作者创作《红楼梦》最大意图是什么？一个人的意图就是一个人的动机和目的。有的人写小说，就是为了赚钱；有的人写小说，就是为了出名；有的人写小说，什么也不图，就是为了好玩。前二种情况多，后一种情况少。但这几种情况想套在《红楼梦》作者身上看起来有点不太合适，因为作者创作的目的显然不是这些东西。有人会说：别听那些写小说的人自吹自擂，这世上的人做什么事还不是为了“名利”两个字，不为名，不为利的人还没生出来呢！

林小红和柳五儿是名著《红楼梦》里两个小丫头，很多读者可能对她们这样人物并不十分在意，认为她们俩只不过是两位无关紧要的丫头，但实际上这两人故事在书中还是比较多，相当有分量，从中可看得出来作者是要用之来说许多内容。林小红这丫头，小说是这样介绍她的出生和经历的。她是贾家荣国府老管家林之孝之女，原先她不是主人公贾宝玉身边的丫头，后来由于为贾妃回家省亲而建的“大观园”成为宝玉和他姐妹住的地方，需要大量人手，

秋桐和宝蟾这两个名字，人们一看就知道她俩是一木一物。古人喜欢用动植物和花草给他们孩子和丫头取名。一方面寓吉祥之意；一方面叫起来顺口。唯一不足是重复的多，不过古代交通不便，人们交际范围窄，并没有造成不便之处；若换在现代，这么做可就不行了，非乱套不可。这里我说秋桐和宝蟾是两个人，她们是名著《红楼梦》里两个小丫头，名不见经传；出场次数也不多，我把这两人放在一块，是因为这两丫头在小说里有一共同特点：她们都

《红楼梦》是这部备受世人的赞誉的名著，但金无足赤，《红楼梦》亦不例外。它最受后人诟病的是小说里有许多“迷信”的故事，现代人大多数是无神论者，难免会对这些“迷信”的故事不以为然，进而推断出作者的思想境界不高。可是作者真的如他们想象那样“思想境界不高”吗？说实话，我以前也是这么认为的。不过随着岁月飞逝，年龄虚长，我的看法却发生了一百八十度的转变。我对《红楼梦》里“迷信”的故事，不但不再认为这是作者头脑

趣淡《红楼梦》里写得那些“吃茶”的事吃茶，现在叫喝茶。“吃”和“喝”两字差别不大，两者方法却大不同。古人是把茶叶放进炉里熬的，然后把茶水和茶渣一块倒入杯里，连同茶渣一块吃的；今人是把茶叶放入壶里用开水沏，然后把茶水倒入杯里喝的，古今这两者“品茶”方法的不同，直接反映在两者“品茶”用的器皿上。不信你看《红楼梦》里只写名贵的杯，却无名贵的壶；现在我们只知道有名贵的壶，如紫砂壶、玉壶等，却不知有名贵的杯

《红楼梦》里“金陵第十二正钗”最后一钗秦可卿身上有许多矛盾之处。她表面身份是弃婴，被小官僚秦业所收养，长大后嫁给贾家宁国府冢孙贾蓉为妻，死后却有王公贵族、官僚豪伸来祭奠她；她生活侈靡腐烂，作者却觉她“薄命”可怜。不过，当我们读者知道她原是废太子忠义王之后，她身上这些看起来不合理描写也就得到很好的解释。死后，王公贵族、官僚豪伸来祭奠她，这是她出身高贵，有皇家血统；她生活侈靡腐烂，那是环境所逼，非她想

《红楼梦》里“金陵十二正钗”之一妙玉，如按文章所明写看去，她的身世、归宿平淡无奇，且顺理成章；实际上，她的身世、归宿很出乎人意料之外，最让人感到不可思议、最让人跌破眼镜。由于《红楼梦》原作者在妙玉这位特别金钗(带发修行)身上明的着墨不多，再加上狗尾续貂的续书对她明显忽视，妙玉的形象在我们读者脑海里不是那么鲜活，反而有点模糊；要说印象最深的，是觉得她太可怜了。不是吗？一个带发修行贵小姐竟落到被强盗掳

史湘云是《红楼梦》里“金陵十二正钗”中第五钗，排名相当靠前。由于红学家和红学迷们对“金陵十二正钗”的排名顺序的原因争吵不休，争议不断，所以为什么她会被作者按排到“金陵十二正钗”中第五钗这个位置上，至今也无明确定论。不过，从作者对她描写中可以看岀，作者是十分喜欢此人物的。根据《红楼梦》有关资料，特别是脂批，我们读者可以肯定史湘云这位“正钗”在原著八十回后文章故事里是嫁给一个叫卫若兰贵公子。前期两人生

《红楼梦》里女主人公薛宝钗是“金陵十二正钗”中第一钗，但作者是乎并不很喜欢他亲手塑造这个人物，这跟一般小说里的写法手法大不一样，让人疑惑不解。此外，原著还存在一些对这位第一正钗描写相互矛盾地方，比如说以薛宝钗她容貌和才情，为何连区区“选秀”都选不上呢？又比如，她后来终于得尝所愿，嫁给她一心想嫁的人—贾宝玉，成为她梦寐以求贾家未来女主人，却为何又受到丈夫贾宝玉的冷落，郁郁不得欢呢？对此有人说，这是因

“金陵十二钗”是我国古代四大名著之首《红楼梦》里的专有名词，它最早出现在开篇第一回《甄士隐梦幻识通灵；贾雨村风尘怀闺秀》中。在这一回，作者一开头就介绍《红楼梦》这部名著是如何成书的，接着又提到它在传播过程岀现不同书名，有的叫《石头记》；有的叫《情僧录》；有的叫《风月宝鉴》，对这些书名作者显然不十分满意。段未，作者又说按他原意这部小说应该叫《金陵十二钗》。金陵十二钗？不就是金陵那地方十二位女子吗！后

