没有来得及购票，就顺利地乘上了时光的列车，时光荏苒，岁月如梭，无法用浅薄的目光录下窗外的春华秋实，时间的利剑在额头上刻下了一道道深浅不一的年轮，记载人生过往的轨迹。童年的天真和幼稚，青春时代的遐思，成年后的幻想，留下了明媚灿烂的记忆。穿过岁月的荆棘，成长的经历记不清留下多少徘徊和彷徨，那是刻在心里，夜不能寐，想要忘却却又难以忘却的忧伤。撬动命运的岩石，开采转变人生的矿藏，曾想让命运的抛物线上升，不

“稍息，立整，报告.......”一段急促的口号声，把我从朦胧的睡意中带走！迫不及待的睁开我那双稍带迷人的小眼，低头望去，楼下正是一个绿色军营。此刻，正值凌晨六点的我再无睡意！绿军装，方队块，整齐的步伐，统一的口令，整个大院都洋溢着激情与拼搏的口号标语。仿佛时光倒回，我回到了10年前的军旅生涯，去找寻我自己那段逝去的青春！看看天际渐渐露出的鱼白，远处的海边似青纱帐般，偶尔还有海浪如低潮怒吼的声音传

只因曼德斯尔塔姆写了诗句“心就要庆祝而大摆筵席？”，中国当下好多诗人也跟着“大摆筵席”，甚至标题也是“大摆筵席”。中国的诗人惯于掠人之美么？连九百年前的黄庭坚也津津乐道于“点铁成金”、“夺胎换骨”。但铁毕竟是铁，一味去“点”哪里可取，一个有出息的诗人，绝不应该满足于掉书袋，满足于步人后尘，黄庭坚的“剽窃之黠”在当时也是遭到过同行讥笑的。当然，写作可以借鉴，像杨键的《暮晚》，应该是从叶芝的《长脚蚊》

第一次听戏，是很小很小的时候。故乡的正月是嫩的清闲的，刚过完春节，享受了天伦之乐的农人们都会请一个戏团来唱戏。以祈求新的一年里平平安安，最好有个大丰收。那时候的戏台，简陋之极，一个稍高一点的土台子，周围搭上脚手架，用塑料布往上一盖，就算是一个舞台。这种台子，通常分为前后两部分，前面的为正台，左右隔开给伴奏的用，中间拉上帷幕供演员唱挥舞打。后面的给演员化妆更衣，堆放杂物。西北的正月天依旧寒冷，时不时

萤火虫的爱情童话“看，萤火虫，好漂亮呀.....”！耳边传来了激情洋溢的赞美声，好像惊动了挂满整片红树的萤火虫，点点飞舞，明亮当空。把那追了一下午长鼻子小猴的兴奋心情又提了上来！在我儿时的黑白影像里，萤火虫是一种发光的甲虫，多生长在灌木和草丛中，它能在夜间发光，闪烁夜空，漂亮极了！曾几何时也是我儿时回忆的重要节点。今天，有幸在马来的沙巴红树林中再次和萤火虫相遇，对它那有规律的亮光，和这个在黑夜里不

图书馆的一次偶然驻足，被一本书的标题牢牢吸引——《只为途中与你相见——仓央嘉措传与诗全集》，或是源于对仓央嘉措本人的好奇，抑或是因着对西藏这片神秘之地的追慕，带着几丝虔诚、几许打问，带着几多凝然，几分追寻，我缓缓走进它，仿佛踏入一片辽远而浩瀚的历史长河，品味、融入、咀嚼、交织着。挤出晨间须臾的闲隙，与书作伴，短暂却也快乐！……在那高高的东方山顶升起一轮皎洁的月亮玛吉阿米的脸庞浮现在我心上仓央嘉措的

