儿子放假后，一直说要回老家过年。他的小九九打的不错，回老家过年，红包数额大幅增加；和城里回来的表哥表弟，在空旷田野上，玩他那几把“M-416”“AK-47”玩具突击步枪；除夕的钟声敲响，穿上过年的新衣，准备一个大口袋，走村串户去拜年，可以收获数额不一的红包和小礼物；乡下不禁烟花爆竹，永远是孩子们的天堂，那是一辈子最快乐最深刻的回忆……去年的春节已经在老家度过，今年不打算回了，准备陪着岳父岳母一起过

抬头，繁星闪烁，我窥得宇宙一孔，在大的超越人类想象的宇宙里，我只不过是撒哈拉沙漠中，一粒沙上的一株真菌，奇迹而真实的存在着。不知是感恩上苍还是应歌颂偶然。总之目前为止没有证据表面外太空如我一般的生物。我好高骛远，雄心勃勃，并贪婪的试图要占领其他星球宅居。我，得意着，幻想掌握了决胜天体的力量。我，高傲着，自信掌握了可以毁灭十次地球的能力。然而今天，我沮丧了，失落了，恐惧了。被新型冠状病毒，一种小我千

1971年的中秋节，在风雨飘摇中姗姗来迟。掐着手指算一下，往年的中秋节都在9月份，而这年的却在10月3日。那荒芜寂寞的北大荒，早已经冰天雪地了；天上的浓云密布，看不见柳梢温情的月亮；连吹过来的风也特别的萧索。我们知青多么希望在中秋之夜，看着皓月欢度良宵，释放一点想家的情绪，可是月亮躲到云里去了，把我们对亲人的想念，化作了满天的浓云，沉甸甸地压着我们的心；我们又是多么希望回家探亲啊！那最早来到北大荒

——“汉文字文化工程学”简介《字源字群词典》，别名“汉文字文化工程学”。汉文字文化工程，是中华祖先在远古原始社会时期，历经数千年甚至上万年时间完成的超级工程，没有这个工程，就等于没有中华文明的诞生，世界还会处在蛮荒时代。发现并总结中华祖先创造文字文化目的和方法的过程，得出“汉字四字法”的造字学说，可称之为“汉文字文化工程学”。通常认为，火的使用是人类文明的开端。人类学会保存火种和制造火种，是走出动

我们在接触到“虫”旁文字时，可能第一时间会想到它是虫的名字，这就给“形声字”造字说提供了口实，但形声字造字说无法回答物名是怎么来的。一切事物本来无名，只有人与事物发生关系时，才会以人名命物名，命事名，这是亘古不变的道理。同一种类的虫子，为什么会有许多名称呢？这个问题很好回答，因为那时候已经有很多部族了，同一种虫子，在这个部族被命名为这个，在那个部族被命名为那个，名称不能统一的情况非常普遍，随着部族

虫，部族名，姓字，第二代为?，第三代为蟲，虫与蟲非简繁体之分。自然界中某些动物被命名为“虫”，肯定与虫部族先期研究成就有关，况且，虫的概念古今也不尽相同。《大戴礼》试图把所有动物都归虫类：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。有甲之虫三百六十，而神龟为之长。有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。有倮之虫三百六十，而圣人为之长。”这种归类显然不科学，但它反映了先人对于虫类认识的

春天来了，春雨也来了。我看着窗外的小草在发呆。那一抹嫩绿努力地掀开寒冬的枯黄，瑟瑟地探出了头，草叶挂着一串露珠。春天在旧历上已经到了，要到达人间还有很长的一段路。春天前的寒冷是最凛冽的，就连风都是那样的冷酷。正如黎明前的黑暗在曙光来临前拼搏，黑暗终有尽头，黎明也不会太远。春天还没有睡醒，严寒在作垂死的挣扎。宅是这个新年里热词，宅着呢！不宅还能去哪里？都是冠状病毒惹的祸，还新型呢？别以为你进化了，我

