六五年《农村社会主义教育运动中一些具体政策问题的决定》即（二十三条）。从六四年的清工分、清账目、清仓库、清财物转为六五年的清思想、清政治、清组织、清经济的“四清运动”。在六四年十二月份提出“以阶级斗争为纲”的思想指导下开展的把多种性质的问题简单的归结为阶级斗争在党内的反映。致使不少的基层干部遭到错误的处理和打击。特别在（二十三条）中强调这次运动的性质是解决“社会主义和资本主义的矛盾”。提出这次运动

正当我们手足无措的时候，只见放羊的四丫赶着羊群向山腰的一个石崖跑去，于是我们便跟着向石崖跑去。石崖下面有一米多高的土层，长年的风雨腐蚀，土层向里凹进去有一米多，坐在石崖下淋不着雨。中间有一个不大的人工挖的土洞，里边放了一些干草，人可以坐在干草上休息。这是放牛放羊的人挖得准备下雨用的土洞。羊群都趴在石崖下面。我们跑到土洞里，四丫的小狗和我们带来的两只小狗趴在土洞的门口。一个闪电、一声雷响、一阵狂风，

国度至上人化经济国没有家的味道因此，没有家的国就是国度至上。0113日——神奇的国度里生存这一群神奇的劳动人民，这国度的有关部门把原来就有的福利生硬地给你切割去而自己，却大幅度增加福利待遇但，这群百姓还能快乐地生活就也是海纳百川的传统还特别能忍受而且，还能苦中作乐互相显摆着黑色幽默的高级享受着水深火热的自豪。最终终于发展成为被一些犯罪分子控制的恶劣就都是惯着他们的结局，失去造反有理的冲动还为自高自

我心我乡·上部（陆建初）30．犬儿配对隔几天，犬儿担水路过，分明低头抹泪。野小狙也会哭么，噢，问着了，是老妈压给他个媳妇。啥，是那个女的？日前他家院坝里确见站个女子，木木的，脸皮搭拉着，不似哭不似笑；一只手抬在腰间，指掌畸形。好在能背能扛的样子，不很单薄。男神的犬儿，跟她配？穷不择妻，朱哥叹气说，哑巴也就这命了，自家村里的憨包配对，男多女少，还有个“小官”单着唻。我过去沟帮下，隔着草枝望他家院坝，

关于人的可塑性人精神的培育有点象新科技种植的南瓜，在温室大棚里，菜农为了培育出市场需要的新奇的南瓜，有时把它放置在一个方形的容器里，以便收获方形的南瓜；有时把它放在一个扁形的容器里，以便收获扁形的南瓜。老虎是凶猛的野兽，但是，从小就把它放在动物园里丰衣足食的哺育，它也会长成为温顺的“绵羊”，新生的一代，一切从起点开始，采用什么样的方法、方式去培养，就会成长为与之相应的人，就人的这种可变性来看，人是

精神架构之种、养、炼对精神进行架构包含了种、养、炼三个阶段的过程：一、关于种庄稼人都知道：一块好的责任田，如果用优良的种子去耕种，精心打理，细心耕耘，那么庄稼就会长得郁郁葱葱，繁花似锦，一年四季都会有好收成；相反，一块贫瘠之地，播撒些孬种，不勤于耕作，三天打鱼，两天晒网，甚至听之任之，那么，葛蔓与庄稼一起丛生，害虫与毒蛇一起成长。到头来，非但收不成庄稼，甚至收获苦果！人们的头脑中，除了那些看到的，

那个时候，南常没有卫生所，看病需到沙沟、周营等大公社的住地才有卫生所。家里没有钱，当时的农民没有文化。十人九文盲，没有卫生知识。生了病大多数人只能听天由命或去求神拜佛。我当时患的是髂窝淋巴结炎，由于没得到治疗，发展成髂窝脓肿，化脓溃烂。右侧的大腿根部，慢慢的烂成一个坑，流脓不止。溃烂有腐肉味、易招苍蝇，母亲就用苍耳子叶或蓖麻子叶贴在疮面上防苍蝇叮。由于大腿部溃烂，我不能走也站立不起来了，只能在地上

