甲和乙是非常要好的朋友，家中大大小小的事情，甲都交给乙去操办。后来，甲飞黄腾达，当了巡抚，又请乙帮忙处理政务，对乙言听计从。时间一长，甲发现自己的钱财哗啦哗啦，全部进了乙的口袋，这才明白好朋友原来是个奸诈小人。不过甲拿乙一点儿办法也没有，因为他什么事情都叫乙去办，被乙抓了不少小辫子，稍有声张，大家都得死翘翘。甲吃了哑巴亏，气得吐血，于是跑去城隍庙诉苦。晚上，他梦见城隍爷问道：“乙险恶如是，公何以信

有一次我坐出租车，司机正在收听一档知识竞赛节目。节目中，主持人放了5个音乐片段，每个片段几秒钟，随后提问：这5个音乐片段，有两个片段属于同一首歌，你们谁知道？一个小伙子抢答说他知道，并且回答正确。紧接着第二个问题是：有两首歌出自同一张音乐专辑，你知道吗？这时我紧张了，我怕他知道。他不知道，说明他还是正常人；如果他知道，他这辈子可能就废了。但没想到他真知道。这时，我让司机把收音机关掉，司机吓一跳，问

一个人，不能活得太懦弱，把所有的亏都吃尽；也不能活得太狠，把所有的便宜都占尽。亏吃久了，会有惯性。不是你占理，而是别人觉得你就该吃亏；便宜占久了，也会有惯性。如果有一点便宜没占到，就会捶胸顿足，好像吃了多大的亏。谁都喜欢爱吃亏的人，一辈子的亏吃下来，会赚得好多的“喜欢”。而那个不把爱吃亏的你当傻子看的人，就是你赢得的人。如果和这个人成了朋友，就会成为一生的至交。同样，占了一辈子便宜的人，也肯定栽了

庄子在濮水上钓鱼，楚王派两位大夫前来请庄子去做官，庄子持着钓竿头也不回：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？往二大夫曰，宁生而曳尾涂中。庄子曰，往矣，吾将曳尾于涂中。”庄子既回答也在讲故事，听说楚王有一只死了三千年的神龟，包在绸缎竹箱里供于神庙。你说这龟是愿死了留下龟壳受供奉，还是拖着尾巴活在泥淖中呢？大夫答道：当然是活在泥淖里爬。

有个律师，去乡下打猎，砰一枪，一只鸟掉下来了，掉到了农民的地里。农民拿去了，律师过去索要，农民说：“鸟掉到我地里，我就有权不给你。”律师说：“我是律师，信不信我把你告得倾家荡产，不要说鸟我给拿到手，就是你这地，我也能给夺过来。”农民说：“在你们地盘上这话我信。不过入乡随俗，在我们这里，我们遇到什么纠纷，不是这么解决的。”律师问是怎么解决的，农民说大家轮流踢，每人每回踢对方三脚，踢到最后谁受不了了谁

我们生命中的一切所愿，其实不应该用“追求”，而应该用“吸引”。佛说：有求皆苦，无求乃乐。曾经，有一个人为了得到美丽的蝴蝶，便买来一双跑鞋、一个网子，穿上运动服，追逐奔跑了很久很久，终于在气喘吁吁、满头大汗中抓到几只。可是蝴蝶在网子里恐惧挣扎，丝毫没有美丽可言。一有机会，蝴蝶就会飞走。这就叫“追求”。另一个人也很喜欢蝴蝶，他买来几盆鲜花放在窗台，然后静静地坐在沙发上品着香茗，望着蝴蝶翩翩而来，心情犹