贾宝玉是《红楼梦》里最大、最主要的主人公，小说里几乎一切事件都是围绕他来写的。弄清他身上之谜，《红楼梦》里的大谜小迷也就能解开一大半了。有人说《红楼梦》是部半家史的小说，所以贾宝玉就是作者本人。对于这个观点，我认为值得商榷！小说写的是“贾家”，“贾家”不就“假的家、真的社会”嘛！所以贾宝玉应该是一类人，而非单个人―作者本人。既使《红楼梦》就象大家所说，是部半家史的小说，那贾宝玉也只能一半象作者，怎

贾雨村是《红楼梦》里一位特殊人物。他既是一个角色，又是一个代号。从角色这个角度来说，大家刚翻开小说读时，还认为他是书中主角呢。其实，《红楼梦》就是以他的故事为一条主要线索来写的，刚开始这线索很粗，后逐渐细了下来，到了原著八十回的后面，几乎已经断了。由于原著只有八十回的缘固，这个人往往被大家忽视，其实他是一位仅次于书中人物贾宝玉的主人公，在八十回后真故事里，他的戏份应该还很足才是，最后还得以他的故事

《红楼梦》说什么？这个问题既简单又复杂；既神秘又明了。说它简单、明了，这是因为小说结构和章法决定它是一种很易懂的文体。大凡是小说，只要拿起它认认真真读了它三、五遍，你就大概可以知道它的内容和中心思想。我们古人把小说当做文之偏、文之末，不是没道理的。说它复杂、神秘，这是因为《红楼梦》不但有一般小说应有结构和章法，里面还有大量的隐喻，如果不了解它在隐喻什么，也就很难知道它说什么。当然一个故事隐喻什么，

读他乡月《瘟疫的夜晚》有感说真心话，他乡月第一次要我看这篇文章时，我不想看,我嫌这类文章太沉郁，没有阅读的兴趣。当我再次翻出这篇文章时，我静下心来，慢慢读，慢慢品，它带给了我极大震撼。我查了《现代汉语词典》，词典中对“瘟疫”的解释是流行性急性传染病的总称。这里有两个重点词，一个是流行性，一个是急性，说明此病传播广，速度快，治愈难。我想作者用“瘟疫”这个词，旨在社会中存在着这种危害性极强的病，整个社

人类是一种极其贪婪的动物，时常抱怨自己所谓的不幸、诉说自己的一无所有，却忽略了自己身边一直未曾离开的情——亲情。我是一个幸运的人，虽然没有多么厚实的家底、没有多么出众的相貌、没有多么拔尖的成绩，但有爱我胜过爱他们自己的父母吖。他们首先赐予了我一笔珍贵的“财富”——生命，随后，在我的成长人生道上，又给予了我一份又一份的“宝藏”——真善美、勇气、坚毅……我很幸运遇到了这两位天使，无怨无悔的为我付出许许

对于国人口相赞颂的四大名著之一《红楼梦》，我想，该是有着丰富人生阅历的人方能真正品出它的韵味来。而我，浅陋之人，略略浏览，是以不敢大言不惭地说读出了什么内涵，不过是能看得明白一些表面的文字罢了。在这里，稍稍表达我对林黛玉的一些浅薄见解。她本是西方灵河岸上的绛珠仙草，得神瑛侍者的灌溉之恩，方有幸化为人体。所以，为报霜露之情，她毅然追随神瑛侍者下到凡尘。“但把我这一生的眼泪都还给他”，这，也就注定了她

第一次看到《安的种子》这个绘本是孩子的幼儿园老师分享在微信群中，因为是儿童绘本，打开只是随意看看，读着，读着，突然间感觉到心绪宁静，像是在品味一杯浓茶，故事很简单，但感到一种无以言表的禅意和哲理蕴含其中，很长时间读书没有这样的触动了，与其说是儿童绘本，不如说是写给成人的。带着这份感触，我之后在网上买了一本《安的种子》。细细品味，我们似乎都可以从书中看到自己的影子。生活中，我们很多时候都是这样一个怀

《圣经》据专家说是一部奇书，它因基督教义遍行欧洲美洲而且日渐遍布全球而闻名于世。专家们说其中所记载的历史、民俗、地理、风物都具有无可替代的学术和考古价值，甚至还有新闻说，有人真的找到了诺亚方舟、摩西的约柜什么的，但无法证实。我不懂考古，也不懂历史，但却惊奇于它的文字奇妙。今天纯粹从读书的角度，写写自己读《圣经》的一点心得，博大家一笑，并无亵渎神明之意。《旧约》《圣经》的前半部是《旧约》，记录上帝创

爱对了是爱情，爱错了是青春甜言蜜语说给左耳听，因为那是最靠近心脏的地方。-------题记时间还好，就这样静静的远去，一样的空间，不一样的你和我，不一样的时间。往往错过的那个，是最爱你的，往往你爱的那个，是曲终人散之后伤你最深最痛的。没有理由。只是事实。吧啦的爱荒唐到不可饶恕。只因为她足够勇敢。我是一个活不长的人，所以我想做的事就得去做。我就是喜欢抢别人的东西，因为只有别人的东西才是最好的。我会给

这个年纪看《暮光之城》，只记得Edward英俊的外表，Jacob是暖男类型，以及vampire和wolfman的传说令人向往。对于Bella和Edward的爱情没有深刻的感触，或许这是青春偶像剧，我已经不青春了，不会像少女一样花痴的迷恋着Edward或Jacob.对爱情的理解已经不是花前月下、甜言蜜语、誓言、浪漫，而是一种真实的最平常的状态，用岁月积淀的深情，譬如《归来》，婉瑜用一生等焉识归来，待