黄兄，人们有一种倾向：在物质上，希望有更多的占有；在精神上有更多的实现，这两者归根到底都是希望在心理上有更多的满意。如果这个状态完成了，亦即满意了，便可称之为得；反之则为失。但得失并非人人都能控制的，它的实现有很大一部分是由外界因素决定的，所以我们生活中经常有得有失。得失会引起我们心理上的反馈。这大概是一个类似条件反射的机制：得了便欢欣；失了便丧气。这就涉及了我们的得失观。如同就生死的问题发问一样

《故事里的人生》106妈妈，我早知道我不是个省心的孩子这是一位年轻妈妈的故事。故事说，有一位母亲，把儿子送进幼儿园后，第一次参加家长会，幼儿园老师说：“你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都坐不了，你最好带他去医院看一看。”回家的路上，儿子问：“妈妈，老师说些什么？”她鼻子一酸，差点流下泪来。因为全班30位小朋友，唯有儿子表现最差；老师唯有对她的儿子不满并对她表现出不屑。但她忍住了这一切，她告诉儿子

《故事里的人生》105妈妈，那黑印可能是我试衣时弄上去的这是一则生活小故事。故事说，一个周日下午，一位年轻母亲带着上小学五年级的女儿去超市购物。当她们路过一家童装店时，母女俩顺便走进去，看看有没有合适的衣服。在柜台前，女儿被一条暗红色的裤脚上绣着碎花的喇叭裤吸引住了。老板眼尖手快，连忙取下来让女儿试。一试还特别合身，女儿便流露出喜欢的意思。母亲上前问价，老板说：“最低价100元，想要您就拿走，不要

又到了游泳季节。脱衣，下水，将身一跃碧波之中，乐不可言，特别是在这号称“火炉”之地。到了极热的时候，白天晚上温度一样高，电扇吹的是热风，人不停地出汗，摸着什么都是热烘烘的。唯一的避难所就是这水中。家里很长时间没有条件用空调，即使有空调，也不会有水中那种舒畅惬意。我爱水，但我第一次下水就差点淹死了。11岁那年，一天我在池塘边捞猪草——家里喂着猪，但没有粮食给它吃，甚至糠也很紧张——一位老师正在游泳，

你向往的地方你从未到达，但是你坚持梦想注定不同凡响——题记时间的年轮不会因为什么而停止绕圈，像《当》中所写的词在我看来或许是美好的。当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当四季不在变换花草树木全部凋残。描写了世界未来的那一刻，那一刻不知道在什么时候，但是非常遥远意思就是不管沧海桑田还是世事变迁。彼此秉持心中那一份最初的执念。历经了无数的时间，但是还能坚持彼此的信念，沧海桑田不改我初心，世事变迁不忘你

《故事里的人生》104如此“艺术”下面向大家介绍的，都是冠以“行为艺术”的作品：※美籍台裔艺术家谢德庆从1978年起，相继做了五件“一年的行为艺术”作品，我们向大家介绍其中四件：作品一：《笼子》：1978年至1979年，谢德庆制作了一个11。6×9×8英尺的木笼子，并将自己孤独地监禁在笼子里一年。在这一年里，他什么也不做，不与人交谈、不读书、不写作、不听音乐、不看电视等，连吃喝和大小便都在笼子里。

有一个问题令我百思不得其解了许久，那就是爱情令人疯狂的程度。爱情是疯狂的（这只是我个人当下对爱情的理解），那么它到底是何等的疯狂？有传言说，有一个高官，他的老婆犯了罪进了监狱，终生监禁，而他则故意挪用公款压下外界对他老婆的舆论。到底是什么样的“爱”，让他为了保住自己老婆的名声而不惜自己进监狱陪她？如果他有家人，那么更让人惊讶了，到底是什么样的“爱”，让他这样不管不顾？这令我当时百思不得其解。之后我

《故事里的人生》103那喀索斯与水仙花这是希腊神话中一个凄美的故事。故事说，那喀索斯是河神刻斐索斯与水泽女神利里俄珀的儿子，他刚生下来的时候，他的父母急于知道孩子的未来命运，就去请求神示，神启示说：“不可使他认识自己。”可谁也不明白这句神示是什么意思。光阴茬苒，日月如梭，转眼十八年过去了，那喀索斯成长为一个十分俊美的青年。他的父母牢记着那句神示，一直不让他看见自己的影子，所以那喀索斯并不知道自己长

《故事里的人生》102决斗情敌名著《洛丽塔》的作者俄裔美籍作家弗拉基米尔?纳博科夫，1940年旅居巴黎期间，曾有过一段婚外情。纳博科夫的妻子薇拉是德国著名出版商谢伊?斯洛尼姆的女儿，个性很强，一向对丈夫纳博科夫控制很严。1940年2月，在薇拉去德国柏林处理一件官司期间，一个名叫伊琳娜的法国女孩闯进了纳博科夫的视线，这位充满激情、语言幽默的金发女孩让纳博科夫着了迷，他不断地给伊琳娜写信，倾吐自己对她

生容易，活容易，生活不容易。生容易，阴阳媾和，一个生命体就产生。活容易，只要有阳光、空气、水，生命就能生存。生活讲究尊严、讲究内涵、讲究意义；所以生活不容易。没有生，哪来活；没有活，生活又从何谈起。生是一种生命产生的过程，活是一种生命的状态，一个有生命体征的人，只表明他还活着。生是被动的。每个人都是父母相互选择后的结果。当一个人取得进步、取得成就的时候，他们对着父母，常常会说“感谢父母，给我生命”

