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文化苦旅
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“世道如此,悲夫张仪”
2015-03-15
近来将《大秦帝国之纵横》看了一遍,心中有点点感慨,且不吐不快,遂将之简约地叙述一番。帝王我国的春秋战国是大争之世,所谓优胜劣汰、弱肉强食是也。然则,观此剧帝王的作用被渲染的淋漓尽致。战国七雄,齐、楚、燕、赵、魏、韩、秦之兴衰命运无一不是掌握在其君王之手。如齐、秦、赵之强盛,或是延续先辈之业绩,或是自己开疆拓土。齐国雄厚的家底,秦国几代君王的励精图治,赵王的知耻后勇,无论其是以哪种方式图强,总而言之
解读《活着》中的苦难
2015-03-15
一、关于“活着”“活着”,是一种生存状态,通常情况下它与“死亡”的概念相对立而存在。然而,余华的《活着》这一部作品中,它作为一个词语,“活着”充满了力量,它的力量不是来自喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的无聊和平庸、幸福和苦难。毫无疑问,在这里,它大大地超脱、丰富和拓展了生理学上的“活着”的概念而具有更为深广的内涵。二、饱经苦难生活中,人人都渴望自己的
我眼中的繁漪
2015-03-15
为了参加湖南省首届校园文化戏剧节,我非常荣幸地参与了《雷雨》的演出。从而让自己对该剧本有了更深层次的认识。而给我留下最深印象的要数繁漪了。《雷雨》是曹禺的一个十分著名的话剧剧本,在当时话剧在中国并非特别流行的时候,《雷雨》在话剧领域如一声惊雷,并且,它的一出现就立刻达到了一定的高峰。出现这种情况的原因,一方面是由于曹禺个人的文学天赋和体贴入微地观察生活;另一方面,则是该剧本本身所蕴含的艺术魅力和艺
明月照积雪,朔风劲且哀。
2015-03-15
“明月照积雪,朔风劲且哀。”这两句是选自南朝宋谢灵运《岁暮》诗:“殷忧不能寐,苦此夜难颓。明月照积雪,朔风劲且哀。运往无淹物,年逝觉已催。”“明月照积雪,朔风劲且哀。”大意是:明月皎皎,照着白茫茫的积雪,天地显得清旷高朗而又萧瑟;广袤的天地之间,北风卷地,猛烈而又呜咽,衬托出情感的孤寂而又悲凉。试想一下,越过晴朗清冷的夜晚,诗人一个人满腹愁绪,来观赏雪景。积雪应该是很厚的,犹如压在诗人心头的浓浓情
大足纪行之一
2015-03-09
北山石刻大足纪行之一在酒楼用过早餐后,载着我们的旅游大巴在开过了整个清晨时光的原野后,终于驶到大足北山时刻的脚下。天飘着细雨,滴着露珠的清晨有些微冷,下车后不由裹紧大衣,随着导游的步伐,购票进入景区,景区内森林茂密,绿茵环拥,芳草鲜美,薄雾环绕,踏着雾霭顺着着蜿蜒的青石阶梯信步来到了佛湾——北山摩崖造像。佛湾形如新月,长达里许,造像分布在南北二段,栩栩如生,精妙绝伦,龛窟鳞次栉比,密如蜂房,共编2
我是进行时
2015-03-03
李文旺回到老家农村,许多人攀比,说谁谁谁发财了,有钱了,谁谁谁发达了,升官了,轮到我这里,好像既没有多少钱,也没有多大的官,甚至芝麻官都不是。亲戚们为有我这样的亲人不但不扬眉吐气而且总有些在人前自愧不如的样子。这样的情况多了,我终于忍不住了,对着我的两个姐姐说:“以后,要是别人总在你面前炫耀他们的亲人,你们也用不着客气,你们就说,我有一个作家弟弟,或者说,我弟弟是作家。”话说出来以后,总还是有些汗