昆德拉说，“人的一生注定扎根于前十年中”，故乡的物事总是难忘。1967年9月，我出生在鲁西南成武县东鱼河北岸的徐官庄村，隶属于白浮屠镇。我是7岁时随父母离开，搬到东鱼河南岸居住。徐官庄村有乾隆年间建的巍峨的刘氏节孝牌坊，上有圣旨牌。我小的时候，曾攀爬到石狮头上，再往上，就再也找不到路径。破四旧后期砸牌坊，我亲眼看到人们沿着底座刨下去一人多深，拴上大绳让好几头牛拉，牌坊照样纹丝不动。既然怎么也弄不倒

阳光如此明媚，照耀着整片荷塘，油绿绿的叶子，流动着金色的光泽。一眼望去，那些叶儿已长得宽宽厚厚，肥美硕大，一阵风吹来，它们就像调皮好动的一大群小孩，晃着胖嘟嘟的小身体挤向公共汽车。那莲叶的背后，藏着朵含苞待放的花骨朵儿，粉粉嫩嫩的，像极了白里透红的婴儿的小脸。那里又有一朵小荷花在跟你捉迷藏。那朵，快要开了，粉红中带着丝丝的深红，就像古代躲在门帘后偷看意中人的少女。鱼儿，在水中串上串下，吐着顽皮的泡

爱之愈深，责之愈切一个乐官来到郑国的城楼之下，这一日，他走了许多的路，遇到了几个咳嗽不止的老叟，听到几声咴咴嘶哑的驴叫，整整一天，从太阳初起到日暮低垂，他也没有听到一丝丝可以记取的乐音。“唉！”他叹了一口气，整一整自己深青色的衣领，倚在城墙下，想歇一歇再进城去。又是一日的一无所获，这个乐官沮丧至极。忽然一阵歌声传至他的耳畔。歌声时而婉转，清丽，时而低沉如泣，似有千般的心事想要诉说。乐官循声望去，只

一告别了阴雨连绵的天气，阳光照亮了整个大地，人也感觉清爽多了。我伸出手触摸阳光，菱形的阳光碎片，包裹着我的手，璀璨夺目，眯着双眼，不是刺眼的痛，而是耀眼的温暖。晾晒的被子，经过三十多年渗入肌肤的味道，里面满满的是我的气味。被单深红色染了一片，鲜艳如花中之王芍药，牡丹红艳艳如山水画般渲染了整个被单。被单上的凤凰，经过那么多年水的洗礼，依然有飞之欲出的气势。我不禁又想起了外婆。轻轻的，鼻孔靠近，一股清

岁月无声，悄然远去，那一树的花开，萌动了多少文人墨客的心扉。花儿朵朵几万重，春风轻轻暗香梦。冬日已至，雪儿纷飞漫天舞，只有梅花傲枝头。江湖纷争泣血无尽头，红蝶翩翩落粉珠胎结。文字如花悄然绽放在文海的四季里。我只是一朵小小的野花，淹没在四季华丽的花海中，注定当无人采摘的那一朵，在山间烂漫中与小草为伴，在清风里独醉，等待，一懂我的姑娘将我的芬芳盈嗅鼻间，将我捧在手心，精心地呵护，放在高贵的泥土中，为主

“文革”本是要革文化的命的革命，竟至发展到匪夷所思的地步，酿成1966年至毛泽东去世十年的大浩劫，不说张志新、遇罗克、林昭等一大批优秀分子被害，就是一个普通的农民，在那个专以整人、迫害人为正确的年代，也会无端惹上灾祸。一位在集市上买了毛主席石膏像的农民（姑隐其名），因为东西多不好拿，用绳子栓了那像脖拎着走，就被关了七年。作者在农村长大，出生于“文革”开始的第二年，对文革印象不深，但还依稀记得村大队

吴开晋老师走了，享年86岁，为送他一程，我提前一天赴京，去时大雾，能见度不足十米，列车过黄河铁路桥时，连钢铁栏杆都看不清，更看不见河面。我和王松、王展、黄秀峰等济南的文友因手头各有事务，是分头去的。一个人在列车上，一句话没有，想起吴老的音容，想起曾经的教诲，窗外沉沉的雾就像沉沉的哀思，心里甚觉哀痛。在八宝山文德东厅的告别仪式上，见到了施战军等在京的一些作家，见到了吴钧大姐，还有吴锜等，济南的文学名

