知道安东尼奥尼的大名，还是从高中时学的余光中的《听听那冷雨》一文，里面提及安东尼奥尼的镜头摇来摇去，当时也没多想，后来才知道意大利导演安东尼奥尼于1972年来到中国，拍摄了长达两个小时的纪录片《中国》，无意中看到这部纪录片，大体浏览一遍，觉得特别沉闷压抑，镜头前是破烂的街道，贫瘠的土地，衣衫褴褛的人们。显然安东尼奥尼没有美化中国，也不像中国政府后来抨击他说得那样，刻意丑化中国的社会主义事业。他只是

晚上清理电脑，准备把收藏多年的古榕树下网站删掉，因为很早以前网站就打不开了，但无意识的，手比脑快，却不自觉的点开了它的界面。忽然心头一颤，我不敢相信自己的眼睛，屏幕上居然出现了一幅改版后的崭新画面，既陌生又倍感亲切。哦，它终于又回来了。一种失而复得的喜悦萦绕着我，久久不息，像失踪多时的心意相契的故人，复又踏步归来。因为我的心在那里，那里承载了太多生命的起伏与悲欢，陪伴我在无数个长夜中漫漫追寻，让心

有人说，在某医院遇到医托，也在网落上遇到过医疗骗子。以前只是听说此类事情而已，并没有亲身经历过。所以，总以为是某些爱八卦的人为了耸人听闻，故弄玄虚。再者，自己又是个懒得听八卦新闻的人。直到有一次，自己因为生病去医院看病才真正经历了一次貌似医疗陷井的诊病体验。那次，本以为自己选择的是一家正规医院，也就放心地去做手术。虽然是正规大医院，但基于社会上的传言，我还是有些戒备之心。于是就问那诊病的医生。做这

人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。把白岩松的《白说》看完了。感慨老白这样通览古今大手笔，笔下生花应共鸣。这样一个文化人，谈传媒，谈读书，谈信仰，谈音乐，谈改革，谈人生……他娓娓道来，语言通俗自然，可我却读出了人人心中有，个个笔下无的味道。虽然炫耀自己读过哪些书，又写了一点心得体会，可能像炫富一样令人生厌。然而，在80年代，流行的不也是谁拥有《琼瑶全集》，谁看到古龙金庸的小说。精神世界的财富远比你红粉

无量山，钟灵毓秀，蜿蜒南北。峰峰俊俏，壑壑幽深，树树滴翠，花花香艳，草草碧色。鸟舞兽狂，虫唱水欢，天蓝云白。被盛唐南诏封为“南岳”。南岳诸峰之首猫头山不如金鼎山，金鼎山云蒸霞蔚，香火不绝，尤其雄伟壮观。山隐周道人修炼的无量洞，洞藏原始天尊开天辟地的无量剑，超超无量级。金庸梦游天龙河，琼瑶谈情八步桥，邓丽君夜遇段玉唱天籁。金鼎圣山，神仙游之不思归，凡人游之永不忘。昨夜羞羞神游悟道得一拙联，不足警世，

我爱路南石林男性的阳刚，更爱文井土林女性的柔美。文井土林，犹如一首青春少女的恋歌，有红花绿叶，有芳草古木，有鸟语花香，有蜂闹蝶狂，有小桥流水，有云飞雾落，有日升月坠，有金戈铁马。像金碧宫殿，千姿百态，任君联想。文井土林，犹如一片片雷雨后刚出土的蘑菇，散发着泥土淳朴的香味；还如一片片雷雨后刚出土的春笋，含情脉脉，显示着生命旺盛的精神。更像是一排排刚竖起的导弹，那阵势，就像要洞穿蓝天，射下太阳，射下月