无果花期落红飘雪许多年前，因为有情，开始写作，大量的写，大量的看书，把书里的爱情进行整合成我心里的模样，进行过理想化加工。写过很多，也发过很多，多得数不清，记不住井喷的火山，日夜滚沸，何时消殆。日子很久远，应该是20年前，我记得那些铮铮得誓言，和赤诚之心。陆陆续续，至今收在一起也是舟轻纸厚———载不动许多愁！那时觉得那样一份感情，该光明正大的歌颂，不容许私密亵渎。结果，一写就写到现在，暗恋了许多年

迷失的孩子二零零七年，六月十四日的岁月，没有风也没有雨，天气的温度却浓烈开来。在火一样的诱因中，心被偷走了一样；不是被那个人或那个事，而是被很多人很多事偷窃；想要回来，却已不易。比如现在的写作，就总是魍魉一样的人事阻在要写的前面，在前面诡谲的跳跃；被我亮剑刺倒了，我进来了，他们又翻身站起，从后面扇形而来。这样的状态，准确的说，也是正常的，因为，我太在意他们，我的心意的一部分先是送给了他们，怎么可以

茶香随袅袅热气氤氲成一团清冽，饼香从可爱的造型里钻出，散发迷人的味道。可你，似乎全然忘记了你喜欢的这些香味，眼睛在文字丛林里旅行，心灵在悠悠书香中浸润。你犹如置身在圣洁自由的天堂，正接受着春风的沐浴、灵魂的洗礼，安享插翅飞翔的快乐，凝神沉思的独立。这就是生命与经典同行的美好境界。经典是历史长河中大浪淘沙后，积淀下来的金子，粒粒闪烁着耀眼的光芒；经典是岁月篇章中字斟句酌后，遗留下来的灿烂华章，字字包

作者：羊口金刚碑古镇坐落在康乐温泉大酒店和莱特大酒店之间的山坳里，因为落寞，我这个在碚城生活了十多年的人也是问了路才找到的。金刚碑村落依崖而建，独具巴渝特色。穿斗青瓦房、竹木夹壁墙，宽2米、长500余米的青石板街道，随着青瓦房蜿蜒曲折，一直通到江边水码头。之所以得名“金刚碑”，传说是因金刚力士协修缙云寺遗漏了一块巨石于此。那巨石有七米多高，二米多厚，状似一碑，直深入嘉陵江。从唐代开始，金刚碑就叫开

禅与道如来灵山拈花，迦叶会心一笑。禅，就在拈花与微笑之间诞生了。说实话，我不相信天降红雪，也不相信一苇渡江，更不相信昔日对错一个转语会堕为五百世野狐。。。但我相信禅。人人具有佛性，但并不是穿上袈裟就可成佛；人人皆可参禅，不一定要在深山古庙中，黄卷青灯下。。。“佛门无贵贱，达者为上首；禅法皆平等，悟道自为尊。”或许很多人不理解，高僧为何要为死人超度呢？难道这世上真的有鬼吗？其实，他超度的不是死人，而

找不到主题的风这是一条热闹的路，夏晨五点多些，车声便已四起，远远近近，起伏不已；又或者洒水车救护车消防车，都从这里经过，再有警车维护秩序的喇叭苛责，热闹备至，难再叠加，邻居震怒。即使是深夜，也有超载运煤的大货，怪叫着，轰鸣着，在城中偷过路过，不得安宁，迫害那些新入的住户，因此精神焦虑精神障碍的，应有增加。这新区的没有风景的城市街道。郊区边远的堤路，要幽静的多，平日的蝉燥，在绿荫掩映的河道，成为一种

华灯初下，远处人群来来往往，断断续续的身影在一望无际的广场上若隐若现。回味先前聆听的琵琶曲，灰蒙蒙的灯光使得四周的一切都黯然失色，仿佛他们也听出了这曲子里所隐藏的淡淡哀愁。穿梭的车辆不时的响起喇叭，与这周围的一切显得那么格格不入，就连天上的月亮也在表示愤懑，深深的把自己埋进了云层。坐着汽车我又回到了久违的故乡、、、、、、父亲孤独的身影只有脚步声和我的陪伴，就连凛冽的寒风也都躲着他，生怕伤到他那柔弱

