（四）跑龙套的日子项目前期的事与我的专业没太搭，我有时被安排做这做那，当时有点懵，但是只要有人带也容易上路，老带新这是公司做得比较好的地方，这也许是国企（或大型企业）与一些只求效益私企的一个不同地方吧，私企在追求速度时往往缺少一点温度，这是比较普遍的现象。新员工到了公司，分到各分厂从事操作，分厂会安排一操作熟练的老员工带上一两个月，然后才放手让新员工操作，其实这既是对新员工负责，也是对公司负责，可

公元207年的秋天，秋风萧瑟，呼呼作响。一支浩浩荡荡的大军正在凯旋回师的归途之中，一面硕大的将旗上赫然绣着一个大大的“曹”字，在烈烈西风中迎风招展，作为这次北征乌桓的主帅，年逾五旬的曹操身披青色的战袍，胯下一匹乌骓马引颈长鸣。一副长髯在阳光下飘逸如雪。“前面到了什么地方？”曹操勒住战马，停步问道。“报丞相，前面已到碣石山。”“是吗？已经到了碣石山？想当年，秦皇汉武都曾登临碣石，观海祭拜，如今老夫也

你来我往，红尘几许，那些美好的年华，你不惊，我不扰。就这样，在你不知不觉中，《桂乡学刊》迈着轻盈的步伐深情款款，与你一道走过四载冬夏，点数岁月过往，领略人生风景，欣赏人类文明。在那时间的渡口，我们皆是过客，只有在书香的世界里，每一个人才能留住时光深处的感动——或那山，或那水，或那人，还有那些逝去的日子。读读吧！读世界屋脊青藏高原，读赤道雪山乞力马扎罗，读绵延不断的阿尔卑斯山脉，读雄伟壮观的安第斯山

晋江龙山寺探思海城大悲寺可曾有愧晋江安海镇有座名气很大的庙，始建于隋皇泰年间(618---619年)，初名普现寺，又名天竺寺，俗称观音殿，因处龙山之麓，百姓则称龙山寺，也叫安海龙山寺。今秋秋末，信步闲游，探寺、探宝、探思。一、安海龙山寺其貌不扬若提起这龙山寺，那可来头不小。依据中国佛教协会官方数据:截止2012年,三大语系佛教活动场所有3.3万座（不包括未登记的）,可安海龙山寺，1983年被国务院

十二我听说县里有一个叫新华书店的地方可以买到书，可县里对于我来说真是遥不可及的地方。小时候我特爱走亲戚，二姑妈家是最常去的，几乎每年放假都要去一次。我还跟奶奶去过她的娘家，她的妹妹家，我应该喊姨奶奶，还去过祖父的妹妹家，我应该喊姑奶奶，那都是很小时候的事了。姨奶奶有时遇到出礼来奶奶家，还会提起我小时候在她家的事情。有一次，奶奶回家了，我还赖在姨奶奶家，白天玩着还可以，晚上睡醒一觉就半夜了，我哭闹着

十一上初一那年，我们家终于盖新房子了。在奶奶家后面的空地上，新垫起一块宅子，离奶奶家只有二三十米的距离。盖新房之前，老房子已经扒掉。母亲就带我们露天睡在新宅子上，正是夏末秋初的季节，夜中醒来，透过蚊帐，看到的是蓝宝石一样的天空上正闪烁着点点繁星，以为自己是住在天堂。我的新邻居小江是我当时的同班同学。我们经常站在门口讨论学习上的事或学校里的事，他也常常让我帮他完成课外作业。我趁机向他借书看。他说在他

(三)遭遇轮回公司办公驻地是一茶厂，将近七八十亩地。听说茶红火那几年效益很好，员工工资和福利方面都很好，我们到那茶叶刚过风头，此后没见他们再有什么大的起色，每年只是帮人代加工几批，做完即放假，只留下几个守厂，那逐渐冷落了下来。后来同他们聊天，对那厂的来源有了更多了解，据说最初是当地一糖厂，那时效益也很好，政府里的人三天两头往厂里跑，即有公事的，也有来要糖的，渐渐地，糖厂就被弄跨了，荒废了好些年，后

