一位老者走进飘香茶叶店，也不言语，仔细查看着柜橱里摆放的每一款茶。“老人家，您找什么？”茶艺小姐笑吟吟问他。“我在找一款茶，就是在门外路边就可以闻到的那种。”“啊？老人家您好厉害哦，在门外就可以闻到茶……”“喔，找到了，就是这款！”老人指着茶柜说。大家更加惊奇了，那是一款装在茶罐中的陈年信阳红茶，昨天刚进货回来，还没有来得及卖。奇怪的是茶在罐子里，罐子又是放在柜橱里，并且柜门关着，罐子又盖得严严实

冬至玩童心今天是2020年12月21日，冬至。冬至，是二十四节气之一。二十四节气，只属于中国。别国别想与中国争所有权，他没底气更没底蕴。H国申遗，说端午节是他的国家的，可笑；申遗竟然成功，更可笑！二十四节气，是我们智慧的祖先通过对自然与生活的细心观察，根据生活实践总结出来的。只有我泱泱中华才配拥有！冬至也是祭日。一到冬至，大人们准备祭品：猪肉，鸡蛋，豆腐，鱼（这些祭品，在那时极其稀罕，不知父母从哪

鲁钝生感言录14——只因绳未断一日，鲁钝生在网上查资料，偶然看见一则故事，故事说：很久以前，有一个人去深山的一座古寺问卜，走在半路上，他看见一头牛被穿了鼻子，拴在一棵大树下，树的不远处有一片嫩嫩的青草，那头牛很想去吃那片青草，可无论如何也挣不脱绳索，围着树团团转。他灵机一动，心想，都说那老禅师能掐会算，我何不借此考考他。走进寺院，老禅师正在蒲团上端坐，闭目养神。打过招呼后，那人劈头便问：“为何团团

岳父病后，喜欢将喝完的饮料瓶和矿泉水瓶收集在家里。开始，家人以为他是想把这些瓶子积攒了去卖钱，可是他并没有这样做，而是把瓶子灌满了水，码放在阳台旁和水池下的旮旯处。按他的待遇和子女们的情况，他绝对不需要像小区那些老人，把废品收集起来去卖钱。大女儿大女婿在江苏都曾做过国有银行的行长，二女儿二女婿在荆门都是公务员，我和妻子也不算差。一个是惠州名校的高级教师，一个是享受着体制内的待遇，却干着自己喜欢的文

我喜欢独处。一个人，静静地享受着属于我自己的空间。不必刻意，不用伪装，无需穿戴整齐，不必去表演微笑和亲和，甚至不用去洗脸，不用去按时吃饭。总之，一切做给别人看的东西都不必去做，一切按时按点的东西都不必去想，一切不喜欢的东西也不必去说。完完全全是一个自由的人，一个随心所欲的人。一个人，信步走向大自然，畅游在青山碧水之中，没有目的，无须理由，跟随迷茫的脚步，任意东西。跑几步，跳几下，弯腰踢腿，扭脖子，

鲁钝生感言录13——五子循环歌浙江地区流传着一首“五子循环”的歌谣，曰：“富贵子生浪荡子，浪荡子生苦恼子，苦恼子生勤奋子，勤奋子生富贵子。”如此又开始了新的轮回，以至无限循环。当然，这种循环并非原初的家庭、家族，而是一个个新的家庭、家族，但其循环模式魔咒般相似。由此想到中国的一句俗语：“富不过三代。”这句俗语是从“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”的古训演变而来

见过形形色色的人，遇到过各种各样的事，曾一度迷茫，一度颓废，一度消沉，心里一直拔凉；通过这些东西，我看到了更多东西，虽然都是负面的，但是，现在老天告诉我那些都只是曾经，都是经历。蜕变很难，有可能一直出不来，也有可能出来了而自己却无法飞到高处；成长很难，有可能长不大，也有可能从此性情大变而成为一个悲剧。世间的一切又有谁说得清，道得明，一切皆是命运。我的前面十多年，我并不觉得是健康快乐的，因为我从小就