不知不觉我又来到了这个地方，我也不知道自己为什么要来这里，或许是因为最近心情比较烦躁吧！以往每当我心情不好的时候我总喜欢一个人来这里散散步，看看这里的风景，吹吹这里的风。可是今天我却没有心情看风景，也没有享受那种被风吹的感觉。我来到这里想了一个问题，一个对我来说很重要却很简单的问题，那就是我为什么总是喜欢独自一个人走来这里，为什么总是喜欢来这里想一些千奇百怪的问题？？？我的内心真的好纠结。或许是因

似水流年，今天的我们已不再是在草地里玩过家家的小朋友；今天的我们已不再是大声朗读“床前明月光”的小学生；今天的我们已不再是懵懂青涩的少年；更不再是书山题海的高中生；今天的我们已经告别童年，告别少年，走向青春。带着对未来的憧憬与向往，我们来到了大学的殿堂，走进了忙碌而又枯燥乏味的大学生活，去追寻儿时的梦想。孩提时代，大学，于我而言，是个神圣而模糊的字眼。那时的自己，想的更多的是如何快点写完作业看动画

时代造就的奥斯卡<<傲慢与偏见>>花了一块六毛五分从杨家坪新华书店漫不经心买回来的,买此书现在都没有找到购买的任何理由。回家的途中我在车上开始读它的前言,经过半小时的路程,我好不容易把前言看完,没有多大的感受。回到家里,怀着看不下去的心情斜敞在床上开始翻阅起来。这一无意中的翻阅,蕴含着无限的亲切感。在散漫的读书中,这本书仿佛是可供停泊的精神岛屿。是的,这本书记不得读了多少遍

偶识契弗契弗在我读他的<<契弗短篇小说选>>以前,他对我简直就是一个陌生人,因为我所接触的外国文学还根本看不到他的简介。杨家坪新华书店工作的一个朋友,向我推荐了契弗,那是1980年刚出第一版的<<契弗短篇小说选>>。朋友说:契弗的小说写得干净利索,每个段落,每一句话,每个字都像是经水洗过,闪闪发光。经朋友的鼓动,便买了一本。翻开目录看见一篇巨型收音机

谐趣中读《一个分成两半的子爵》卡尔维诺的《一个分成两半的子爵》是书名的怪异，引起我的好奇，在沙坪坝新华书店花了一毛钱，是我迄今为止所买的最便宜的书，一本好读的书。书的原价二角三分，特价一角钱。这本只有84页而又廉价的书，真不能轻看它。当我读它的开篇，就被卡尔维诺的文笔所吸引，我一口气把它读完，回味后想，这么好的书何以被放入“特价”的行列，可能在中国知名度不高的卡尔维诺缺少知音。好作家的作品，看他（

阅读，也就是看课外的闲书。我真正地开始大量阅读是在我30岁那年。为何会到了30岁才开始阅读呢？我细细地追问自己。我出生在上个世纪70年代末的小乡村。那个时代的小乡村还相对地贫穷落后。村中没有幼儿园，没有小学，亦没有出过知识分子。我没上过一天的幼儿园。直到上了小学，我才开始学习握笔写字，才第一次接触到课本、铅笔、作业簿等学习用品。父亲是个水利人，常年驻守在水利站。家里家外的活，全落在瘦弱的母亲肩上。

我对延安的印象，这么多年来都只停留在课文中。我教过四篇与延安有关的课文《杨家岭的早晨》、《壶口瀑布》、《延安，我把你追寻》、《安塞腰鼓》。这四篇课文为我勾画出一个宁静中不失激情，沉稳中不失奔放的延安。吟唱着动人的诗句，满怀着激动的心情，乘着暑气，我奔赴延安。首先颠覆我想象的是黄土高坡。车在山下前行，两旁全是圆浑的山，青山绿树，恍惚中我回到了江南。只是绿色掩映下的黄土，和山上孤独的窑洞，在一次次提醒