游洋河农业嘉年华文/徐敏升如今国人生活水平的逐年提高，外出旅游已经成为家庭计划中必备的一项，周边游更是成为了家庭旅游的首选。外出游玩不仅能放松身心、开阔眼见，更重要的是增强家人之间的感情。随着家庭轿车的普及率越来越高，未来的家庭自驾游也会成为主流。宿迁的人文景点本不多，除了项王故里这样的名人景点之外，多数都是人为开发的，如三台山森林公园、洋河农业嘉年华等景区。洋河农业嘉年华坐落于中国白酒之都——洋

1阅读秋天，是——三两只蚱蜢，遍野稻谷，一垅红薯，几粒雁语，满池碧水滢渟。我听到了丹桂开花的声音。一穗穗赤光，娉娉袅袅，幽香飘扬在烟尘外。轻风起处，阳光，行云，旋绕在心边。诗意的江南，山宁水静，石阶旁的青苔流出些许薄凉。那些清欢寡淡中的灵韵，在一笔之间赶路。或亲近，或驰行，状态次第变换，形式已不重要。心殷殷，离倾诉的出口不远。时日并非萧索，琴音一点一滴地唯美，好似地面知性的落叶，姿影里可见到另一个

“一想起我伟大的祖国，眼前就出现了雄伟的长城，壮美的长江，美丽的西湖，巍峨的华岳……我爱我的祖国，时时梦寐阅尽姿容，所到之处都是心潮澎湃。但最感动我的就是首都北京！”这是1992年我写的一篇综合性日记的开头，记述了曾经到过祖国各地的内容，开篇就是首都北京。1966年4月6日，我第一次休假，怀着激动的心情乘坐38次特快列车到达了北京站。民族风格的高大建筑、铮亮磨石的地面铺设……都给我留下了极为深刻的

安富陶都——一座充满传奇色彩的巴渝古陶城（纪实散文）作者唐胜才传奇一好一座巴渝古陶城安富古镇是中国久负盛名的美丽而传奇的陶都，它位于重庆市荣昌区主城西部，地处成渝经济圈的腹心地带、川渝交界处，与四川省的内江、泸州接壤，是一个一脚跨两省踩三县踏四镇的地方，乃有“渝西第一镇”之称。安富是中国三大陶都之一，又享有中国四大名陶之美称。安富土陶的制陶技艺是国家级非物质文化遗产。这里有出土两千多年的西汉陶器；

穿过萦绕蜜滴泰山的迷雾，绕过鬼斧神工的牛街河大湾，就到了距离弥渡县城110公里的牛街彝族乡牛街河上游段，镶嵌在哀牢山万山峡谷中的哀牢明珠“仙女湖”。据传说，在这里还是一汪碧水的远古年代，每到月圆星稀的夜晚或是烟雨迷蒙的日子，天上的仙女就会来到湖中沐浴，因此而得名“仙女湖”。从1969年开始至今，经40多年间多次次扩容建设，昔日的“仙女湖”变成了如今全长3。5公里，均宽500米，水域面积1.75平方

我最近总喜欢翻阅之前的老照片，看着跃然于眼前的熟悉即陌生的面容，我会追忆起当年的往事，或是会心一笑，或是蹙眉思忖。偶尔我会想，是不是到了年纪喜欢回忆往事，可是我现在还年轻，并不是花甲古稀的老者。我不会经常拖着一个小板凳，在背风的墙角晒着太阳和邻居聊天。我只会在QQ的浮动窗口和许久未联系的老同学敲字聊天。照片代表着是一种记忆，一份情感上的寄托。像我们这个年代的人——90后，喜欢拍照。会拍各种照片，不

讲德，这个地名从何而来？还没有人认真的考证过。总之，听到讲德知道这儿有名气，在讲德住过的人，有这样的一种感觉，讲德人好，境好，经济也比较繁荣。这里的变化真的和全中国所有的地方一样，所以说是神经的末梢，但也都是日新月异。讲德在华沙的东面，在木庭公路交界之上。它具体包括两个小队，四面环山，背面之山斜向东南，总体上同中国的地势起伏相同，又坐北面朝南方，按风水地理来看，属于南来之财，被纳入之列。有点老舍笔