精神架构的内容与方法既然人的精神需要架构，那么，何谓架构，架构一些什么，怎样架构呢？首先，我们应该明白，精神是以现实存在为基础的，精神架构就是在心理层面建立起以客观现实为基准的正确的宏观认知与有效的价值标准，通过这些认知与价值标准，从而建立起合适于行动的长远目标与方向，并建起相应的行为规范。根据以上定义，我们可以分解成三个方面来禅释：1、现实是什么。这是认知的范畴；2、怎样做，这是价值与行为的范畴

关于精神架构当我们遇事缺乏原则的时候，我们的内心就会无所适从；当我们处于争端的某一方的时候，我们是否曾经怀疑我们力求说服对方的那些话就是正确的；而在人生的重要关头，需要我们及时作出决策的时候，我们是否曾经因为我们心智的不济而苦恼过呢。事实上，所有这些都与我们精神架构密切相关。人所立足的自然、社会环境具有怎样的特征与性质；人在自然、社会中立足应该具备哪些基本条件，应该懂得何种道理，应该遵循哪种规律，

由于忙于经营和冬天雪灾的困扰，妻子月经不来，她也没当回事。天天转四集，能吃能喝就一天一天的过去了。有几天胃部不适，她认为是受凉了，就吃一点生姜压一压，也没去卫生院检查。农村人，平常生活水平低，健康保健知识知道的也少。有小病能抗就抗过去，实在抗不过去，才去到医院诊治。到了农历二月底，万物开始复苏，百花齐放，阳气上升，气温升高。穿了一冬的棉衣、棉帽、棉鞋开始退出它的使命。大人孩子，男女老少开始购买换装

到了腊月初十，一大早下起了雨，我们没法出门，就在家里坐着烤火。到了中午变成了雨夹雪。肆虐的北风裹着雨雪从天上压下来，落到地上马上结成了冰。天地间混混茫茫，只有北风的呼啸声和电话线发出的“仍仍”声。由于我们家里没有存粮，吃饭成了问题，妻子烧了一壶开水，吃了昨天剩下的食品。到了晚上就没有吃的了，我们只好忍受着饥饿。一夜风雪，早上起来，大地成了白色的平坦原野。山沟河流都不见了，一马平川的银色世界。山岭在

我在岳母家休息了一天，便开始寻找生活的出路。那时候虽然改革开放了，但是，许多的东西还是比较落后。印发技术落后于生活的需求。于是我又开始在枣庄卖起了艺术字。枣庄百货大楼门前有许多卖艺术品的人。一般上午都在百货大楼门前摆摊，上午来大楼里买东西的人比较多；下午大家就到火车站连接汽车站的那条街上去摆摊。卖给上下车的人。我晚上有时候回妻子那里，有时候跟晚班的火车回家看看家里的孩子。给他们买点东西。在谋生的日

建筑队停工后，我回到家中，家里十分的贫寒。腊月的日子，滴水成冰。家中没有任何取暖的东西。两岁的儿子脸冻破了，一双小手冻肿了，整天趴在祖母的袄大襟里取暖。女儿四个月了，为了取暖就让她睡在被窝里。岳父在我不在家的时候送来了一挑子地瓜干维持生活。二弟结婚后，地里有收的粮食，菜园里有收的蔬菜，冬闲的时候又去给陶关供销社加工一冬天的馓子，挣几个零花钱，日子过得还可以。有时候还给我一些小的帮助。三弟接班后，经