交朋友这件事，古人比今人做得好。随手一翻史书，就能扒拉出成群结队的好基友来，比如伯牙钟子期，廉颇蔺相如，管仲鲍叔牙，元稹白居易，那个志同道合，那个情深意切，着实让我等靠夜半在朋友圈发美食刷存在感的孤绝小民望尘莫及，望而兴叹。随便拿左伯桃与羊角哀举个例子吧。两个人都是贤士，听说楚王求贤，就搭伴去应聘，不料途中碰上大风雪，两人缺衣少粮，眼看走不下去了，左伯桃舍生取义，把衣服粮食全给了羊角哀，自己裸死雪

#为美国的车库文化点赞，车库成了美国人发明创造的摇篮，但可惜咱国人基本上没有车库，而有车库的人一般不创造。#一花一世界，一树一乾坤，一草一天堂，一木一浮生#morepoor，morethings-越穷事越多因为穷，所以整天为衣食住行操心，忙碌，工作也是为了生计，被他人指使做事。

有一白一黑两匹马，其中白色的是千里马，天生就拥有强壮的体魄，另外一匹黑色的马稍微差一些。两匹马一块儿给主人干活。由于主人收入不稳定，所以给它们的食物有时好，有时就坏。于是，白千里马根据食物的好坏来决定奔跑速度，吃得好就跑快些，食物不好的时候就不是那么用力。但另一匹黑马则一心一意，不管主人给的食物怎么样，每次都会用力跑。慢慢地主人发现，那匹白马有时跑得快，有时跑得慢，而黑马越跑越快，于是在喂食物时，

古人坚持谦逊之道。所以对方是贤伉俪，自称愚夫妇。人家是府上，自己是寒舍。亲友家孩儿统统尊为公子、千金，自己的子女则谦称小犬、丫头。文章当然是拙作，主意是愚见。写一封信，到结尾署名，还得注明愚兄，诚惶诚恐，无论如何不肯做聪明人。大抵是看穿了，直的树木先遭砍伐，甘的泉水先被汲干，智慧岂可外露？否则人家不是怕，便是妒忌，彼时若要明哲保身，非得学习深藏不露。虽然时移世易，大道理还是不变。任何一个行业的顶尖

人生盼一机缘，幻想一步登天堂。很多人确实有才，也真就缺个引路人。于是，一见贵人影，便百般迎合。贵人都精得很，岂会为阿谀所惑？结果大抵是讨不了贵人欢心。虚竹（《天龙八部》中的主人公之一），丑，而且憨。小和尚第一次下山，就遇上了三大贵人：段延庆，帮他破了珍珑棋局；无崖子，直接传输了他一身惊人功力；天山童姥，从她那儿受的好处最多。对于这个好运仔，有太多人气不过。但这非偶然，源于虚竹自身的贵气：段延庆下棋

我住的街巷里，隔壁有一家，是个主管官员，逢年过节，大有门庭若市之状。有一年秋天，这家的主人因事免职了，刚好接他位子的后任，便住在斜对门。到了中秋的时候，进出这条巷子送礼的人，照旧很多。有一天，前任主管最小的孩子站在门口玩耍，正好看到那些平时送礼来家的熟人，手提着东西，走向斜对门那边去了。孩子天真无邪，大声叫着说：某伯伯，我们住在这里，你走错了！弄得客人好尴尬，只有冲着孩子苦笑，招招手而已。有人看了

鸟生时，吃蚂蚁。鸟死后，蚂蚁吃鸟。一棵树可以制成一百万根火柴，烧光一百万棵树只需一根火柴。时间和环境随时改变。莫贬低或伤害任何人。这一次你强，谨记时间比你更强。所以，向善、行善。

浴缸里注满了水，旁边放着一大一小两只空桶。主考官对三名考生说：我要看谁先在最短的时间内把这缸水舀干。胜者，晋级；败者，淘汰。胖汉奔到浴缸边，擒起大桶，一下一下舀水，缸干了，历时一分半。瘦汉跑到浴缸旁，抓起小桶，一遍一遍地舀水，缸干了，历时两分钟。不胖不瘦的那位沉吟了几秒钟，不慌不忙地走到前，弯下腰，伸手拔起浴缸底部的活塞。霎时，场外响起热烈的掌声。他得意地环视着四周，心里暗自嘲笑前面两个人的愚钝：