“小兔子乖乖，把门开开，不开不开，妈妈没回来”。几乎是家喻户晓，耳熟能详的的儿歌。兔子的传说，据说周文王吃了用他儿子的肉做的馒头，吐出来三个肉团变成了三只兔子，”吐子“与兔子谐音，传说周朝人不吃兔子肉。更有许多美丽的美好传说，月中嫦娥抱着玉兔，封神榜里的玉兔精，西游记里的玉兔都是美丽的仙子。《木兰辞》里描写兔子：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，看到小兔子的可爱。民间有《十只兔子》推理故事：大兔子病了，二兔

梦幻圆明园不知道他们如何怪异地并存在我的世界里，但的确，他们就如此昼夜于我的记忆和瞩目之里。那应该是一个白天，我从地方小城的是是非非中，和老李、老张一起来到京城，来参加一个盛大的会议，会议在圆明园的一个园子里。我走在前面，忽然看到栏杆处有两个人在交谈，其中一个人微笑着向楼下不远处的楼阁间示意，是Q部长，今天晚上我将摆宴招待贵国来的客人。那两层楼阁并不伟大，不像传说中的使馆建筑。但那挥手示意的人，不

名词和概念的转换，是文化的必经之路。名词是姓字演变的，姓字就是“文”，是部族名称。由部族名称演变为其他名称或其他概念，就叫做“化”。文就是表示某个血缘的符号，“化”就是那个符号因与其他事物发生关系而变化了概念。马、牛、羊等动物名，都是因马、牛、羊等部族驯养而得名；鷄、鸭、鹅等家禽，分别因奚、甲、我三个部族养禽人（鸟官）驯养成就而得名。“红”这个颜色原来有名称吗？没有，是工部族丝官“红”善于使用某种

在远古，没有人规定这个字读什么，那个字读什么，开始都是血缘符号，即族名、姓字，后来称文字，为了通婚而写，在通婚交往中，文字就需要呼读，不管是姓字还是文字，都具备了形、音、义三要素了。字音的形成，是古人声带的最初利用，就像幼儿学说话，开始只是呼读容易发音的单音节，比如yi、ou、wu、yu等，常用汉字中yi字音最多，就能说明这个道理。由于原始族群少且分散，同一文字在某地读这个音，在另外的地方又读那个

有人说，中国人什么都敢姓，有姓数字的：一二三四五六七八九十；有姓动物的：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪；有姓生活食材的：柴米油盐酱醋茶；有姓人体器官的：耳鼻喉舌眉眼肝胆脏腑。我说，还有谁、骂、枕、猜、疼、哼、爸、妈等姓没列出来呢！有多少人不知道文字首先都是人的姓字啊？都是姓字人与相关事物发生故事、出现事迹后，才产生其他概念的？我们今天所见到的、没有见到的、被丢失的文字，原本都是姓字，都符合四字造字法原则

刀，作为一种常用的生产生活用具，不是冶炼业出现之后才有的东西，石器时代，为了砍伐树木，切割兽皮等，也可以用打制石器或磨制石器制造它，但是没有名称，据考古发现的石铲、石刀、石斧等，说明部族中早就出现不具名、不专业的刀工。金属刀生产以后，刀工不仅是制刀的人，还有卖刀的人、用刀刻写的人。特别是把上有小孔便于穿绳的那种，有的制成刀，有的制成铲，小巧玲珑，便于携带，用途又广，非常畅销，逐渐成为货物交换的介质