矫情，不过是孤独久了对自己撒娇。近日，我又开始重读《红楼梦》，这部被誉为中国四大名著的佳作每次阅读都有不一样的感受，也算是应了“都云作者痴，谁解其中味”的赞誉。小时候看红楼梦电视剧，认为黛玉是个爱哭鬼，矫揉造作，一点也不真实。待我大点，到高中时却很理解黛玉的多愁善感，也会自己浅斟低唱枉凝眉，嘴角却是害羞的笑意。因对宝玉十分在意，这样的情感时常牵扯黛玉的情绪，如天气一般瞬息万变。因同是在那个阶段，八

探秘大伊山作者：邵玉田今年五一，女儿和一帮音乐人聚会，相约灌云，征求我意见，可否参与随行。我这大半辈子，交往的人中，音乐人所占比例最多。更何况，他们都是年轻人，朝气蓬勃。且又听说过，灌云大伊山，瑰丽而奇特，许多谜团至今尚未破解，仍然是科学家们研究的课题。早有前往探秘的期待，有这么好的事情，何乐而不为！下午，两辆车同行，在G15沈海高速上，一路向前。因为节假日，无障碍通过，一个半小时后，大伊山的身影

同学加挚友玉甫是个性情中人，生意做的好，做的大，对家乡的情愫甚浓，前几天，他打电话说，家乡的杏花开了，满山满坡的，咱咱们组织组织同学们到我家看看杏花吧，过了这几天杏花就罢了。我这个人虽然出生在偏僻落后的小山村，但是对家乡的山山水水，一草一木，花草虫鸟历来情有独钟，对玉甫的提议自然是热烈响应，于是打了若干电话，把十几个男女同学组织起来，驱车一个多小时，远离都市，到玉甫的家乡——木头凳付杖村赏杏花去喽

见到他的时候，还是农历春节期间一个社火表演的晚上，那是一个冷空气侵袭过的夜晚，非常寒冷，但丝毫影响不了人们对社火的热爱。这晚的社火是在邻居家进行表演的，我也去现场观看了，为了看看传统文化瑰宝，也为了给邻居家捧个人场，当然更多的是为了图个热闹快乐。正月十八之前正是甘肃省陇东农村地区社火表演如火如荼进行时。耍社火闹社火，各村好不热闹。这之后也就是社火结束后，人们便会恢复到正常的生活中去，为了一年的生计

怒俅殖边队进驻怒江始末一、清末滇缅北段未定界状况中国是一个历史悠久，幅原辽阔的文明古国，中国开发云南、西藏历自春秋时期。历史上缅甸是中国之藩属，向中国称臣纳贡，中缅有2000多公里的边境线，分为北、中、南三段，各段之间都存在着大片未定界区域。据我国建制沿革的历史资料记载：中缅北段，密支那以上的迈立开江和恩梅开江流域及江心坡等区域，相当于我国浙江省的面积，是中国孟养、里麻、茶山诸土司管辖之地，属中国

（二十七）春节过后，我离开母亲回到姑姑新工作的向家公社中学。那是一个中学和小学合在一起的学校。整个学校以前是一所庙宇改造后形成的，因为学校老师的办公室房顶上面还有很多庙宇的痕迹。在老师办公室的对面下方是一排两层楼的建筑物，很明显的是楼的台柱子上面刊刻的对联，尽管有被消除的痕迹，但是还是能够让人看得出来原来刊刻的对联字迹。听人说向家公社中学的革命委员会主任以前一个革命造反派组织的头头，由于与区革委会

外出多了，始终觉得还是家乡的一草一木亲切。那蒙古“托杯",河北“西风”，湖南“武林源”，京城“二锅头”-----终没能扼羁住我对家乡兴山县“昭君美酒”的眷念，抛却一切繁华，我决绝返回故乡怀抱。家乡兴山古夫镇面积委实太小，南北长8千米，东西宽3千米，山间狭长盆地。有联“一脚油门驰南北，半声呐喊荡东西！”为证。文人常绘家乡，除北宋宰相王半山“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”外。后来骚客所作，