乡愁，有时是一个馒头，或是一碗面。我的老家在苏北农村，零几年，随着打工潮，离开家乡，跨过长江，来到江南，一开始的时候,故乡是一个村庄的名字，后来，便成为一个乡镇的名字,再后来，是县城的名字,再后来,是城市的名字，再后来，我的故乡就成了一个省份。别人若问我是哪里人，脱口而出的是江苏人，或者苏北的。这种变化和我距离家乡的远近相关。相反的是，当我的故乡范围变得越来越大的时候，我想念的事物却越来越少。自从

没有战争，没有灾难，我同样看到一个个传统节日的淡化、消失。不知是哪一天，也不知是哪一年，很多东西在悄然流失，有的都成为非物质文化遗产了。我特担心老家过年的风俗变了，偶尔电话问起老家人来，他们以不容质疑的口气告诉我，那种习俗是老辈传下来的，当然在延续，只是气氛淡了许多，希望我能回去过个年，我应允着、回忆着、感动着。乡下过年的味道确实有意思，浓得像一团存封多年的老酒，我真想回乡下过个年，闻一闻那传承了

天命一口气追完《当铺》，才发现它竟然是一部情节单调的连续剧。前前后后三十四集，只是在反反复复地阐述一个道理——只把两只眼睛盯着珠宝的人，一定死。静下心来，想想自己的生活，那桩桩件件又何尝不是如此？还记得自己小时候学骑自行车，爸爸一边在后面扶着车子一边不停的告诫我：“向前看！眼睛不要死盯着车轮！”可是自己还是在眼睛一次次盯着车轮时从车子上摔下来。也是在无数次的伤痛之后，眼睛才能慢慢从车轮上移开。也正

鲁钝生感言录12——梨花飘来一径香在过去的几十年里，我曾三次做过同一个梦，而且都是残梦。第一次是1980年代初，具体哪一年忘记了。当时，浑江市教育局在临江林业局高中召开一次教研会，责令我参加，晚饭时拼酒，夜里十一点多才回到宾馆，倒头便睡。梦里，我独自在爬一座山，好像是老家最高的山“四方砬子”，但又不是。长白山区的春天来得比较晚，时值仲春，山下树叶初绽，梨花盛开，而高山顶上的树梢才刚刚泛青，峰顶沿悬

鲁钝生感言录11——说浮躁浮躁是当今社会一大特点，世人都说浮躁，世人都感浮躁，人问：何为浮躁？鲁钝生曰：浮躁者，轻浮肤浅、急躁烦操也。浮是漂在表层，轻飘飘、晕乎乎，漂荡荡，没有厚度，没有深度，也没有力度，任由他者驱使，如水上一片残叶，随波逐流；躁是躁动不安，急火火、忙匆匆、烦躁躁，没有宁静，没有定力、没有向度，如一群热锅蚂蚁，团团乱转。大家都浮躁，你我也都跟着浮躁，否则，就会被孤立，被边缘化，个体

鲁钝生感言录10——说社会病一日与人闲聊，有问：“当代人何以患有浮躁、焦虑、无奈、压抑、孤独、迷茫等社会病？”鲁钝生答之曰：时代使然。当下是一个行色匆匆的时代，科技突飞猛进，生活日新月异，诸多社会现象，訇然而至，嘎然而止，人们还没来得及看清楚它的真面目，它就从人们的视线中消失了；许多观念，风潮一时，转瞬即逝，人们还没品出它的意蕴，它就悄然淡出了。社会生活就仿佛是一条奔腾不息的大河，人都漂浮在生活激

