湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸。「1」湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。「2」湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。「3」其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。「4」汉学、宋学和现代三派一致认为，《小雅·湛露》是一首天子燕诸侯之诗，是天子宴请诸侯时演奏的乐曲。《毛传》该诗小序说：“《湛露》，天子燕诸侯也。”《郑笺》说：“燕，谓与之燕饮酒也。诸侯朝觐（jìn）会同，天子与之燕，所以

《多想活着》文学艺术与政治结合的经典诗文写作随笔“盗天火”之六如何摆正文学艺术与政治的关系，这是诗文写作绝对不能回避的大主题、自改开以来，让文学艺术远离政治，在鼓吹什么“纯文学”中，颠覆文学艺术的政治性，特别是颠覆社会主义文学的政治性，这似乎成为一种特色时尚。然而，在西奈半岛空难一周年之际，俄罗斯民谣摇滚的领军人物伊戈尔?马特维延科，创作了一首名叫《多想活着》的歌曲，这是一首关于希望和信仰的歌曲。

「一章」蓼彼蕭斯，零露湑兮。「1」既見君子，我心寫兮。「2」燕笑語兮，是以有譽處兮。「3」「二章」蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。「4」既見君子，為龍為光。「5」其德不爽，壽考不忘。「6」「三章」蓼彼蕭斯，零露泥泥。「7」既見君子，孔燕豈弟。「8」宜兄宜弟，令德壽豈。「9」「四章」蓼彼蕭斯，零露濃濃。「10」既見君子，鞗革忡忡。「11」和鸞雝雝，萬福攸同。「12」《小雅·蓼萧》是一首诸侯朝拜天子时，赞美天子的

「一章」南山有臺，北山有萊。「1」樂只君子，邦家之基。「2」樂只君子，萬壽無期！「3」「二章」南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。「4」樂只君子，萬壽無疆！「三章」南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。「5」「四章」南山有栲，北山有杻。「6」樂只君子，遐不眉壽？「7」樂只君子，德音是茂。「8」「五章」南山有枸，北山有楰。「9」樂只君子，遐不黄耇？「10」樂只君子，保艾爾後

南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂。「1」南有嘉魚，烝然汕汕。君子有酒，嘉賓式燕以衎。「2」南有樛木，甘瓠纍之。君子有酒，嘉賓式燕綏之。「3」翩翩者鵻，烝然來思。君子有酒，嘉賓式燕又思。「4」与《鱼丽》篇一样，汉学派、宋学派和现代派对该诗的诠释有很大的差异。汉学派将《南有嘉鱼》定位为君子喜欢与贤者相交往。《毛传》该诗小序写道：“《南有嘉魚》，乐与贤也。大平之君子，至诚乐与贤者共之也。”其下

魚麗于罶，鱨鯊。君子有酒，旨且多。「1」魚麗于罶，魴鱧。君子有酒，多且旨。「2」魚麗于罶，鰋鯉。君子有酒，旨且有。「3」物其多矣，维其嘉矣。「4」物其旨矣，维其偕矣。「5」物其有矣，维其時矣。「6」一如在其它诗篇，将其置于历史大背景，将诗意上升为“治天下”之德的高度那样，汉学派认为，《小雅·鱼丽》是通过美天下万物之盛多，而歌颂周王之制的盛德和圣德。《毛传》该诗的小序说：“《鱼丽》，美万物盛多，能备

「一章」有杕之杜，有睆其實。「1」王事靡盬，繼嗣我日。「2」日月陽止，女心傷止，「3」征夫遑止！「4」「二章」有杕之杜，其葉萋萋。「5」王事靡盬，我心傷悲。「6」卉木萋止，女心悲止，「7」征夫歸止！「8」「三章」陟彼北山，言采其杞。「9」王事靡盬，憂我父母。「10」檀車幝幝，四牡痯痯，「11」征夫不遠！「12」「四章」匪載匪來，憂心孔疚。「13」期逝不至，而多為恤。「14」卜筮偕止，會言近止，「1

「一章」我出我車，于彼牧矣。「1」自天子所，謂我來矣。「2」召彼僕夫，謂之載矣。「3」王事多難，維其棘矣。「4」「二章」我出我車，于彼郊矣。「5」設此旐矣，建彼旄矣。「6」彼旟旐斯，胡不旆旆。「7」憂心悄悄，僕夫況瘁。「8」「三章」王命南仲，往城于方。「9」出車彭彭，旂旐央央。「10」天子命我，城彼朔方。「11」赫赫南仲，玁狁于襄。「12」「四章」昔我往矣，黍稷方華。「13」今我來思，雨雪載塗。「

「一章」采薇采薇，薇亦作止。「1」曰歸曰歸，歲亦莫止。「2」靡室靡家，玁狁之故。「3」不遑啟居，玁狁之故。「4」「二章」采薇采薇，薇亦柔止。「5」曰歸曰歸，心亦憂止。「6」憂心烈烈，載飢載渴。「7」我戍未定，靡使歸聘！「8」「三章」采薇采薇，薇亦剛止。「9」曰歸曰歸，歲亦陽止。「10」王事靡盬，不遑啟處。「11」憂心孔疚，我行不來！「12」「四章」彼爾維何？維常之華。「13」彼路斯何？君子之車。「

