++6.吊细姑文时维，中华人民共和国公元二零一九年古历腊月二十七日，不孝侄媳余小萍，侄周升晟、侄媳刘三兰合家人等谨以香帛时馐不腆之仪致祭于大懿德故细姑娘熊母周氏五姣老孺人之灵柩前哭曰：呜呼！时值大寒，朔风凌冽，苍天垂泪，大地呜咽。腊月二十日晚，我去看望细姑，你的神志还清楚，但你的身体状况很不好，你身上的水泡已破裂，流水，这是你的肾在衰竭。当时，我就预感到细姑将要离我们远去。二十一日晚，再次接到话，

还有几天就过年了，年岁渐长。儿时的年味却挥之不去，令人回味。小时候，总盼望着快些过年，因为过年可以买新衣服，过年可以吃各种好吃的，过年有拿不完的压岁钱。谈起过年，最值得回味的该是蒸馒头了，29号晚上家家户户都要蒸上一锅热气腾腾的馒头。从初一吃到初六。盼望来年吉祥如意。谈起蒸馒头的功夫，我是特别佩服父亲和小叔的，作为农村长大的孩子。做饭的功夫还是很有一手的。尤其是蒸馒头。都说穷人的孩子早当家，这句话

鳥，部族名，姓字，与“馬”情形相同，要么是婚合字，要么是职能字。鳥部族在驯养禽类方面有很多成功经验，“鳥”逐渐演变为禽类的普名，因此，各部族中驯养禽类的人，借用“鳥”为官名符号，称“鳥官”，又写作“鸟官”。不排除历史上出现过“鸟”姓字，但与“鳥”血缘不同，非简繁体之别，把“鸟”与“鳥”同借为禽类普名，也是可行的，鸟官符号以“鸟（鳥）＋族名”表示。传说黄帝之子少昊氏以鸟名命官名，说明远古就有“鸟官”

馬，如果把“灬”可以看作是族名，“馬”是婚合字；如果把“灬”可以看作是火正符号，“馬”是职能字。不管是婚合字还是职能字，分族后都是族名、姓字。动物界中的馬本来没名字，因馬部族捕捉并驯养了它，将其命名为“馬”。馬知识固定后，不排除有人将“馬”字改写成像馬的简图，给后人造成“象形字”错觉。“馬”简写为“马”，而“马”是“一”部族与“”部族婚合字，与“馬”血缘不同。但是“馬”与“马”演变为动物名，都是借

小寒时节，南国阿佤山的樱花绽放了，到大寒时花开得正艳，粉红粉红的，柔柔的，暖暖的，激起我无限的憧憬，无限的遐想，无限的期盼……虽说，沧源阿佤山躺在三十度北回归线上，属典型的季风气候，没有酷暑，也没有严寒，是“四季如春”的宜居佳境；但毕竟是深冬，毕竟是最冷的年尾岁末，大寒天里，那带着纤细露珠的厚重晨雾和令人瑟瑟发抖的寒凉，也足以让人铭记阿佤山的冬天。南国的数九寒天里三角梅，圣诞花，扶桑，月季仍在开放

深秋的滇西高原，消退了炙热感的阳光，瑟瑟的寒风，铺满小路的落叶，枯萎的野草，无不诉说着山村的凋零和萧条。然而，此时此刻却有一种红灯笼似的果实挂满枝头，在飒飒秋风中摇曳起舞，柿子成熟了那是家乡最美的秋色。老家多柿树，田间地头，房前屋后，路边院角，山前山后，都是柿子树的天下。老家的是树是祖祖辈辈种植的涩柿树品种，不是可鲜食的甜脆柿树品种。成熟的柿子，金红圆润看起来美极了，但不能立即鲜食，它像香蕉一样要

