。苍木咳嗽几声，摆摆手说：“你歇会儿吧，我不要紧。”“大叔，您知道女娲的情况吗？”伏羲问。苍木摇摇头，说：“易酋曾和两个人来过这里。他本想把女娲带走的，可是人没带
小雨落在河面上，激起层叠的水圈，水圈的波纹还没来及扩展出去，又被新落的雨点打碎。两岸的山脉笼罩在蒙蒙的烟雨中。河流的拐弯处，伏羲赤脚站在一块刚露出水面的大石头上撒网捕鱼。他用力把纲绳往上收起，当鱼网快露出水面时，可以看到雪亮莹白的鱼儿在网里蹦跳着。伏羲把这重重的鱼网拖到岸上，抖开网向鱼篓里拣拾，这一
九楝山以高而险出名，更奇特的是这座山的顶部非常陡峭，从没人上得去，人们又叫它擎天山或顶天柱。山腰上有一个很大的洞。当时在附近采木头修栅栏，把树梢树枝都收集在这里，以备冬天之用，因为这里到花家寨不远。女娲被送到山洞里以后，花家人又搬运来许多五色石让她烧炼。易酋还派人日夜守候在山下，以防她逃走。易酋心想
花家人的虔诚似乎真的得到老天爷的宽恕，雨渐渐的小了，他们慢慢从地上爬起来。可是，山下已是一片白茫茫的汪洋，回家的路被阻断了，恐怕这洪水一宿都不能排完，饥饿寒冷又渐渐袭来。伏羲让苍木、妈妈等人在这里照顾好人员，自己和莫杨几个人回家探探情况，并拿来食品，衣物。他们骑马趟水，艰难地来到花家寨后面的山前，就
骄阳似火，树上知了的叫声响成一片。花家寨西面建栅栏的工地上，木头和人都横七竖八地躺在地上。“哎呀！累死人了。”石头说。“现在累一点，将来就享福喽。”莫杨说。苍木坐在一截木头上，倦容满面。他插嘴说；“还不知那帮人怎么说呢！”“喝水喽！喝口水歇歇吧！”这时，神腿爷爷一瘸一拐挑着两瓦罐子水走来。人们立刻起
和夏家人争猎物的事虽然得到了满意的解决，但花家长却多了一份忧虑：如果再遇到真正不讲道理的人又该怎么办呢？要么认亏吃，要么与人争斗，别无选择。那样就被动不利了。现在，伏羲训练出了一支捕猎的马队，加上他发明的网坑和弓箭，花家人已经有了很多剩余的猎物。这些捕来的动物，能养的已经被蓄养起来。还要不要再去多捕
“八卦”一词，历史最久远，出处最离奇，争议最突出。无论是以现存的史料记载，还是以神话传说为凭据，都无法推断它产生的年代；“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”凭孔子《系辞》中的这段话，也很难探得八卦产生
不知道从什么时候起，八卦的“家族”有了内外之分，“内八卦”专司它的“本职工作”，专家学者们纷纷著书立说，阐述它的起源，涵义，功能等等。古往今来，这个家族究竟养活了多少人，已无法统计。但是，由于这个家族的大门长期禁闭或门槛过高，许多人还没能够光顾这个家族，还不知道这个家族的“灶门朝向哪儿”。“外八卦”
在中国，龙文化和八卦周易有不解之缘。为了解说“龙”，特将《易经》中乾卦录于此处：乾，元亨，利贞。初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。乾为天，为龙。卦辞是：“元亨，利贞。”
八卦周易预测究竟灵不灵呢？大家看了我前文中的几个预测小例子，可能就认为很灵。但我一个朋友说的话很值得深思，他说：“八卦周易是聪明人发明的，所以它对于聪明人来说就灵，对于愚蠢人来说一点都不灵。”他的话乍一听未免有点过分，但仔细推敲却很有道理。《左传》、《国语》等先秦文学著作中，很多地方记述了预测的例子
为什么大多数的人相信预测，相信命运呢？就是因为人们在生活实践中常常会遇到一些出乎意料的事，人们把本在意料之中，结果却偏偏在意料之外的事情叫作天意。“天意”往往让人慨叹，惊讶，惊喜，惊慌失措，诚惶诚恐，从而产生对天的敬畏，认为一切事物都是“天命”安排的，“天命”是不可违抗的。用现在的话说，“天命”就是
占筮与预测是两个不同的名词，但意思是一样的，目的也是一样的，只是古代不用“预测”这个词，现代不用“占筮”这个词罢了。人们对这两个词的认识往往带有偏见，认为预测是科学的东西，占筮是迷信的东西，占筮就是八卦。诚然，八卦是占筮的一个重要手段，但不是占筮的所有手段。殷商时代，求测者用龟甲或兽骨在火上烧烤，以
在八卦还没有灭亡的时候，我要给朋友们介绍一下六十四卦了。因为六十四卦和《易经》对中国汉语言的字、词、词组、短语等影响是很大的。八卦和八卦相重，就是六十四卦。据说这项工作是西周文王姬昌完成的，他晚年被商纣王软禁在攸里十多年，有大量的时间研究八卦和占筮。六十四卦是怎样重叠出来的？都叫些什么名字？这些名字
每一个生命都是爱的结晶。当生命罹难时，爱将会哭泣！——题记眼睛这是一双惊恐的眼睛，它看见了——瞬间的地动山摇，几层高的教学楼，坍塌成一片废墟。我亲爱的同学啊——为什么只看见你们的手和脚？这是一双流泪的眼睛，它不愿意睁开——面对这惨绝人寰的情景。但是，它必须睁开，必须擦干眼泪，看看用自己的双手还能挽救
八卦八阵，组合起来也叫做口袋阵，它在历史上用之于战争是司空见惯的，在特殊情况下，高明的指挥家只用其中的一两个阵就能打上一场胜仗，《三国演义》中“空城计”的例子很值得一提，当时，诸葛亮明明布置了一个“离卦阵”，而司马懿偏偏看成了“坎卦阵”。前面我们说过，伏羲布置的中女队阵列叫做“离卦”让猎物看到这个方
前面我说过，后天八卦图也是伏羲创制的，如果根据这个图排兵布阵，将会增强极大的杀伤力。伏羲把它隐藏起来了，给后人只留下先天八卦图，让他们做做游戏，玩玩算术罢了。神农氏创建了农业，把伏羲的后天八卦图讨来装上季节，方便了农事活动。伏羲怕部落间发生战争，然而，远古史上第一次大规模的部落战争，在神农氏去世后不
什么是泛神论？简言之，就是有了许多神，却没有一个是主神，如古希腊神话中的诸神，个个都很有本事，却不受某个主神控制。新雷第一声认为，自古以来中国就是一个泛神论国家，从夸父逐日到嫦娥奔月，从八仙过海到七仙女下凡，都很少受主神控制。《西游记》的神话故事是妇孺皆知的，好不容易出了个玉皇大帝，又被一个猴子闹得
和儒教、佛教、基督教等宗教一样，《易经》也是一部教化人民、劝人向善的好经典，只是自古以来就没有人好好去推广它。儒家始祖孔子虽然对它推崇备至，并对《易》经进行了缜密的阐释，给予了很高的评价，但弟子们却不置可否，只是学习卜筮而已，虽然儒教吸纳了许多《易经》的精粹，但对《易经》的教义却没有很好去宣传。其实
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