石头楼记
2015-02-07
白驹过隙的时光,静静地诉说着东电的过往。往日如烟,魂牵梦绕中我只能慢慢去找寻,找寻着,就邂逅了石头楼。就读于一所大学,不仅耳濡目染于她的环境,更是要感触学校的精神,接受大学灵魂的洗礼。无疑,石头楼就是这座灵魂的丰碑。石头楼是时代的精神寄托,也见证了时代的沧桑变迁。在那个大变革的年代,正是因为有了爱国志士张作相等人的心血付出,才有了“欢喜岭下八
梦回红楼
2015-02-02
千红同窟(哭),万艳同杯(悲)——题记近日又读《红楼梦》,我邂逅了“尔今失去侬收葬,未卜侬身何日丧”的黛玉;读懂了“好风凭借力,送我上青天”的宝钗;巧遇了“女儿是水作的骨肉,男儿是泥做的骨肉”的宝玉。红楼一曲叹,叹不尽人间繁华落尽,曲折离殇;叹不尽红尘爱恨情仇,儿女情长。《红楼梦》以薛王贾史四大家族的贾府为主线,括尽了万千世界。小小贾府的荣与败,映射的是整个社会,或者说,贾府便是当时社会的缩影。明
有个村庄
2015-01-19
不喜欢城市的喧嚣,无比热爱乡村的宁静。这些年来不管走到哪里,总是特别怀念自己的家乡。那里充满世间最纯洁的爱,那里散发着童年的气息,那里的确很安逸。每当特别失意,疲倦的时候,我便会回到这里,约上几个伙伴哼着小曲去大山里踏青,这里一年四季青山绿树依存,茫茫大山无视我的存在,任我肆意的发泄。小时候,特别想为自己的家乡做点什么?如今,正直少年,却留给了我年轮,唯一多出的不过是几张沧桑的脸。我想既然这样,那
古城漫步
2015-01-18
这里的确是一个优雅所在,如若去掉她的文化符号,你可能感叹她的静雅与清洁,很少的污染,清新别致。工作所致,走遍了东西南北,也可能偏爱,在祖国的北方,无与比肩。古往今来,如此神往,却绝非于此。她文化底蕴的沉淀,不知还有哪座城能出其右。清晨,当一天空气最最清爽,甚至还伴着薄薄雾霭之时,随着一曲悠扬的古曲奏响,古城便“有朋自远方来,不亦乐乎”,徐徐打开了“万仞宫墙”之“仰圣门”。门额上“万仞宫墙”系乾隆自
丝绸古道三千里 黄河文明八千年
2015-01-13
丝绸古道三千里黄河文明八千年——甘肃曾经的辉煌2012年12月19日,星期三天气阴转雪在张俐老师的带领下我们在甘肃省参观了古丝绸之路文明展,去重走那段浓缩的历史;去感受那段辉煌;踏上历史的征程,追溯那段曾经繁华的贸易之路。甘肃,一个具有千年历史问的地方;甘肃,一个承东启西丝绸的地方;甘肃,一个曾局势辉煌的地方;甘肃,一个被人遗忘的地方。浩瀚的蓝天,广袤的沙漠,悠扬的笛声,清脆的琵琶,动听的箜篌,悦
品读人生
2015-01-13
品读人生(一)理想的爱情“生死契阔,与子成悦;执子之手,与子偕老。”最喜欢诗经里面的这两句,这是一种什么样的爱情呢?每每读罢,都会引发我的一番幻想与憧憬。我想这种爱情无需誓言,却胜过誓言;无需承诺,却胜过承诺。潇湘竹上无泪,三生石上无字,却一切的一切都是那么的唯美,那么的纯真,胜过一首诗,一束玫瑰花,一枚钻戒。也许,自从世界里有了那个人,内心便被幸福充得满满的吧,因为拥有了你便拥有了世界。有时候,
吴宓人生的三个阶段
2015-01-06