生命之奇妙，自然的伟大，有时候真的让人匪夷所思。人的存在。自古就是唯物主义与唯心主义争论不休的主题。不过，自然还是生物学更为真切。在这里所要说的并不是生命科学问题。只是说说一种现象，那就是人作为宇宙中的一员，有思维，有虔诚的心，有的时候更是喜欢焚香祈祷。人类尊重自然，敬畏自然，合理利用大自然的资源，这才使得世间万物生生不息，繁衍丛生。焚香，更是将敬畏大自然表现到了极致。焚香，目的分为很多种，形式也

童年是人的一辈子中最值得回忆的时光，那一段在今天看来最无忧的时光，怎么回忆都是美好的。在7岁之前，我每天都是疯玩。那时玩伴多，我的辈分和年龄都长，和我同辈的人他们多已结婚生子，所以那些差不多和我同龄的孩子都是我的“晚辈”。我是他们的“头”，一呼百应。玩泥巴、玩花牌（用书本纸叠成的正方形的牌）、斗鸡、藏梦梦（捉迷藏）……每天都疯玩到家家户户都点起灯火，于是大人们就站在门口扯着嗓子喊他们的孩子回家吃晚

打场徐敏升每年六月、十月是农村庄稼收割的季节，是老少爷们，大姑娘、小媳妇们弯腰的时候，就连八九岁的娃娃能使唤上的都使唤上，人人都有时不我待的急迫感。于是，片片庄稼地里都是繁忙的身影，甚至是天已经蒙上黑影也不甘回家。但是你终于还是隐约地从田地里看到了有一家人推着平车（拉粮食的板车）艰难地往庄上走，拉车的是力气大的父亲，母亲和孩子在后面推着车，孩子连吃奶的劲都使出来了，一直用力地推着车，好给劳累了一天

女作家的匕首“你总是说将来如何如何，将来又怎么样呢？”一个年轻的女作家，很尖锐回敬我。我诧异于她的锋芒，因为很少人这样赤裸裸的握着匕首猛刺猛扎。于此，我也敬佩她，以为匕首的锋利和冷光让人起敬，对我更为有益，意义深远，那即是这把匕首已经准确的刺入我人生观念的一扇靶子，庸俗的观念之靶，并穿透了它。我回味着被锐器刺破的疼痛，似乎并不知其中流出的是鲜血还是脓液。我和她同一个城市，回忆这些的时候，已两年未曾

秋风一吹，林中黄叶簌簌飘落。一片黄叶落在我的书上，和同株的叶片相比，它明显小了一点，或许它没有争夺到更多的阳光，所以显得较为羸弱。它已经没有了叶柄，光秃秃的，叶片的边缘或许被虫子啃噬过，伤痕已经结疤痊愈，这是它“年轻”的时候留下的岁月的印记。地上堆落厚厚的一层浅黄。用不了多久，凋落的树叶就会枯萎成灰色。这片叶，不，这遍地的黄叶都会进入到生命的轮回。很庆幸能于千百万片叶子中遇见它，很庆幸它能承受住生

对荀子《解蔽》《正名》《成相》的短评与提示七解除人们往往蔽塞于偏见的问题－－对《解蔽》篇的短评与提示《解蔽篇》是一篇批判形而上学思想的精彩的唯物主义的哲学论文，它一开头就指出人们认识和思想方法上的通病就是“蔽于一曲（个别和偏面）而暗于大理（不明白全局、整体等大的方面的道理）”，并用很多生动的例子和比喻来批判主观性、片面性和表面性等唯心主义和形而上学的错误，说理很是透彻。荀况的认识论很符合辩证法。事

