清香，轻乐萦绕，淡黄光华雅和一抹，基督教青年会酒店的餐厅仿佛处于用老式胶片观望温日的午后。尽管此刻确是早餐的钟点。清晨醒得很随意，便随意出去晃荡了一圈，才回到酒店里用餐。对一个旅人来说，外面恰是雨后的天气确实清澈而轻灵，盼人流连，但可惜，车潮与人流已彻夜不休，大多店铺也比过去更早地开了门，自诞生出一种利用天气的清灵来增添自己红尘精神的喧嚣，已将这份“天公作美”无心斑驳了。于是无缘赏见曾在多年前有幸

又闻虎啸我特意去打量那里的河流，桥西虽然混沌不清，桥东则艳丽的青色阳光下，河波的磷影，闪闪去远，桥头之下，裸露在外的几颗硕大的红石，依然原貌。站立良久，转身离去，因为不远处的山岗早已期待。山岗上的杂树，叶已褪尽，唯有几株并不高大的青松，在雨后的清新之里，兀然洒脱而立。是啊，这不是延宕五分之一的雾霾景致，不是悚然听闻的豪华都市，不是烟囱林立的工业区域，这里河流一侧的山岗，松柏青翠，气息朗朗。稳定心神

那不是背的黑锅前面是红灯，不由停驻，秋阳的光，灿烂得有些映眼，不觉侧目。哦，一个卖锅的小贩，在小城大道的十字口一角，地上摆了三排铁锅推销，银白的、灰黑的、暗铜的各色铁锅。原来铁锅在晚秋的路口，竟有如此的特色，我甚至退回几步，从污白色的斑马线上退回几步，看到那三排铿锵坚实的语言，又在厚重之间焕发妩媚的光泽。夸过马路，回首处，那铁阵越来越远，心想，我要专注这些铁锅。家里的铁锅漏了，在我多次要求“要不，

古树参天，翠竹绕道，春日杜鹃满坡，秋时油茶遍野。宋元时期有一支邱姓从义乌迁移到现缙云县东渡镇西北角的山岙内小阳弄。民国初年有户富裕家庭邱仓满的儿子邱章根非常能干，当春笋最旺时，就收购春笋用油车压扁，再放在泉水的小溪流里日夜的冲洗，直到雪白雪白为止，才运到杭州、上海去卖；当油茶籽熟了就收购油茶籽，再顾工人榨油，把茶油运到温州去卖，所以家道殷实富足。邱章根(又名邱章焕)于古历1916年正月初七产一女，

王方付是区食品站的工会主席兼食品站的秘书，其实就是干的办公室主任的工作。王秘书来食品站以前是部队的一个连队的副指导员，因为一九七二年前部队的转业干部和士兵一样都是哪里来就回哪里去，无论是干部还是战士，组织上是不给安排工作的。到了一九七三年后，对转业干部的安置政策进行了调整，凡是排长以上包括排长的部队转业干部都要安排工作，在这之前已经回到农村的部队转业干部符合条件的同志，也要安排到单位工作。王方付王

平凡人家春春夏夏多么想饮酒啊，呼几朋数友，近情通义者，可以家，宜街巷，谈笑人生，饮愉酒悦，不问天光朝昏，不求冬雪添彩，奈何朔风萧瑟，对酒当歌，余则无求。是的，其余有何可求呢？环顾四周，近午的天光，不辉煌却温情的洒进无人的会议室内。到此临时工作，不过百日，便找到这方可读书、写文字、练太极的静安一隅。仅此日而言，骑小绿车到通用厂家属院门口处停放，是赶些时间，可以从容度此与临时工作地方的时空，如此边走边

自从离开舟山老家，千里迢迢地来到了北大荒，算起来已经有几年的时间了。在连队的大食堂里，我们吃的是大锅饭，总是吃不上像模像样的大块猪肉，这使得我的心里老是记挂着：每到吃饭的时候，特别想吃上几块鲜嫩美味油光透亮的新鲜猪肉。吃不上猪肉，心里感觉到空荡荡的，嘴里也馋得慌。想起那油煌煌、甜嫩嫩的白切猪肉和红烧猪肉，口腔里就会不由自主地流出口水。我时常地想着：什么时候才可以让我们饱吃一餐猪肉呢？当年想吃上大块