春花秋落，枯叶纷飞，漫天离愁，却难话一语千歌。有人说：是秋的无情、叶的决绝、树的冷漠才导致了决别。而在我看来，却完全不是那样。叶厌倦了一成不变的生活，秋恰恰看透了这点，于是断然插入带走了向往激情的叶……当人们在怒数秋的无耻，指责叶的无情，嘲笑树的木讷时，谁也不曾走进过他们的生活。秋，生性烂漫、四处漂泊，自然不会携叶浪迹天涯；叶，只想到随风癫舞的快感，却没想过秋去风狂会将它击的千疮百孔、粉身碎骨，而

我不赞成失恋了要安慰的更重要原因是，如果你不伤到麻木，你就会一直痛下去。记得有一年去海岛，我下船去游泳，被水底的海胆刺刺破了脚趾，很长一根刺断在了脚趾里，痛不欲生的我只能游回船上。在船上，有一个同样遭遇的外国女孩正在被船员救治。我看到船员拿玻璃罐一下又一下砸她的伤口，女孩的表情也从疼痛难忍慢慢变得平和安静下来，我的心情就没那么焦虑了。轮到我时，船员让我忍住疼痛，他用蹩脚的英文告诉我这是最好的办法，

这是在日本富士摇滚音乐节现场，作为亚洲最大的音乐盛宴，十多万人聚集于此，感受音乐的魅力。音乐此起彼伏，年轻人身着奇装异服，大声陪唱，呐喊声激荡天地，随着顶尖的音乐，high到了极点。让人震撼的不是人数，也不是最好的音乐，而是现场的人。10万人看10个小时，还下过雨，地都泥泞了，一张纸片都没有，抽烟的人都在胸前挂一个烟灰缸；每个人左手拴一个垃圾袋，那是吃零食扔垃圾用的；随着时间的推移，哪怕十个小时之

冯梦龙在《古今谭概》中讲过这样一个故事：太原有个叫郭林宗的人，因为家里的庭院里有一棵树，便总是疑神疑鬼，每次遇到不顺心的事情时，他就觉得跟这棵树有关，后来，他决定砍掉它，而他的朋友徐孺子听说后，劝阻他说：“这么好的树，为什么要砍掉它呢？”他说：“建造住宅的庭院，就像正方的口字，口中有木，成了‘困’字，这是不祥之兆。”徐孺子说：“照你这样讲，院中有人，不就是‘囚’字吗？‘囚’字更不祥啊。”他听后，哑

一天吃午饭，我端着碗坐在树荫下，发现地上一块骨头上爬满了蚂蚁。这些蚂蚁忙得热火朝天不亦乐乎，而骨头纹丝不动，况且，骨头上也没肉，拖回去干什么？我觉得好笑，也为蚂蚁们的勤奋而感动，于是捡了块肥肉，为了便于它们拖运，还嚼碎了吐在地上。但是，这些蚂蚁全神贯注于骨头，根本不知道附近有美味的肥肉。它们上下左右地爬啊、咬啊、拽啊，黑压压一片，眼看着劳动力过剩，就是没有谁往肥肉这边跑一步。这时，骨头边出现一只神

外祖母活着的时候，是个要强的女人，90多岁了，还自己种菜，拿到街上去卖。来了人，问：“多少钱一斤？”“两块。”“来一斤吧。”“您自己称。”她的眼睛已无法看秤，只能让客人自己称。家人总是担心她被骗，事实是，她很多时候拿去的小菜，按重量乘以单价后，钱总会多出来。这是件奇怪的事。明朝时的一个故事。有个书生进京赶考，盘缠不够，售卖携带的檀香粉。遇佳人，书生在秤上做了手脚，明明只有七两，却言之半斤。来世，书