因为生在茶乡，又爱喝茶，梦想有一间带院子的小茶屋，竟成了一生一世的追寻。沸水泡茶，浮浮沉沉，只在刹那间。或锦瑟流年，或平平淡淡，终究归零。我只是凡夫俗子，不祈求轰轰烈烈，只愿细水长流，花开留香，落叶有声。尘世的纷扰，只会乱了心智，忘了初衷。何不在一壶茶里，静看人生起起落落，静思人生真正意义？梦中的茶屋远离现代化的气息，是那种篱笆围墙的小茅屋，青苔绿了阶梯，绿枝入窗成帘；似有杜甫草堂的诗兴情怀，也有

在悠长平凡的岁月里，若要有空我常到勐董小城西南边的葫芦小镇，去享受一段自由慵懒的时光。要么在小镇里悠闲遛弯，或呆立小桥赏风景，要么在葫芦小镇门前的文化走廊来回度步，细细品读阿佤人3600多年漫长生活岁月遗存的片片文明信息。“葫芦小镇”，虽然被人们尊称为“镇”，就其规模顶多是一个中等规模的佤族村落，不过叫着顺口，也大气，习惯了就好。众所周知，习惯上沧源俗称阿佤山区，也称“葫芦王地”，沧源这个名字是解

过完春节准备返城，但在几日前母亲突然被检查出腿部有疙瘩，所以在今日母亲便打算去医院做一个小手术。母亲知道我即将返城，担心我一路携带行李的艰辛，所以今日顺便把腊肉，橙子等物用三轮车拉到快递点，通过快递递到城里。把一切都打点完后我们便陪着母亲来到了医院。虽然只是一个小手术，但还是令我忐忑不安，毕竟这可是在身体上动刀子的事！母亲却安慰我，“没事，就一个小手术，一下就好了！”尽管母亲这么说但我还是在医院的

还在上小学四年级的时候，我就认识“刀儿匠”邓明学了，那时候就知道他在杀猪房的人，就是一个干杀猪卖肉行道的“刀儿匠”。在后来才慢慢他才成为乡的杀猪房的负责人。尽管邓明学后来当上了乡食品站的负责人，可是他却很不习惯坐在办公室思考经营管理的事情和问题，每天早上帮助其他杀猪的师傅杀完了猪以后，许多时候还要去帮助卖肉的师傅卖上一阵子的肉，直到他的家人来喊他吃早饭的时候，他才悻悻然地离开那卖猪肉的地方回去吃早

1971年的秋天是个多事之秋。好端端的秋收季节，却满天阴云密布，像灰色的帐幔笼罩着大地，压得人喘不过气来。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”雪花夹着雨水，飘飘扬扬落地即化。通往农田去的道路泥泞不堪，人们的心情也像这路面，乱得一团糟。农事正忙。知青们早出晚归，在庄稼地里收割苞米。夏天雨水偏多把农田淹了，秋天时水位虽然退去了，但农田里仍然有很多的积水。每天清晨当我们的双脚踏入苞米地垄沟，被刺骨的冷水

(八)平安看淡浮华常说富贵险中求，但经历过生死的人往往对人生的一些观念会有改变。忙了好些时间，有一天公司组织员工去一温泉游玩，当天晚上才赶到那温泉，第二天早上匆匆忙忙就回公司了，当时觉得公司领导神色有点凝重，回到公司中午才听说同事晚上搭大巴回公司路上出了车祸，说伤得不轻，已在州医院手术，事后在医院里待了近两个月。出事前是一个生龙活虎，且有点啥事都不怕的人，但事后公诉那司机时法院打电话让他们去旁听他

1月8日是周恩来同志的忌日。谨以此文纪念我们伟大的周恩来总理。——题记公元2019年11月15日（周五）晚上7时许，我乘上了去杭州的列车，打算到杭州去游玩，以图放松儿子结婚以来的心理压力。列车快到杭州时，从一同乘车的外出打工的老乡的口中得知，从杭州站到绍兴站，中间仅有一站路程，我便心动，决意到绍兴去看看。我知道，绍兴古镇，风光秀丽，人文荟萃，乃书圣王羲之、周恩来祖先、文学大家鲁迅、心学创始人王阳明