小的时候，在我上学的小路上，要经过一个很大的水塘。到了秋天的时候，水塘边的一丛丛芦苇叶额，就像那年轻貌美的姑娘飘逸的长头发搭在肩上一样，垂挂在水塘的岸边，随着那徐徐的微微的秋风，一摇一晃地在水塘边不停地摇晃。每天早晨七、八点钟，我路过水塘边的时候，刚刚升起的太阳斜射在水中，把那水塘边飘逸的长发似的芦苇叶，染得像外国女孩子一样的一派金黄金黄的颜色。而今想起来，都会让我觉得那景色真是犹如一幅迷人的画卷

杜爷爷的名字叫杜炳勋，是我在区食品站工作时同一个办公室的工作的主办会计的助理。还在我五、六岁的时候，就认识了杜爷爷。那时候我见到的杜爷爷的脸就是胖乎乎的圆圆的白白净净一张脸，他的两只眼睛也是圆圆的，看到人总是笑眯眯的样子。说来也是缘份，我到食品站工作后的第一天，就与杜爷爷面对面地坐在一个办公室里。虽然很小的时候就认识了杜爷爷，知道他与我父亲是同事。但是与杜爷爷天天在一起工作深入的接触后，才对他有了

有的时候，我觉得体现社会的进步不一定只是反映在一些大的历史事件中。我认为有时候往往也会体现在一些细小的变化之后中。我也相信在一个人的一生中，无论你的人生道路多么的幸福快乐，还是多么的艰难曲折，经历过的许许多多的事情都一定会让你难以忘怀，让你在空闲的时候，拾起来瞧一瞧的时候，会让你有一种五味陈杂的感受。记得我能够记忆的时候，那时候我去上厕所时，大多数用的手纸都是自己用过的废旧作业本和大人看过的废旧报

什么是乡愁？《汉语词典》的解释是漂泊的异客思念家乡的忧愁心情。可见，一个“忧”字，一个“愁”字才是乡愁的基本格调，才是乡愁的主旋律。我的大半辈子都在崔岗村度过，我最远的生活轨迹也只是走到过百里之外的襄阳城。对于生我养我的崔岗我是一种什么样的感情呢？那种远隔千里梦魂萦绕的忧愁感觉我是断难体会的。也许是日日和崔岗相伴的缘故，我对于崔岗竟也没有多少话语可言了，那种感觉是一种说不清道不明的思绪，是一种像雨

一边折着纸花灯，一边泪雨滂沱，花灯易折，哀思难断。总看见母亲泪光盈盈，放下了折好的花灯，遥想天堂的外公。我小时候，母亲每年清明都放花灯，那是泪雨纷纷的夜晚，公园的旁边有一个小湖，母亲折好了花灯，便与我一起把花灯轻轻的放在湖面，花灯上点着蜡烛，烛光闪烁，照亮了母亲的脸，那一刻，我看见，母亲的泪从眼角缓缓的流下来，我不懂，为什么母亲要放花灯，只是怕了她的伤心，用手轻轻抹去她的眼泪。天堂是什么地方，什么

风雨飘摇，谁为我守候一世的寂寞？相惜回首，只不过一片烟云空寂中！一个女子，走在滚滚红尘中，相遇了谁？前半生的梦，唯美凄绝，与自己有关，与亲人有关，与朋友有关，后半生，若他们离去，我该怎么承受无情岁月一口一口吞噬本已空洞的心？夜夜常伴箫声，谁的吹奏，苦了我一世的漫漫长路？夜雨淅淅沥沥，纷纷扬扬，洒进未关的铁窗，渗入我的肌肤，是谁，为我安排这样的夜伴冷雨？路，依旧湿滑，长满青苔的台阶上，烙下了一个个深