吴宓人生的三个阶段吴宓,(1894-1978)陕西泾阳人。中国比较文学之父、国学大师、诗人,学贯中西,融通古今,享年84岁。他的一生经历了晚清、民国和中华人民共和国三个时代,又经受了东、西两种文明的洗礼。他曾将自己的一生分为三个28年:第一个28年(1894—1921),他过得十分惬意,考上清华留美预备班,远涉重洋,投身在新人文主义掌门人埃尔文·白璧德门下,拿到哈佛大学比较文学硕士学位,与吴芳吉、
梦中丁香开
2015-01-05
梦中丁香开我以前对于花花草草的没有怎么注意,总认为养花种草是父亲老一辈人的闲情逸致,总认为自己生活的忙忙碌碌没有停下来的时候。也许养花的心情真的和年龄有关系,今年一直沉浸在培育丁香的想法中。初见丁香是在济南趵突泉公园。2010年的春天我和妻子去趵突泉公园去看泉,那天阳光明媚,我们是在上午九点多的时间进园的。园内泉水气息清新尘埃很少,显的脑子也一下子清醒了许多,我想好地方就是好地方,趵突泉公园真是风
一场说走就走的旅行
2014-12-22
早上八点按计划从广州到清远。一个小时的车程便可到达了。到了新城车站,由于同学没能及时坐上公交,便姗姗来迟了将近一小时。在同学到来之前,我漫无目的的在闹市中心闲逛着,似乎清远离大城市标准还有一大截的路要走。由于过来得匆匆没有用早餐,于是随便找了家餐厅边吃边等同学过来。用手机搜索附近景点,决定了等同学过
书味
2014-12-09
求乎心静,常思考人生之事,而终不可达,问乎心,表于外,躁动不安。躁动应该是有所求的年轻人的真实写照,但不是所有的人都能真实的感觉到,安静下去。当然,这也不是你学问有多高能自持的、摆布的,这更多的需要一点生命的灵性,用佛家的观点将就是你要会悟,直白一点就是多思考,需要你独自的思考人生之路。古书中常把对
为学(文:阑石)
2014-12-08
学而不思则罔,思而不学则殆学习与思考是我们一生相随的事情,是伴随我们身心、感情、乃至于灵性成长时空聚焦。无论你是严格意义上讲有知识的人,还是有技能的人,在你成长的生活点点滴滴中总都在学习,只是你与他、她的学习内容、方式可能不大一样罢了!思考也是一样。当然上面所讲的“有知识、有技能”只是相对的、狭隘的
笔、文字及其它
2014-11-06
笔、文字及其它不知是什么时候、是什么人发明了笔,也不知是从什么时候开始、是什么人让笔如此使人受用。自从有了笔,它便人们迅速走入人们的生活,成为人们生活的必需品。笔言志,笔状物,笔传情,从某种程度上讲,笔是人的第二张口。历史由人来创造,由人来记录,笔是当之无悔的一种最主要工具。不信,当你翻开每一页发黄
我们在路上---再续,高中情
2014-11-03
我们不是恋人,也不是基友,我们是一同走过三载的同窗岁友,我们是一群曾在长江边的小镇就学,相同的老师授课,上相同的课,读一样的教材书做相同的试卷,就餐于同一食堂曾朝夕相处互相鼓励加油一群在那个叫挂着2013级18班的普通班级学习生活的人后一场考试把我们分散在不同角落的人,我们为相同的目的而活,而行于世
香 樟 树
2014-10-17
少时便知少功先生文名,为他曾在汨罗当知青而引为乡党,心下甚是仰慕。学识渊博、文坛地位高,是一个翩翩才人、大家的形象。后来,先生在八景校园旁建房定居,一时,人增地气,地以人名,先生无疑成了八景乡的名片。我因工作的缘故,曾与先生有数面之缘,其时,是一种仰望的交流,未及深谈。初识先生是五年前的中考,在八景
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