之前，我从来不怕夜。不怕，是因为与你度过的那些多少个夜晚！那些夜晚，什么都没有发生过。除了静，除了美，除了冷，除了清风，除了明月，除了满心的欢喜！或许，因为爱，因为满足，可以抵挡一切恐惧与邪气？还是，因为年轻，因为无知，因为运气？多少次，为了避开人群，找个幽会之所，我们在崎岖山路上爬高上低？旷野里，也不知到何处去。好容易找到个地方可以诉诉衷情，那内心是充满了何种喜悦！明月从天边升起，星星是那样的稀

16．过好自己的空闲时光人生在世，不可能时时都忙着工作，而总是有一定的空闲时光。况且，人的生理构造也经不起总是那么夜以继日的，或没日没夜地赴在工作岗位上工作着，而总是约有三分之一的人生时间是休息时间。这休息时间一般是自己可以自由支配的，也是不容许他人打扰的。在这里，姑且把人的休息时间也当作是人的空闲时光来做议论了。而且，随着社会生产力的发展，人们的劳动生产率是越来越高了，人们可以自由支配的节假日时

13．处理好与邻居的关系俗话说“有钱难买好邻居”，道出了邻居已成为人们居住环境中的不可忽视的重要因素。人，要想使得自己的生活美好惬意，就要善于处理好与邻居的关系，以使得互为邻居的人能够和谐相处。人生在世，不可能没有邻居。随着社会的发展特别是城镇化的发展，人们生活上的流动性也在不断地增强——其居所的变化、邻居的变化也越来越频繁了。人类在城镇化之前，一般首先是以血缘关系散居在乡村里面的。这时的邻居多为

（一）2020年，对于中国公民来说，是经历了一场艰难的突围的。无论是精神上还是骨子里，那种扎心的疼痛和无奈，经历过的人都应该有更深的感受和悲怆。原以为自由出行的地方，因为“新冠”，突然有了监狱式的封闭。耳朵整天都是宣传车的噪音，目光所及的地方，除了飞鸟，就是沉默的山地了。有些农民开始弯腰开荒，把丢弃的土地重新整修。他们试图通过筋骨的劳累，忘记每一天精神的痛苦，不安。而我，也开始把头扎在书本里，复读

小时候，我用整整一个本子来记录我的梦。我常常在惊险的梦里窒息而不能醒来，和恶鬼周旋，被狼人追赶，和丧尸搏斗。打开房门，发现院子里爬满蛇和鳄鱼，和伙伴破案，最后发现我的爷爷居然是假的，从高空跌落，然后像棉花一样落地。我很喜欢我的梦，它满足我所有冒险的愿望和自由的幻想。仿佛我的大脑在白天不得不配合我去迎合无聊的现实，在我闭眼后才偷偷进行自由创作。有的梦过于曲折和离奇，甚于电影素材，所以我会强迫自己记住

社会主义道路。社会主义道路是一条金光大道，那什么是社会主义道路，为什么一些社会主义国家的人民大众会放任统治阶层改变道路那。这个问题如何解答，本就是历史的千古难题，因为历史的走向，就是组织与大众博弈的结果，就是组织与大众觉悟的结果，更是大众集体觉悟的结果。社会主义道路也是如此，就算进入社会主义，也不能放松也不能麻痹，须时刻防止倒退防止资产阶级复辟。有人会说，既然社会主义是比资本主义更高级的社会形态，

世界走向2。每个国家在世界的地位，来源于军事经济科技文化等物质实力，其核心就是精神实力即民族向心力。一个国家地位也必须从这几方面来分析，同时这几方面也能看出国家未来走向。国家要有自己独立性，独特性，超越性，如果不具备这些，必然会被殖民被打败甚至被分裂。苏联中东等就是典型，如果这些国家当初继续坚持走社会主义道路，无论如何，美国及其它国家是无可奈何的。可是非要拾人牙慧，走资本主义道路，走这条路你能比得

好心办坏事。常听说一句话“好心办坏事”，说的就是出发点正确却把事情办坏了办砸了。比如某些地方出现问题，一会说这是教育问题，一会说那是经济问题，或者说是其他问题等等，是这样吗？固然有这问题那问题，问题根源是什么。再说，一个点位一个系统出问题，可能就是点位系统的问题，但绝大多数点位系统出问题，还是点位系统的问题吗？问题的根源必须搞清楚。香港问题，明显就是资本贪婪无度，底层大众居无定所生活无望，其他都是

历史虚无主义。共产党人要讲马恩列毛，这是共产党人最基本的要求。任何事物都有两面性，但不能随意扩大或缩小。历史虚无主义却恰恰犯了如此低级的错误，试图随意扩大或随意缩小，其目的就是试图否定历史摸黑历史，结果连自己都否定了摸黑了，等于无形中自己给自己套了枷锁。毛泽东思想讲的是人民的语言人民的文化，简单质朴，是解决当前及长远问题的最佳思想。这一点，历史已经证明，现在也在证明，以后还会证明。那些试图歪曲摸黑

角度。对事物的看法，不同的角度看法不同，理解不同看法也会不同，不同层面层次看法也必然不同。就如盲人摸象，每个人如果都只摸到象的一部分，如何能说清楚象的整体是什么样子那。对人对事的看法也是如此，站的位置不同出发点也就不同，随之就有了不同的角度不同的看法。这里基本点就是阶级立场。每个人对世界对价值的看法，反映了不同的世界观价值观。所属阶级不同，观点也会不同，但其中也不乏一些没有自己观点看法者，随波逐流