“锄禾日当午，汗滴禾下土。”小时候学这首古诗时，课本上配了一幅插图：一位农夫手握锄头，烈日炎炎下佝腰弯背、挥汗如雨地在田间劳作。被乡亲们称为“老秀才”的语文老师略带伤感地说：人锄草、牛拉犁，秦始皇时代就这样种地。2000多年过去了，还是如此。“老秀才”的这番由衷感慨，道出了世代中国农民的劳动艰辛，更寄托着中华民族瑰丽悠久的强农之梦。可惜操劳一生的“老秀才”，没能亲眼看到我国农业现代化的梦圆之日。而

明艳旺盛的香菜开花香菜开花，纤长而又细嫩的茎上，撑起一小片米粒大小的花朵，五朵抱成一团，星星点点，零零碎碎，像小女孩发间的蕾丝发饰，温婉多情。香菜开花，整个团场连队里，一片片微波荡漾，像绿色棉布上点缀的花纹，精致得那样暖心。香菜开花，开得云蒸霞蔚，流光溢彩。那样的蓬勃，那样的旺盛，如云，如雾，美得一点儿也不含糊。香菜开花，虽然花朵很小，但十分的明艳，把生命里所有的旺盛，都托举起来，随花朵绽放。香菜

四季长青的松树松树，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”松树，那高大的身躯，让人们忍不住驻足来仔细观察，几乎有６层楼那么高，高大的身躯，似乎想遮蔽一切。再看那深埋在地下的根，更是妙不可言，实在是没有办法用言辞去形容。松树的叶子，一只只像针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好，象有一种精神支撑着。在阳光的直射下，毫不退避的深绿色。单是这点已是奇迹了，更为奇迹的是

在新疆奎屯市青年公园，每天清晨六点整，就可以听到二胡悠扬的琴声。一位八十岁的老大爷，白发苍苍，身板硬朗，专心致志的拉着二胡，二胡发出的声音，极富歌唱性，宛如人的歌声。这位老人，姓韩名雪亮，退休以后就拉起了二胡，二十余年的光景一晃而过，韩大爷的二胡技艺，那可是越来越高。韩大爷长得一表人才，并有一副好嗓子，表现出了超常的音乐天赋，被人们誉为小城奎屯市的“小天师”。退休以前，韩大爷是奎屯市一所中学的音乐

看着书架上名目繁杂的书籍，随手抽出一本，胡乱翻阅着，百无聊赖中，文字却变成了多年前的回忆。七十年代后期，上小学一年级是要足7岁才能入学的，而且还要经过数数的考试，要求很简单，一定是要不间断地数到一百才行。记得和我同去的小孩挺多，其中有一个和我同龄的男孩子，让我记忆犹新。他哥哥好像已经上了三年级，那天领着这个弟弟去入学考试。我是由爸爸带着去的，光着脚丫子，还不知道上学意味着什么，只知道老师让我数数，

折叠在书本中的精卫屋内几盆盛开的菊花，他皆视而不见，更不用说透过玻璃射进来的秋光，秋光中散淡着的花香了，因为他在乎父亲对表侄女的称赞。他面对银屏上皇后和国王的厮杀，一张张打出去，轻蔑的回敬着，学习好又如何？书呆子！父辈不置可否，儿子的话圈套住了他们，像两匹马，肩着生活及此话意的重轭，在五十岁的不知其妙的路上探究。艳黄的菊花被窗口扑捉到的阳光，皆于另外的驿处绽放。表侄女是这座城市的高材生，考上国内知

延安是中国革命的摇篮，是全中国人民向往的地方。童年的记忆里，家里的堂屋挂有一幅年画《革命圣地延安》。2018年10月27日，我们踏上了陕北之行延安红色之旅。今年是中国共产党成立97周年。在年初的时候，我们就相约，一定要到延安走一走，看一看，接受一次延安红色革命教育。清晨，我们乘坐高铁从广州出发至西安，近2000公里的路程，只用了不到8个小时。在西安停留了一夜，我们的心早就飞向了延安。次日清晨，大家