（二十二）68年春节后，我读的方家小学开学时间推后一个多月，大概是在三月中上旬才开始报名，学校派了两个老师到方家中学来给学生报名，我们方家中学的几个小学生王晋、王莉、聂磊、马嘉林也去报了名。在报名的时候两个小学老师中一个叫刘方琴的老师说已经接到区里的通知，今后的小学不再需要读六年了，改小学六年一惯制为五年一惯制，也就是小学只读五年了。我一听这消息心里那个高兴劲真是足了。报完名我连蹦带跳地跑到方家街

（十九）过了十几天后的一个上午，也是一个杨柳场的逢场天（赶集的日子），来了几了几辆解放牌的大卡车，每一辆都载着满满的人，大卡车箱的两边分别站了两排胸前掉着一个大大的纸排上用毛笔写着自己的名字，其中有两个人是有名气的人，一个是仁寿川剧团演丑角的石安永老师，因为我看过他演的《柜中缘》非常诙谐幽默。另一个伍玉成是全县都有名气的造反派头头。还有两个两个老一点是走资派既以前的县委副书记以及以前的几个区委书记

我的体内是否有慧根呢？只是觉得它在我的体内生长，感到它的力量早已苏醒，正在张望着我心的阳光，吸吮这血脉之里的风水，拓展新的空域，静静而不止息地生长。人声太喧嚣而风中等人的时候，我亦能听到它的拔节声，这是过去所没有的，好像初次它的力量遮挡住邪光晦气，可以不顾左右，勇往直前，在我的体内生长。于是，我打扫完卫生，照例净食几片碧绿的叫做七叶草的盆花，嗅至田野里最为旺盛的生命气息，然后坐下来，复习昨天收集的

（十八）革命造反派组织是越来越多，母亲她们小学的老师也是成天都在讨论加入什么革命造反组织才是真正的站在伟大领袖毛主席无产阶级革命路线上的。有一个叫叶志宽的老师头一天加入了一个革命造反组织，晚上听说成都川大826革命造反兵团和红成革命造反兵团来了一拨人把那个组织的头头抓去游行，说那个组织的头头是一个混进革命队伍的人，“二月逆流”的时候，他到成都川大校园里贴了一张大字报，说陶铸是中央文革的好领导。叶志

酣睡中，一声嘹亮的鸡鸣将我唤醒，朦朦胧胧中，一股温馨的感觉流过心际，那声久违了的鸡鸣将我已经陌生了的乡村情结再次解开。自从走进钢筋混凝土的城市丛林，我这个来自温热土地上的乡村游子多想拍掉身上那股混合着泥土与牛粪的气息。然而那声来自楼后屋顶上的鸡鸣将我身上涂抹的生硬的城市釉彩敲得粉碎，让我裸露的乡村灵魂又走进了那温馨的乡村。我依稀又看见了那群背着书包顶着残月踏着晨露走在棉田麦地中阡陌上的孩子，欢乐的

（十六）革命造反派队伍的发展是不断壮大。方家街上的居民和附近的一些人也分为两派。街口上离我们小学不远的地方有一个快四十岁姓刘的男子，是一个癞秃子，由于他的右脚是先天性残疾所以一直没有找到合适的对象。有一天我看见他也在手臂上戴上了革命造反兵团的红袖章，手提一桶浆糊，夹着一捆大字报到公社门口的墙上去张贴。后来我听姑姑她们说那个姓刘的人叫刘X远，不知道怎么与县城里的一个造反派组织联系上了，经常带回来一些

（十二）姑姑她们方家中学的大字报是越来越多，贴大字报的人为了找一个显眼的位置经常与其他人发生争执和冲突，双方都认为自己是最应该拥有张贴权力的人。后来我慢慢发现原来学校里已经分为两个不同的观点和派别，因为贴的大字报慢慢地分为两大块地方。一块地方是与成都826革命造反兵团和成都红成革命造反兵团观点一致的方家中学525战斗团使用的，一块是与成都工人产业军一个观点的方家中学学联革命战斗团使用的。由于学校中