这是我的家原定好“闭关”之际，不参加其余的活动，微微秋风与苍白及轮廓不清的下午阳光下，接到故友的电话，后天是其高堂的八十大寿，特此预告，岂能推辞！虽然断酒之前，告诉自己与家人，二十一天内，一般不再饮酒，也是料想不到的此类典庆，在途中招呼相邀。各种的邀请，略浅的，一天之内，常有常在，皆可推辞，而如今，怕是无由可却了。如若自己确定的二十一天能够圆满执迷，该是多么的骄傲和自在，且过七天之后的酒精的欲求生

我的碑文四个字有一个念头，如今，不，中午下班时的念想，车上人多不便，午休过后要记述，却忘记了；真的是人过中年，遗忘多多了。为戒酒者，身体的大部分尚无异样，心区不畅的隐痛，却在午饭后、晚饭后频繁出现。血压有所下降，接近合格，再有七天看看如何，肾脏的不适也在渐渐消散，再有七天又有如何呢？昨天前天的夜晚，在洗手间捣杂，不去眺望西窗之外的灯火酒家，虽然近在咫尺，心中却自慰道，又是一天没有破戒。今天午饭前，

语言用字都是借用姓字，语言中的词语无疑也是姓字，作为一个姓字，它的含义可能是唯一的，但它被借用以后，就会产生多种含义。中，口部族与丨部族婚育的后代，婚合字，分族后中姓，中姓是口、丨二部族后代，血缘含义是唯一的，但中姓族人在体质、素质、智商、能力等多方面表现优秀，人们就会认为这两个部族通婚好，生的后代也好，“中”逐渐产生了“好”、“优秀”、“令人满意”等含义。中姓部族居住在南姓和北姓之间，也是在东姓

一阵悠扬的笛声可能会令许多人陶醉，可是笛子是谁发明制造的？汉字四字造字法理论能给你带来最科学的解释，由部族竹工“笛”，最先发明制造的吹奏乐器，以官名命物名为“笛”。有人说，“笛”和“由”读音差别也太大了吧？这里要特别强调的是，古字音在不同方言区是有很大差别的，“由”不一定只读you，还读di。油、柚、鮋、邮、铀、蚰、軸等官名符号，音you，而笛、迪、頔、廸、苖等官名符号，音di。竹工制造的乐器太多

或亽部族第二代为“竹”，因为姓字像物，物以姓名。竹姓被借用为竹子名称，首先是竹姓部族居住在产竹区，其次是竹姓人对加工竹器有成就。中国很多地方出产竹子，竹子种类很多，作用也大，可以建造房屋，桥梁、竹筏，可以加工多种器物、工具或武器，竹简还是最早纪录文字的材料之一。居住在竹产区各部族，以加工竹器为主要产业，掌握加工技能并负责劳作的人称为竹工，竹工以“竹＋族名”为号。竹工也称竹器匠，各部族竹工制造的竹器

八每年暑假，大姑都会带着长我一岁的表哥来奶奶家避暑。表哥一来，我就成了表哥的尾巴。每年过春节时，奶奶都会给我们压岁钱，最初是每人一毛，后来长到五毛，五年级那年长到一元。这一元我从春节一直收到暑假都没舍得花钱。其实每年都是如此，保存半年之久的压岁会被表哥轻而易举地骗去。那年我给表哥提出了条件：用压岁钱换书看。表哥向我保证，我只要跟他回家就有书看。我不喜欢大姑，放假我常到二姑家去，从没去过大姑家，五年