鲁钝生感言录（8转“宿命”9初秋雨后）鲁钝生感言录8——转“宿命”社会万象，红尘滚滚，谁也不是餐风饮露、不食人间烟火的神仙，要想活着，谁都得从事劳作、交往和算计柴米油盐酱醋茶，也必然卷进顺境与逆境、成功与失败、收获与损失和喜怒哀乐怨的生活激流，这是人的宿命。宿命无法斩断，抽刀断水水更流；宿命亦无法逃避，遁入空门门不空。面对宿命，鲁钝生给出一字建议：“转”。努力转逆境为顺境，转失败为成功，转损失为收

大病后的反思人生，何必负赘太多，想开，看开，放开，如此而已，平淡最美，简单最真，善待生活多努力，珍惜人生要随意。人生不易，不要笑话别人，家家都有本难念的经，人人都有首难唱的曲。做人要真诚、谦和，善待别人，从而温暖自己。走遍万水千山，才发现最美的风景在眼前，其实生活就是这么简单。英雄白头，美人迟暮，时间终会淡了我们的容颜。但是不变的，是我们那颗蓬勃向上的心。也许没人懂你，没有关系，努力前进是你生生不

鲁钝生感言录6自斟独酌、7横看成岭侧成峰鲁钝生感言录6——自斟独酌一日，一熟人对鲁钝生说：“大多数人在家吃饭的时候很少喝酒，人常说，朋友来了有好酒，人都是在聚会时才喝酒，可你老哥在家，每天中午、晚上都喝上二两，自己喝酒有意思吗？”答曰：“嗜好而已。”殊不知，一口酒下肚，微辣而醇香，顿觉飘然，其惬意只有好饮者自知。其实，自饮少了聚会时的客套和虚浮，来得更实在，自赞曰：举杯何须逢旧友，自斟独酌亦春风。

鲁钝生感言录4谈幸福5重读毛主席诗词鲁钝生感言录4——谈幸福江堤散步，遇几熟人闲聊，谈及幸福，鲁钝生曰：幸福是一种愉悦心态，是一种感觉，即幸福感。人在身体无痛苦、心灵无烦恼、社会适应能力良好的状态下才能收获幸福。身体多病哪都疼，烦心事一大堆，与他人和社会交往不和谐，何谈幸福。幸福感的产生有多种原因：享有合乎人性的物质生活条件和良好的生存环境，是幸福感生成的第一因素，吃得饱，穿得暖，住得舒服，是幸福

常常的，看到儿子在电视剧伤感情节处总要哭的稀里哗啦！老婆每次略带贬义的说上一句：“这没出息的男子汉！”男人流泪总给人没出息的感觉，但富有同情心绝对是一个人不能不有的。曾经读过野夫的《残忍教育》，我一直回想自己的少年时代。记得一个经常一块玩的家伙，将人家小一点的孩子屁眼、鸡鸡用泥巴糊住，小孩难受的不行，他们却觉得看他十分难挨的样子很娱乐。那时候，我们还合伙逼着让同学喝尿，看着同学无奈又委屈的喝下自己

学会遗忘一个人的记忆力好和强，什么东西都能够过目不忘当然是一件非常幸运和美好的事。但是，一个人如果在记忆很好很强同时，又能够拥有和学会遗忘，却是更好事呢！在我看来，人，是这个大千世界上最幸福最复杂的动物。因为，人可以能动性的观察和思考整个世界。按照哲学的观点，这是人区别于其他动物的本质特征。除此之外，我还认为，应该感谢上苍，除了给人以能动性地观察和思考整个世界，使人有比其他动物更具有智慧以外，上苍

鲁钝生感言录3——说流浪远方一日郊游，大家忽被远处飘来的歌声吸引：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”优美的旋律和缕缕真情让鲁钝生顿觉宽阔、飘逸、洒脱、空灵，他眼前的山水瞬间幻化邈然，玄远飘渺似蓬莱，他脑海浮出歌词作者三毛的倩影，她就是一个很喜欢流浪远方的女作家，她到西班牙，在原野上看许多小毛驴奔跑；她去撒哈拉，感受世界最大荒漠的苍凉和浩瀚；她跑到祖国的大戈壁新疆，去找西