序言惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。润之兄书生意气，挥斥方遒，将古今历史名流帝王一笔勾勒尽，好不叫人快意。所谓天之骄子，于华夏王朝莫非帝王将相。君不见，滚滚长江东逝水；君不见，高堂明镜悲白发。古今历史，任谁凭说，徒留悲叹矣。司马迁著有《史记》，被鲁迅先生誉为绝唱，上至尧舜禹，下至威武汉武帝，可谓区区千百年尽在毫笔间，其中刀光

下午乘车回家。邻座二老聊起了近日的出游印像。上周到黄山旅游，可惜没看到日出。一老者首先发话，但言语里隐含着不快。老兄，另一老者看了看老朋友，想了想，接着说道:出游也要有出游的心，别让丁点的瑕疵影响了一路的风景。别让丁点的瑕疵影响了一路的风景，说得多好啊！老头淡定的一席话同样也解开了我曾经纠结了两年的心结。前年暑假，与五六好友相约共游黄山。在火车里颠簸了二十几个小时后，我们终于来到了相思已久的黄山。

弥渡四季花海生态游古称“六诏咽喉”的弥渡县，是一个全国闻名的花灯之乡和民歌之乡。花灯民歌《小河淌水》、《弥渡山歌》、《绣荷包》、《十大姐》四大金曲享誉全国，曲震寰宇。这里气候宜人，土地肥沃，物产丰富，四季花开，花果林木种植面积超过10万亩；这里历史悠远、人文荟萃，古白子国张乐进球禅位南诏细奴逻等史载事件均发生于此；这里人文景观千古流韵，文化古迹星罗棋布，国家级重点文物保护单位南诏铁柱等向世人娓娓诉

初中生活凭着自己的小聪明，考上初中，毫无悬念。我的初中坐落于一个叫堂二里的小镇上，距离我们信安镇10公里左右路程，著名的112国道穿两镇而过，好像穿糖葫芦似的，一个葫芦在东，一个葫芦在西。当时，堂二里中学是方圆几十里唯一的国办中学，用现在的话说叫“重点中学”，那里汇集了霸州市东半片成绩比较优秀的学生。而在霸州市西半片，与堂二里初中鼎足而立的是霸州市第二中学，坐落于霸州市内。我的初中，大概划分为三个

-----写在刘伯承与小叶丹结盟地彝海畔在历史回眸彝海的一瞬，这个深藏在深山中的高原淡水湖，揉揉惺忪睡眼，伸伸世纪懒腰，从历史深沉的梦境里醒来，又端起那杯生死的酒在觅思。今天，我潮涌般的追思，让这小海子不能平静，这是一个翻开地图也很难找到的高原淡水湖；这是一种弥漫于大小凉山的灵气所召感；这是一篇有着阳光般灿烂不朽的记忆；这是一部中国共产党艰苦卓绝的神话；这是一段共产党人，民族团结的里程碑上铭刻的经

我的童年我是家里的老大。在我们河北省霸州市信安镇——这个距离帝都一百多公里有着两千多年历史的小镇店里，家里老大意味着责任重大，必然要比老二、小三们多吃苦、少吃肉。在我出生的七十年代，物质对于大家来说还是匮乏的。这就意味着作为老大，我的童年物质上要更加匮乏一些。农村的家长们文化都是不高的，教育方式就是简单加上粗暴，对于老大来说又要多挨揍了。说说童年时代食品。那时，各家各户主食多数时间是黄色的棒子面饼

多希望你如逼真的甲骨文形近神似飘飘然于我宁静的梦里抛却所有的虚幻和飘渺在满载了厚重的血泪和沧桑之后依然拥有最初的纯真而我我仍会仍会在追溯昨天的故事时翻看属于你的那一页纵然时光悠悠已逝千年

从农村到城市毛主席提出过，“农村包围城市，武装夺取政权”的主张。对我而言，在孩童时代，父母经常叮嘱的一句话就是“要从农村走向城市”。而对于我们这个河北小镇上的最普通不过的农家来说，要实现这一伟大的历史转变，恐怕只有读书一条路了。我，77年出生，在儿时的记忆里，我家是贫穷的。一直到我上初中时，周围左邻右舍大多都盖起了红砖房，甚至部分较富裕的家庭还在房屋四面镶嵌上各式的瓷砖。而我家呢？还是灰色的小矮房

不惑今年是二零一六年，对我而言，明年将进入人生第四十个年头。人生不惑。我思想深处产生了一种想法。每天渴望写一些文字，或为记录逝去的经年，或为思考未知之未来。引起我这种想法的种子，大概是读了小说《皮囊》的缘故。和这本书相遇是在我和家人去大连动车上。当时，这本书已经成为了我爱人的枕边书，大概已经读了两、三遍了。之前，爱人几经推荐，我总是借故推脱。至于，为什么对《皮囊》总是躲躲闪闪。现在想来，其实很简单

天气是越来越暖和了，你还在家里宅着了吗？赶紧出来见见清新的空气吧，今天给各位小伙伴们盘点一下天津各区的公园。小伙伴们还等什么呢？赶紧出来踏青吧！……和平区：中心公园：中心公园位于和平区中心，占地1.27公顷，四周由环形花园路围绕。地址：天津市和平区辽宁路、丹东路、承德道交口。公交车：37路空调，611路空调，828路，837路，185路，629路，830路，831路，838路，851路，851路区