刀，丿部族与（刀去丿）部族婚育的后代，记号可写作“刀”、“力”、“勹”等，变体为“刂”，婚合字。在刀部族没有出现之前，工具“刀”不会是刀名称，刀姓字成为刀名，是刀姓人制造的工具，或制造的工具像“刀”姓字。“刀”知识出现以后，很快流传开来，因为刀具对生产生活作用太大了。各部族都有分管制造刀具的人，称刀工，常见的刀工符号有，丶部族刀工“刃”，七部族刀工“切”，前部族刀工“剪”，辟部族刀工“劈”，亥部族

一路秋雨秋雨从中秋一路到国庆，下下停停，其间心情就像一张油纸，本要拒绝水来浸湿，但总泡在水里也不免湿漉漉的提不起来。闲坐电脑前，听着伴有潺潺水声和各种鸟鸣的轻音乐，微阖双目，身似一片凌空飘浮的羽毛，向一个幽寂的山谷旋舞而下。……手机传出刺耳的铃声，手指慵懒地触划出一条消息：“根据最新气象资料分析，预计2018年国庆节日期间，我区主要以阴雨相间天气为主，无明显强降水和强降温天气过程，气温总体舒适。具

——十一月末赏雨某日的雨下了一整夜，不大不小，但觉飘缕入骨。夜是墨然，偏暗灯黄约叹半里。挽风流离。那雨便丝丝缎缎地斜着，丝丝幽韵，怜光长履，沿途寥寥画意，寂寂溟茫空枯树影；若三千缘线颐染忧思，要一直淋到心头的坎儿里去。因是深秋初冬之际，风从窗口探照灯投及似地吹进来，或自起伏的伞面下扑怀而至，并携着可融入肌肤的丝丝的雨，竟令人觉得寒冷中已足有背景去感同身受不属于自己的凄凉。可以是“新妆竟与画图争，知

听《心灵与共》有感秋悄然赶脚，池水初凉，涟漪波光。秋风起，吹落枝头几片先黄的叶，翩然水面。点点思索，点点沉淀，些许惆怅。岁月悠悠，秋深了，秋风一阵又一阵的吹拂过原野上的黄草。天寒，雪花簌簌飘落，寂寞的落在枯草上，枯草被覆盖着，覆盖在积雪下的还有祖辈的坟墓，坟墓里是早已沉睡着的祖先。我们那些种种青春过往也覆盖在这茫茫白雪飘落的世界里。天空低低的云，原野上沉寂的土地。此世间，遥远的你，深夜里想起你的我

（二）瑕玉相间的小镇公司办公驻地在一小镇上，距县城约有二十公里。从镇到县城就是一个大坝子，田地、村落散布其间。初到公司，几个人整天在办公室理资料，理材料，熟悉工艺图。其实这些东西，没入场之前，对于新接触的人可以说是无厘头，典型的纸上谈兵，没多大用。于是晚上吃过饭后两三个人到办公地镇上、后山上转转，当然镇上去得最多。有时镇上赶集，如遇事不多，老师傅就会同领导说带我们出去看看，顺带买点东西，于是几人就

今天回老家，从宿迁家里出发到老家门口一个小时的车程。距离虽然不远，但是回去的次数却很少，节假日也都较少回去。一则，自己平时工作忙，周末大宝还有三个辅导班；二则，距离不远，想什么时候回去都方便。老家已经没有什么生气了，年轻人都在外学习、生活，考上大学的、外出务工的自不必说，就是上小学、中学的孩子也多数在县城上学了。生活条件好了，大家对未来的期望也更高了，举家搬进城里的家庭也不在少数。祖祖辈辈的农民谁

仰望故乡文/郝人天润我喜欢仰望天空，我每天都仰望天空，尤其故乡的天空，在每个季节的每一天，在每一天的每个白天和夜晚。故乡有我最真的情怀啊！故乡有我难忘的记忆！故乡有我深深的思念！故乡有我无尽的牵挂！故乡还有我的老房子！故乡长眠着我的父母！故乡有我的妹妹——我的13岁就患病，长年有病的妹妹啊！故乡是我的根！我根本不用在时常的梦里去梦我的父母；我的父母也不必时常来我的梦里。父母始终在我的记忆里，最是在