囚车载着五十二个囚犯行走在如潮的街道上，从他们的脸上，我们看到了死神投下的影子，正一步步将他们吞没。只有他西德尼.卡顿，是那样的安详。因为他正在用生命兑现他对爱情最初的承诺。查尔斯.狄更斯的《双城记》以一个看似卑微，但却勇敢为爱而牺牲生命的助理律师西德尼.卡顿画上了句号。合上书心情有些沉重，为那个黑暗的，让人毛骨悚然的混乱社会。哀鸣于在其中牺牲的那些或高贵或平凡的生命。同时，心中又升起一股无名的感

《故事里的人生》101齐桓公好服紫故事出自《韩非子》。故事说，齐桓公喜欢穿紫色的衣服，于是，齐国都城里的人都纷纷效仿，“一国尽紫服”。这样一来，紫色的布料、衣服价格暴涨，几批没染色的素布都抵不过一匹紫色布料，五件素服或其他颜色的服装也抵不上一件紫服。对此，齐桓公十分忧虑，叫来国相管仲问道：“我喜欢穿紫色的衣服，都城里的人乃至全国的人都争着穿紫色的衣服，现在紫色的布料、衣服这样贵，该怎么办？”管仲回

《故事里的人生》100齐庄公之死在讲这个故事之前，我们得先做一点交代：中国春秋时代，齐国先后有两个庄公，第一个庄公姓姜名购，姜购公元前794年——前731年在位，他是齐成公姜脱的儿子，是齐国第十二任国王，他在位期间，致力于修养生息，齐国渐渐强大，为十六任的齐桓公称霸诸侯打下了坚实基础，庄公死后，他的儿子姜禄甫继位，号齐釐公。第二个庄公叫姜光，是齐灵公姜环的儿子，公元前553年——前548年在位，是

迷茫的生活人生没有花常开，有甜有苦有无奈；人生路不好走，该低头时要低头，该让步时要让步。只有受得住委屈，才能成的了大器；只有经受住了考验，才赢得得了尊严。繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开才是晴天。人生无想，空就乐；岁月无情，爱当歌；做人如水，无形无味；人生在世，愁难免，苦难减，不快总是难免的，不顺也是不可避免的。些许人生空对月，情恨哀愁醉人生。人生是迷，对对错错，恩恩怨怨，几多是非。人生的许

茶余饭后，老大时常给杰姿卓态的自家花园修修枝、施施肥、浇浇水、挪挪窝。一人干不了，便会一通电话约上我。去了，便明显感觉体力不支。他并不只是简简单单从此地挪往彼处；地图上至多八个方向，他那里可能远远不止！不仅如此，精疲力竭气若游丝裉节上，突兀提出，怎么端量，依然还是觉着还原反本完璧归赵的好！真是庆幸！他并没有悟出倘若像二环高架那样，再仿斅一层，弄上一个空中花园岂不更趋于臻美！耳濡目染多了，潜移默化在

我作为知识青年到农村已经有一段时间了。一日闲来无事，忽然忆起下乡之前，一位朋友告诉我，我来插队落户的这个地方，有一个他认识的人，也算是朋友吧；这人在“文革”开始时，是很有名气的，当过一个全国性的造反组织的头头，还受到当时中央文革成员关锋等人的接见，但后来被抓了起来，关押了一段时间后又不明不白地放了出来，现在一个林场当农工。他已告诉这人，说我下乡后可能去找他。我插队的这个村子离这个林场还有较远的路。

黄老师：你好！不知身体如何，愿上帝与你同在！记得2010年的时候去无锡，听说您去武汉了，联系不上。今年上半年我寻求上帝的帮助，现在每周数次参加基督教聚会，估计下半年受洗。准备去温州那边，有机会的话去念神学。这是我的近况。常常跟顽石聊天，前几天他跟您聊起生死问题，我也看了。就学生的观点，生死问题并不仅仅是个人的终极观点问题，对于死亡的态度关系到整个人生的看法，是肯定人还是否定人？进而对现实世界的观念

《故事里的人生》99刘文典怒踢蒋介石1928年，刘文典担任安徽大学校长。当时蒋介石刚掌握大权不久，多次表示要到安徽大学去视察，但刘拒绝其到校“训话”。后来，蒋虽如愿以偿，可在他视察时，校园到处冷冷清清，并没有领袖所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。对此刘文典的解释是：“大学不是衙门，不需要向权贵献媚。”安徽大学闹学潮，蒋介石传令刘文典当面向他汇报。刘文典对蒋介石给教育部下达的通知里使用了“责令”“责

《故事里的人生》98“庄王‘绝缨会’”与“曹操‘烧信’”“庄王‘绝缨会’”的故事说，在春秋时代的楚国，有一天晚上，楚庄王得胜庆功，大宴群臣。席间，庄王命自己的爱妃许姬离座敬酒，嘉奖功臣。正当觥筹交错、宾主欢饮之时，忽然，一股穿堂风刮进大厅，吹灭了所有蜡烛。将军唐狡长期爱慕许姬美貌，黑暗中借酒强牵了美人衣袖，许姬玉手如风，一把扯下了唐狡的冠缨，绝袂而去。许姬快步走到庄王面前，附耳将这件事告诉了庄王，

这张肖像照是1972年拍的。那时我仍在农村插队当农民，而多数知青都已招工。因为父亲有“严重历史问题”，任何工厂都不敢要我，甚至连一个煤矿来招工也不收，而我父亲在矿区干技术工作干了一辈子。我对招工已经不抱什么希望了，听从母亲的建议，成天在家摆弄一堆破木头，想学个木匠手艺出来混碗饭吃。我做了一个碗柜，还做了一个婴孩坐的童车。此外就是打熬筋骨，那时拉力器已经能够连续多次拉上五根。一日闲坐无聊，心中郁闷无