最近读了本书，叫做《中国人的素质》——这实在是个有些误导的翻译——初拿到书时，还以为这书写的是中国人如何没素质。结果虽然书里面确实没写中国人怎么好，但倒与我们常常挂在嘴边的“没素质”也扯不上什么关系。要我说也许翻译做“中国人的特质”反而更合适些。总之这本书是一个类似中国版《菊与刀》的作品，作者从一个安格鲁-撒克逊人的角度观察19世纪末中国普通民众的生活，然后总结出来中国人是一群不喜欢舒适生活、漠视

暖风熏得柳丝醉，蛾眉宛转花前叹，叹杜鹃殷红似火，荼蘼娇红绿白，虽则是姹紫嫣红开遍，空幽幽竟没个怜惜人儿，只默默然对着这断井颓垣......——小记她是官宦人家的千金小姐，二八芳龄，才貌端妍，书法画工皆了得，男女四书已成诵。而爹娘笃志要把她培养成三从四德的女子，以期他日光耀门楣，于是延师习《诗》。算的上是好学生一列，课前便已自行温过书了，大旨要义自是了然。耳听着师父牵强附会的讲解，眼瞧得春香口无遮拦

夜雨寄北唐.李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。此诗从题目上看是寄出的一封信。夜雨寄北，应该是收到来信，看到殷殷的问候而给出的答复。谁寄来的呢？一说是朋友，一说是妻妾。从何当共剪西窗烛的温馨画面看，我以为寄给他妻妾的可能性比较大一些。说是朋友大概是因为君的称呼，但是君可称呼朋友就未必不可以称呼妻妾，妻妾未必就一定要称呼卿吧。从君问归期未有期句起，显然是因为来信中问

读《红楼梦》，你不仅会明显感到封建社会的贵贱等级，而且对于宝玉的爱，原来也有等级。鲁迅曾深刻地指出宝玉的爱是“昵而敬之，爱博而心劳。”“爱博”其实就是何其芳对宝玉的概括：多情。红楼一夜值千金，可何况入住大观园的宝玉呢？怎能不多情？怎能不爱博？大观园好比那女儿国。这里有潇湘妃子林黛玉、杨妃薛宝钗，气美如兰的妙玉、柔媚娇俏的袭人，把“二”说成“爱”的湘云，心比天高的晴雯……如此一群青春美少女，宝玉对她

“法治”这一词在如今变得很热，可是大家一谈法治，就言必谈西方，好象只有西方才有法治，而我们中国人好像跟它不沾边似的。表面上确系如此，在几千封建社会历史里我国一直实行是“人治”，那里有什么“法治”可言呢！但是，在一小部份我国古代先进知识分子头脑里，却已很清楚什么是法制、什么是法治，《红楼梦》作者就是其中皎皎者。《红楼梦》里最能体现作者法治思想的是“金陵十二正钗”之一王熙凤和她大丫头平儿姑娘的故事。说

9月17日下午12点出发有萧山达盟公司董事长带领的一个团队到杭州一家总公司去参加有一位相当有名相当了不起的演讲老师第二次大规模的峰会课我看见那里来学习的人有300百多人，他们分别来自全国各地的，有省外的，有德国，你们知道为什么会有那么多人吗，因为峰会每年只有二次，每次必须在那里要二天的时间才结束，那这两天里的学习和课程讲给你们听，我想你听了之后一定会哭，也会知道怎样努力奋斗才能成功

当我一个人孤零零走在那迷茫的黑夜里时是你的欢笑从此我不在变的伤悲当我有时伤心落泪痛苦时是你的欢笑从此我不在变的伤悲当我遇到困难与挫折时是你的欢笑从此我不在变的伤悲当我一次一次的跌倒在赛场上时是你的欢笑从此我不在变的伤悲

我们总是在抱怨，抱怨学习太忙，工作太累；抱怨没人关心，人与人冷冰冰；抱怨今天的晚饭不好吃。当我曾经在电视里看当过这样一部电视报道《假如给我三天光明》烦躁的心被梳理，不由的让我重新学会感谢生活。他的名字就叫海伦.凯勒，20世纪一个独特的生命体以勇敢的方式震撼世界。可以说生理上她是个弱女子，但在精神上，她绝对是个巨人。“聋，哑，盲”的生理缺陷注定她要付出比常人多几百倍的汗水去面对生活，可以说生活对她是

当你用汗水浇灌希望用勇气用坚定装饰未来，永不停止向前的步伐，是的成长的道路上谁都要付出辛勤的汗水，甚至是苦涩的泪水，但只要我们向前，向前，向前，就会拥有穿越迷雾后的豁达和欣喜。向前吧，在向前中接受人生风雨的洗礼，在向前中克服，生命是无比的有意义，当你失落，可以抱怨但千万不要失去向前的信念，要记住那响亮的声音。假如生活中欺骗了你，你不要伤心，不要难过，不要着急犹豫的日子总会过去，相信吧，快乐的日子将

祖国这两个美好的字眼对我们来说意味着很深的含意，是我们对祖国的热爱和珍重，但我们回忆起我们古代的祖国是多么的落后，你像在抗日战争时期，横行霸道的日本侵略者战领我们的国土，烧杀抢掠，血流成河，无恶不作。真是丧尽天良，死了多少的老百姓，多少无故的人，后来新中国成立了，也解放了，中国人民从次也站起来了!现在好了，我们的祖国是多么的强大，繁荣昌盛，地大物博，风光秀丽，美化了绚丽多彩的传统文化，我记得有这样