七总结我上小学一直被别的同学欺负的原因，除了个子小，成绩好之外，更重要的原因还是脾气太倔强，别人老说我“傲”。胡二丫是四年级的留级生，又是校长的侄女，年龄比我大四、五岁，在班里被称为“霸王”，班里女生几乎都听她的，谁得罪她，她就会惩罚谁。惩罚的措施有：她让手下的女生全都不理得罪她的那个人，她会在班里指桑骂槐，严重的她还会打人。没人敢向老师告状，告状的结果会更严重。大部分在这种情况下都会选择投降，寻

生活是什么，我曾无数次问自己，没有答案，也没有人告诉我答案。追求着、求索着、感悟着，脑海里还是一片空白。生活就像一条河，不知通往何方？但终究还是奔入大海，成为浩瀚汪洋的一部分。生活的归宿也是这样，赤裸裸地来，又赤裸裸地走。从看山是山，看水是水，到看山不是山，看水不是水，再到返璞归真，其结局还是看山是山，看水是水。生命的轮回，然而苍天又饶过谁？曾有人问我，这么努力又是为何？别人无事的时候打打牌、搓搓

无论是风吹草动电闪雷鸣，还是鸟语花香雨洒雪飘，总之只要是曾烙入过你心里的，不管时空怎样变换，我敢说，只要它再一次出现，那么，当时那惊心动魄或美妙绝伦或撕心裂肺的故事一定会穿越时空邃道放电影一样浮现在你脑海里。那天下午我站在窗前，透过雨痕狼藉的玻璃望着窗外淅淅沥沥的秋雨，我的心情突然被秋雨湿透，思绪也随着那凉飕飕的秋风飘扬起来。往事一幕一幕，在眼前耳边呼啸而过，像一列疾驰的列车，我试图看清一节节车厢

我观注那棵国槐已经很久了。你看它春日发芽，抽枝，夏时繁茂如盖，秋霜之季，叶凋飘飞，凛冽寒冬则安然入眠。这是一棵树的成长历程；这是一个生命体的轮回。生命体？在一般人看来所谓的生命体是有感知的，有思想的。那作为低等物种的植物有吗？老衲认为植物具有敏锐的感知能力，以及不为我们知晓的情绪表达方式，而它的存活方式甚至符合一切政治体，经济体的明显特征。这绝非是什么无稽之谈，而是它为了生存而掌握的必要能力。戴月

佛说，前世五百次回眸，换来今生擦肩而过。我不知道，每每到过一个城市，在那里稍作逗留，与城市里的某些人擦肩而过，甚至与他们频频地几次交往，这算不算是一种缘分。寻思着，我对镇江的印象，就得从我来到镇江这座城市后所遇到的第一位镇江人说起。他姓赵，是用机动三轮车载着我游镇江的向导，为了表达我对他的敬意，就称他为赵弟吧。曾听说，镇江是一座南北兼容的城市，她虽处在长江的南岸，是苏南和苏北的结合部，她的风土人情

没有建立知青点的时候，后来的当做知青点地点，只是大队茶场的保管室和炒茶制作茶叶的地方。茶场的房屋是两排有二十多米长分别有五、六间的“干打垒”的土墙盖起来的茅草屋，中间隔着一个十几米宽的土坝，以方便在春秋两季铺上晒簟晒茶叶和水稻。因为茶场除了有四、五百亩茶地以外，还有五、六十亩的水库淹没农田，冬天蓄水被淹没在水下，一到春季用水的季节裸露出来的时候，大队茶场就去种上水稻，秋季收割了水稻后那些稻田又被淹

北大荒有一句谚语：播在冰上，收在火上。这句话其实只是针对春小麦的播种和收割而言的。而其他农作物，比如蔬菜、大豆、苞米、罂粟，以及向日葵等的播种和收割，似乎与这句话没有多大关系。1971年的3月10日，是阴历早春二月十四日，在南方已经是莺歌燕舞，春风细雨，柳丝飘绿，菜花芬芳的乍暖还寒季节；而在北大荒却依然是冰天雪地，一片萧索的景象。北大荒的春天来得晚，但从立春日起，地底下也开始涌动出一些春天的信息；