正本清源。任何组织的管理，大到国家小到个人家庭，正确的方法都应该是标本兼治。就是要从改造土壤改造根本入手，把一切可能的变数都考虑到，进行防范进行根治。而不是一个方向一个方面单一去做，这是起不到良好效果的，甚至于可能会徒劳无功。现在，我们在政治经济文化各方面都出现了一些问题，有些问题可以说全面倒退，防无可防，必须慎之又慎。对这些问题不能仅仅在枝节上细节上进行揭露改变，而应从整体上根源上进行揭露改变，

大医。当前一些乱象确实让人心痛，曾经的白衣天使园丁等，是一个个多么高尚的称谓，现如今已渐渐远离大众的视野。再看我们的大众，充满了暴戾。历史的车轮一旦转起来，无论对错好坏正义邪恶，无不如是。一旦头开始了，后面就如同多米诺骨牌一般，结果已然注定。当前一切症状，就是恶性循环的先兆，唯一的解决办法就是卡断其中一环且是关键一环，或是切断引发崩盘的诱因。如不如此，人人都不可能逃避幸免。现在每天各种事件事故，看

职业。“三百六十行，行行出状元”的谚语自古流传，可想而知，职业分类古来有之。但由于受封建等级观念的影响，人分三六九，职业又被按照“士农工商，三教九流”等等来划分，把职业按照贵贱高低进行划分的习俗也源远流长。这里体现了封建等级的腐朽落后，反映出统治阶级蔑视劳苦大众的俯视心态。职业划分是等级思想的反映，这一点必须明确。但其中对一些职业主要依据对社会贡献大小来划分，还是有一定进步性的，这也不能完全忽视。

10．应追求“适合自己”的生活人生之路千万条，如何走，才能够走得心情舒畅，怎么过，才能够过上温馨和谐呢。回答这个人生问题，可以以是否拥有“适合自己”的生活为依据或去衡量。即只要生活是适合你自己的，就是最好的。也就是说，只要你的生活中有了你最喜欢的内容或有了你最喜欢过的生活方式了，就是最好的生活。人生在世，要学会追求“适合自己”的生活。这里的所谓“适合自己”，就是适合自己的个性、兴趣和爱好等等自己所

7．要随时了解所干事情的情况变化人生在世，总是需要去做很多事情的。当一个人要去做事情的时候，最忌讳的是在情况不明的情形之下就贸然去做了，而应该注意做到能够随时了解所要去做的事情的相关情况，而且越是重要，越是复杂，越是紧迫的事情，就越是有必要随时去了解那情况的变化了。之所以这样说呢？主要有以下两方面的原因。第一，凡人们需要去做事情时，都是希望能够把事情做好的，因而都是不可能凭空去做的，也不可以在没知

⊙郑新涛日常散步金水河边。一只喜鹊或什么鸟儿我不确定，是受了伤还是有了病不清楚。一一飞不动，跑不快，沿着河边的步道艰难的爬行！两个男的怎的发现，兴奋地伸着大手追鸟。“晚上好餐”，他们说。鸟儿在艰难地步行逃命，他俩在兴奋地追行！“你们干什么？她怎么你们了？”一个高中生年龄的姑娘愤怒断呵！两个男的傻笑着说，想救鸟儿！“有这样救的吗”两男悻悻不再追鸟，鸟儿命保！鸟儿去哪儿啦？不知道！但是，鸟儿肯定沒有被

4．很多事情其实是先做好了再去说它为好一个人想获取成功并想享受一些成功的喜悦是极其正常的，应该说这也是无可厚非的。这享受成功的形式有物质享受和精神享受。物质享受一般是必须在事业真正取得成功之后才能谈得上去享受它所带来的实实在在的幸福和快乐。而精神享受则不论事前、事后或事中都可以去进行的，只是决定于享受者要想在什么时候去享受它罢了。而且，那精神享受因为是非物质的，有时也可以是虚拟的，所以往往是通过向

1．事情是干出来的谁不想能够不断地干成自己想要去做或必须去干的事情呢，特别是自己所希望去干的人生事业呢？然而，你的事情绝不是自行完成的，而且更不是哪个人想实现就可以不用通过实干而实现得了的。其实，这世上人们的事情都是干出来的。人生在世，只有那些勇于实践，敢于真抓实干的人，才可以不断地去成就好自己的事情了。有些人想象力丰富，能想象出各种令人向往的美好的人生事业和美好幸福的生活出来。但是，无论你想象得

几年前，昌哥给我说，在惠州的书家中，他就喜欢何如杰的字。前年昌哥搬新家，就专门请何如杰帮他题写了他自撰的一幅对联“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶”悬挂于一楼客厅。何焕昌乃我市著名党史专家，心气颇高，若能得到他的刮目相看，足见这位书家的分量。一日，在酒桌上见到了何如杰先生。他说话温润谦和，看得出为人也一定低调。在他面前，我就像伫立在一片丰盈的稻田前，看见那些喜人的稻穗在微风吹拂下，因饱满显得低微而又

上午十点多，社区卫生院收费窗口的人已经不多了。排在我前面的一位老人家，约摸有八十几岁的模样，当语音播报需缴费97.1元时，他缓慢地掏出钱包，拿出一张崭新的百元大钞，递给窗口里年轻的女收费员。那收费员问:"您有没有一角？"老人边说着有，边从大衣兜里抓出满满一把硬币，当那只满是硬币的瘦大的手，伸到收费员近前时，那年轻女孩一枚一枚从老人手里边找边数着，直到挑出七个一元，一个一角。看着她认真数硬币的样子，