寒露过后，山野里乔木灌木的树叶开始发红了，漫山遍野如同花团锦簇般艳丽。大片深深浅浅的红叶耀眼夺目；到处像燃起了熊熊的火焰。天空纯净而湛蓝。谷子黄了，苹果在枝头如羞涩的少女露出红艳艳的笑脸。大片的田地里正忙着秋收秋种，有些雁群正从蒙古大草原飞来，嗷嗷地掠过清静如水的天空，到南方寻找温暖去了。我离开了学校，父亲让我到表兄孙晋浩哪里去工作。当时他在峄城城建局的一个建筑公司任施工员。工地在枣庄火车站斜对过

1982年3月13日中共中央，国务院发出《关于进一步做好计划生育工作的指示》。要求国家干部和职工，城镇居民，除特别情况经过批准外，一队夫妇只生育一个孩子，农村普遍提倡一对夫妇只生一个孩子。某些群众有实际困难要求生育两胎的，经审批可以有计划地安排。还强调“实行必要的奖励和限制，保证计划生育工作的顺利开展”。计划生育成为中国的一项国策。麦收后，公社领导到村子里检查“三夏”和计划生育工作。公社党委冯书记

灿烂的阳光一扫冬日的阴霾，天空顿时湛蓝如洗。山川河流已经解冻，泥土中散发出草芽萌发的新鲜气息。81年春节后，公社教育办为了照顾我的生活，把我调到张庄小学（岳母的村子）。和张国金老师在一起工作。学校新盖了教室，吃住都比较方便。学校建在村子的南边，是一个山岭之上，下边是一个深深的山沟。村西的河水从岭下汇聚到东来的河里。岭坡上一片迎春花蓬勃怒放。在早晨的阳光照耀下黄亮耀眼的花朵呈现出生命的辉煌。这就是生

八0年元旦前，年过五十五周岁的老师开始办理退休。儿女中一人可以顶替接班。父亲也交了退休申请。当时国家刚刚走向正轨，经济落后，农村仍然贫穷，工人和农民地位差别之大。工农业的体制没有改变。计划供应体制没有改变。吃国库粮的铁饭碗是农村人梦寐以求理想。从农民成为吃国库粮的人那是一步登天。当时我们兄妹四人，妹妹还小，刚上初中，她没有接班资格。老三高中刚毕业、老二种地、我在代课。当时教育办的意见是让我直接顶替

1980年5月20日星期二晴今天公社招开学区领导干部会议，安排80年学龄儿童入学招生会议。公社教育办要求适龄儿童入学率达到95％。散会后学区领导召开了学区全体老师会议，将招生工作作为六一儿童节前的重点工作。将任务分配到每一个老师，分组包村。深入每一个适龄儿童的家中，做细致的思想工作，争取达到每一个适龄儿童都能入学。但是，不能影响教学工作。招生工作利用放学后农民吃晚饭的时间去做工作。刚刚进入80年代

星期天公社教育办召开会议，中午休息的时候，殷老师看一起小青年在一起闹笑话说“来、来、来！我看你们说话都怪能（聪明），我问你们几个问题，看你们能不能答上来”？“什么问题”？一个青年老师问。“什么最好吃”？殷老师问。“鸡、鱼、肉、蛋，宴席，山珍海味……”。大家七嘴八舌的答了一大堆。“不对，都不对”！殷老师用左手放平，右手食指顶着左手的手心，两只手做了一个停的手势。“殷老师你说什么好吃”？几个老师同时的

1979年12月5日星期三晴。刚刚下过一场小雨，西北风把天空的云刮的一干二净，蓝宝石般的天空又高又远。天气变得冷了起来。教室里像冰窟一样，冻得学生上课的时候搓手跺脚。刚刚改革开放的山区穷啊！山区的学校没有取暖的条件，老师和学生都是在寒冷的教室里讲课与学习。最冷的时候就是在教室里生一堆火，驱赶一下寒气。立冬以后，校长就号召同学们上劳动课的时候上山捡柴火，预备雨雪天烤火取暖。冷风“呼呼”的刮着，地里的