日出先照踏浪归山里长大的孩子从小向往大海。然而，在外漂泊的几十年间，与大海近距离的接触却是屈指可数。因此，每一次的赶海都让人兴奋，心跳过速。当丙申春潮涌动的时候，我对此次既定的滨海之行做好了准备。与朋友们结伴而行，我却独自倚在窗口腑看脚下灯火辉煌的城市。此行的目的地就是眼前这座海滨城市日照。大凡去一个陌生的地方，我很好奇，如名山大川地名的由来，当地风土民情总会引起我极大的兴趣，来日照之前也不例外。

五月的火焰山炎炎黄沙是这里不变的主题暗红的山梁不变的夕阳埋藏了多少人一生一生也无法看见的盼望熊熊烈焰三借芭蕉扇的故事感动着一部厚重的历史有那么多那么多的人轻轻低吟世代传唱世代向往向往在神话的梦境中那片火红的山梁可是从古老的传说中从经历的重重纠缠的遥远的记忆里我们曾幻化而成的火焰山只是伫立在黄沙中的悠长的荒凉还有栩栩如生师徒四人的铜质雕像像大漠中的千株胡杨亘古的注视着脚下的人来和人往美丽的梦留下美丽

春光景色映诗源诗章篇篇文修连寻师交友遇俊峰电脑高手又文才点评诗句情意浓诗情画意山水间相互帮助共提高现代诗句懂流畅共创文学传承网祝君一生平平安

近年来，人们对中华传统文化的热情明显的高涨起来，因而中华传统文化也就越来越受重视，连习近平习主席都这样说：“建设社会主义核心价值观必须依靠中华传统文化。”可见中华传统文化的重要性。有这样一句话：人民有信仰，民族有希望。那么，我们中华民族的信仰又是什么呢？我认为是“价值观”，是我们所有人精神世界支撑现实生活的力量。具体体现在哪儿呢？家规，家训，老一辈教我们的做人的道理。而最能体现中华民族的典型“价值

秀丽兴山县城搬迁到古夫镇，昭君文化正悄然吞噬着古夫传统的夫子文化。老一辈古夫人誉耀家乡，不出四景，即是“古洞口”、“寒溪口”、“书洞口”和“麦仓口”。不久前看过一篇文章，文中将书洞沟和书洞口混淆，张冠李戴，颇觉玄乎。一时兴起，将昔日所游记写出来，以表达对她的忧思和眷恋。多年来一直想妄倡家乡，率先多次游历麦仓，只因麦仓当年水色碧绿，水势浩浩，常想作文记写，最终不敢放肆言谈。一缘《兴山县地名志》被妻子

山中之城的古夫挤进新城，携来一潮繁华喧闹，时尚奸狡。时下最惹眼的莫过“白领”急于散逸上班时自卑、秽淖的飒爽健走，或是官二代、富二代肆无忌惮的骇人飚车。寂静的“老古夫”爱静，领略不了时尚、前卫。饭后老人们总不约而同攀游“书洞沟”，无意昭示古夫土著的本性。年岁不大心却早衰且好游的我，多随着这些“老”人踱步。“书洞沟”不远，兴山县政府大楼旁顺山涧流淌的沟渠。沟不大，清清溪水却总长流，当地百姓称之为圣景。

寒溪口是古夫有名的四口之一，在新县城东。从邓家坝和北斗平交界处往黄粮镇沿公路东行约2华里，凤凰山和小各山左右对峙，壁立虎视，造型宛如斧削的两扇石门，俗名寒溪口。有河名小河，河水从中冲涌而出，名秀而势豪。小河是古夫河在兴山县新县城古夫镇内众多支流最大的一条，河水浩浩，早些年河水暴涨，奔腾河水一路咆哮，冲断古夫河，与对面的龙头寨流经“美人丘”的山涧水交汇，方才息了战鼓，迂迂回回朝东南的麦仓口流逝。不过

为你，千千万万遍。读《追风筝的人》伊始，这句话久久萦绕我的心间。里面的故事震撼人心，凄美，悲凉，荡气回肠。胡塞尼写着阿富汗的历史，写着残酷的战争，写着阿富汗人的人性——嫉妒，怀疑，背叛，懦弱，犯罪，恨，伤害；信任，责任，保护，忠诚，牺牲，偿还，救赎，证明，获救，爱。生死，为你千千万万遍。小说主人公“我”——阿米尔从风筝大赛的那个冬天陷入罪恶的梦魇，二十几年后踏上自我赎罪的路，不仅为哈桑，索拉博，还

“只有童年，才真正用心感受过生活，有过纯真的快乐，我在生命的路上不停地走着每次转变的时候，我都听到了童年的呼唤。”离别时成长历程中必然要经历的人生体验，“失去”和“离别”是成长所必须要承受的代价。《城南旧事》中随着爸爸的花儿了，“我”也不再是小孩子。林海音写《忆儿时》曾想：为了回忆童年，使之永恒，我何不写些故事，以我的童年为背景呢？于是“的保姆”写了自传体小说《城南旧事》，离别思绪贯穿《惠安馆》《

矛盾称《呼兰河传》其比小说更为诱人在于：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。呼兰城是一片精神的荒原，无情吞噬人性本真的一面，而萧红的童声就想一曲清音梵唱，久久低回在呼兰河畔。“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。”肃杀、冰冷化开呼兰河上尘封的旧事，这到底是怎样的一座城？希望还是绝望？拯救还是沉沦？曙光还是黑暗？萧红的一生命运多舛，经历“父母之命，媒妁之言”的煎熬，被骗怀孕被抛弃