其实，别人认为你是那一种人并不重要，重要的是你是否肯定自己，别人如何打败你，这都不重要，重要的是别人在打败你之前就先输给了自己。我想，在人生这条道路上，好比在大海种航行的帆船，有时风平浪静，有时大浪淘沙，然而，当它真的风平浪静的时侯，却不喜形色，当风吹浪打时，不悲观，所以说，只有这样人生的航帆才能顺利的驶向成功的港弯。在说了，我们在生活中难免也少不了悲欢离合，坎坷不平，亲人反目，情场不意，工作不顺

【献给母亲】有多少生死离别有多少忍辱负重，有多少痛不欲生，却要忍痛活着，含泪活着，只因父母的白发能少些，孩子的笑声能多一些，明天的日子更明朗一些……也许，因为它里面包含着许多不为人知的故事，但如果我不记下，等我有工作那天后，我不知道我的故乡在哪里、母亲又是谁，在大街上见到一个衣服破烂，身体都快要栽到地里，一脸沧桑、满是邹纹，又脏又黑的老人时，旁边的人问我，“那是你母亲吗？”，一个又丑又脏的、捡垃圾

有一个这样的感情化的女孩。可以因秋枝上的一片残叶而抨然心动；可以为流水中的一片落花而黯然伤神；憧憬着风花雪月里浪漫的故事；回味着《红楼梦》里千古绝伦的爱情悲剧……多少年来，她说；我常常问自己，情为何物？却一直无法作出明确的回答，只是隐约感觉到天下之情很复杂，却无处不让你感觉到它的存在，很纯，很美……天下男女，谁非母生？母亲“十月怀胎，一朝分娩”。从新的生命诞生那一刻起，这世间便多了一份母子之情，生

曾经有这样一位小姑娘，还只有八岁，在读二年级，家里也很穷，他爸爸因车祸死了，留下她和妈妈两个相依为命，为了她女儿过上好的生活，有一天到经朋友介绍到工地上去打工，每天从早上干到晚九点才回来，有时干的腰都值不起来，这样她妈妈连续干了一年多。身体也一天比一天差，有一天下午，也是个下雨天，晚上八点多下班，突然倒在了地上，这时，有一个值班的人路过那里，看见了连忙把她送回了医院，经过医生检查告诉她得了肺癌是晚

看高木直子的《一个人住第5年》，当然，这是她从一个人住第3年到《一个人住第9年》的过渡阶段，看她在书中描述的或简单快乐、或忧郁感伤、或充实丰盈的生活状态，自己连带着实验了一段时间，发现其实一个人住的生活并没有想象中的那么难，也没有一个人的孤单，相反，宁静的时候反而多一些。高木直子是一个插画师，她用自己的画笔把自己一个人住的生活进行总结，借此激励那些一个人住或者在想要一个人住的人们。或许大家在一起生

《骆驼祥子》作者：老舍，原名舒庆春，满族，北京人。《骆驼祥子》是伟大人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧。二十年代末期的北京，一个勤劳.淳朴.健壮的祥子怀着发家.奋斗的美好梦想，到北平谋生创业。三起三落后最终为黑暗的暴风雨吞噬，祥子的希望最终破灭。随之着心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花，堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。最终堕落到生命的底谷。祥

睛雯和袭人是《红楼梦》里两个很重要的丫头，作者虽仅将两人列为“金陵十二下钗”头两位，但花在两人身上笔墨非常多，不要说“金陵十二中钗”里除了香菱外所有人物比不上，就是“金陵十二上钗”里大部份人物也比不上。作者这种“厚此薄彼”的写法，让人看了难免一头雾水。本来，“金陵十二金钗”的分册和排名，大家已为此争得脸红耳赤，作者又这么写，更让大家“丈二和尚摸不着脑袋”啊！根据《红楼梦》里所写，“金陵十二金钗”分

有人说：《红楼梦》里事事皆“伏”。如果这个“伏”是指写作上的“伏笔”的话，那是不可能的，即使天才如作者，他也无法做到；如果这个“伏”是指“假语村言”，那这部古典名著确实如此。所谓“伏笔”，就是人们通常所说“草蛇灰线，在千里之外”，小说家为了使书中故事之间存在逻辑性、连贯性，往往在前面故事留下线索，以便让后面故事和之对应；所谓“假语村言”，就是用一个简单、通俗的故事来演化、诠释一个复杂、不易让人明白

《红楼梦》里有许多暗线。比如有薛宝钗选妃失败的暗线；有柳湘莲解救薛蟠的暗线；有贾雨村升官降官的暗线，但最大的暗线应该是书中一干人围绕“秦可秦真实身份”展开一系列政治斗争活动的暗线。这条暗线几乎贯穿书中大部份内容，把小说里一些看似无关紧要的闲人、闲事紧紧地联系在一起，体现了作者非凡的匠心，让人见了禁不住拍案叫绝。大家总以为《红楼梦》里只是一本描写诸如“里港琐闻、家庭闲事”之类小事的小说，其实并非如此

问题一：《红楼梦引子》里最后一句“怀金悼玉”意思是指怀念薛宝钗、悼念林黛玉的吗？小说里第一“正钗”薛宝钗与男主人公贾宝玉有“金玉良缘”之说，当然可以用“金”来代替她；第二“正钗”林黛玉名字里有玉字，当然更可以用“玉”来作为她的称谓，但请不要忘了“金陵十二正钗”中妙玉名字也有玉字，如用“玉”来代“金陵十二正钗”中某一人，同样也可以用“玉”来代替妙玉。这样看来，“怀金悼玉”里“金”和“玉”如实指薛宝钗