论傲气与傲骨或曰：有才者易失于傲。吾答曰：然。此傲是傲气，非有傲骨也；傲气致败，古今皆然。然成才之人，皆有傲骨；非有傲骨，不足以成才。古人云：人不可有傲气，但不可无傲骨，此之谓也。有傲骨之人，自求甚严，成德才器具之长。德者，仁也；仁者，爱人也，故能率众。想众人之所想，为众人之欲为；谋为众人之功，行为众人之利，情为众人而动，欲为众人而止；以之率众，则事无不成。才者，智也，聪慧也。能知其往来，能知人善

今天，祁连脚下迎来了新年里的第一场雪，大片大片的雪花，纷纷扬扬的不期而落，染白了近近远远乡野，雪花绵绵，一直伸进了山乡的梦里，梦里的祁连变成了一朵盛开的雪莲。雪花啊！她从遥远的天国，袅娜着晶莹、透明、洁白、轻盈的身子，飘然而来，是苍天赐予人类最心底纯洁，透明的客人。你看那缥缈的舞姿，就像是思凡下界的仙女，急匆匆、多情的摇曳着婀娜的身子，翩翩的飞到人间，对裸露在自然界中的一山一水、一草一木、一尘一埃

冬韵，是我当下乡知青的时候我们生产队大家叫的饶“山歌”的独生女儿。认识冬韵姑娘是我到生产队两个月后的一天，高中毕业的冬韵她回到生产队后，与其他妇女一起在田里割肥田草时认识的。在没有看到她之前，只是听生产队的人说那个很会唱山歌的饶幺爸，除了很喜欢唱山歌以外，还有一个全生产队解放后第一个走出生产队到区高中校读高中的女儿。后来我才知道，冬韵的父亲饶幺爸在全大队十六个生产队出了名的山歌能手。也是在后来我才

1每到中国农历年的年边，我就思念起父母，那种骨肉亲情就像满堂灶火，温馨，柔软。我想着父母在世时一家人吃年夜饭的情景，餐桌上最突出的应时菜就是碗头鱼，可谓一指流沙，一段年华。碗头鱼是我们当地的乡土叫法，意为它是年事中头等佳肴，象征着大吉大利，年年有余。此乃心拳拳，写一抹淡雅，寄予诗情岁月，风韵凝香。我的故乡在长江下游平原，是水墨烟村，每年过年，不分城乡，所有的情丝汇集于一条碗头鱼，丰年喻示生活美满，

从小生活在大山里的我，对青山绿水情有独钟，特别对母亲的菜地敬意由衷，打小，跟随母亲劳作，就对山上的一草一木有深厚的不解之情，现在随着年龄的增长，更是越来越依恋，每次回家都想到母亲的菜地去转转，暄嚣而忙碌的都市生活，让我越来越厌倦了，越来越向往以前那种“日出而作，日落而息”的田园生活了，面对青山绿水，花鸟草木，崇尚于它们随遇而安与波澜不惊，面对着菜地里一年四季满目葱葱的绿，不由敬畏它们不与风物论长短

如今，不少人却觉得，日子好过了、兜里有钱了、住房宽敞了，过年的感觉却越来越淡了。其不然，自从腊八过后，年味就弥漫在乡村田野、烟煴在大街小巷，洋溢在每个人的笑脸上，萦绕在每个人的舌尖上。仔细盘点，不论是天南地北，一些较为固定的风俗习惯成为了年的主要元素。年味儿，就是洒扫除尘。按中国民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈迎新”的涵义，每到腊月二十四日那天，家家户户洗窗帘、洗被褥、擦窗户，将

（七）人事小江湖人说有人的地方就有江湖，滇西期间也还是能感觉得到，有时可能还会弄出一些冲突来。当时项目组成员不多，只有管安全的副总来自外单位，其余领导都来自总公司。他原来是在一家比较大的地方国企任领导，后来同他相处时他说了一点缘由，说当时在那因管理上得罪了人，担心报复才到这公司。他为人爽快，做事从不拈轻怕重，且能率先垂范带着员工一块上，只是稍有点酒性，喝酒后会批评人，后来同他处多了，我曾同他说及此