登高文/王霁良鲁西南的土地平整如毯你在那里出生、长大在那里求学、婚娶二十岁以前没见过山而命运加惠你的，并非一方长成一体的石头他们说，知道吧？平原只有散文家出不了像样的诗人也许，崇山吐出日月跟平原心境不一崎岖登程跟平坦意趣不同而我，辞别故乡二十载每日相伴的，就是山现在啊，真想到外面走一走出身平原，却俯视海中大礁俯视珠峰、消长不定的沙山本是平原的隼现在掠向山巅诗歌评论家、浙师大教授王洪岳的评点：王霁良

天保定爾，亦孔之固。俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。「1」天保定爾，俾爾戩穀。罄無不宜，受天百禄。降爾遐福，維日不足。「2」天保定爾，以莫不興。如山如阜，如崗如陵。如川之方至，以莫不增。「3」吉蠲為饎，是用孝享，禴祠烝嘗，于公先王。君曰卜爾，萬壽無疆。「4」神之弔矣，詒爾多福。民之質矣，日用飲食。羣黎百姓，徧為爾德。「5」如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。「

「一章」呦呦鹿鳴，食野之苹。「1」我有嘉賓，鼓瑟吹笙。「2」吹笙鼓簧，承筐是將。「3」人之好我，示我周行。「4」「二章」呦呦鹿鳴，食野之蒿。「5」我有嘉賓，德音孔昭。「6」視民不恌，君子是則是傚。「7」我有旨酒，嘉賓式燕以敖。「8」「三章」呦呦鹿鳴，食野之芩。「9」我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。「10」我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。「11」汉学派、宋学派和现代派都认为《小雅·鹿鸣》是一首周王

「一章」伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。「1」嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲；「2」矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。「3」「二章」伐木許許，釃酒有藇。既有肥羜，以速諸父。「4」寧適不來，微我弗顧。於粲洒掃，陳饋八簋。「5」既有肥牡，以速諸舅。寧適不來，微我有咎。「6」「三章」伐木于阪，釃酒有衍。籩豆有踐，兄弟無遠。「7」民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，無酒酤我。「8」坎坎鼓我

常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。「1」死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。「2」脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永歎。「3」兄弟鬩于牆，外禦其務。每有良朋，烝也無戎。「4」喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生。「5」儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。「6」妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。「7」宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎！「8」这首《小雅·常棣》，《毛传》小

皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。「1」我馬維駒，六轡如濡。載馳載驅，周爰咨諏。「2」我馬維騏，六轡如絲。載馳載驅，周爰咨謀。「3」我馬維駱，六轡沃若。載馳載驅，周爰咨度。「4」我馬維駰，六轡既均。載馳載驅，周爰咨詢。「5」《诗经》研究的汉学派、宋学派，均认为该诗为“遣使臣之诗”。《毛诗序》：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《郑笺》：“言臣出使能扬君之美，延其誉於四

四牡騑騑，周道倭遲。豈不懷歸？王事靡盬，我心傷悲。「1」四牡騑騑，嘽嘽駱馬。豈不懷歸？王事靡盬，不遑啟處。「2」翩翩者鵻，載飛載下，集于苞栩。王事靡盬，不遑將父。「3」翩翩者鵻，載飛載止，集于苞杞。王事靡盬，不遑將母。「4」駕彼四駱，載驟駸駸。豈不懷歸？是用作歌，將母來諗。「5」《诗经·小雅·四牡》，按照《毛诗传》所做的小序，是为了慰问使臣而作的一首诗，“劳使臣之来也。有功而见知则说矣。”《郑笺》

一春花落尽夏蝉鸣，夏蝉未终心已空。转身欲投虚空地，慈愍膝下两儿童。二魂渺渺兮虚空，往事朦胧兮如梦，迷空步障兮不开，何时开悟兮自在？痛厌厌兮无力，子独行兮远居，予欲言兮深默，终孑然兮独行！

飘呀飘！飘呀飘！秋风催促着落叶旅行的路从脚下开始不必留恋过去从此可以海角天涯?飘呀飘！飘呀飘！细雨打着落叶挥手告别过去我会用心滋润你陪着你南北西东?仰头，是树的深情低头，是眷恋的土地远方有多远让风雨去流浪我只想，长眠于树之根?飘呀飘！飘呀飘！飘过山川，飘过河流飘过四季，飘过春秋回头，是树的守望情深，依旧是根?多想，再作一次深情的拥抱多想，在你怀里冬眠可是，季节不停留从此，我在你根下作了土等待你来年

数陇右之翘首，顾兰山之清幽。观金城之云卷，望黄河之水流。垒石壁以凝伫，记母亲于回眸。⑴引二景于雄踞，衔九渊于龙蟠。纳七彩以执笔，吐九华于铺笺。照兰亭以聚首，赋兰山于周环。路漫漫以今古，步焯焯于流年。纵横以通衢，逶迤于瀛寰。悉数行于路，冠名或学院、或至公，仰仲景以驱厉，念俪生于史传。溯法政以昭彰，顺肇兴于中山。注神驰于道，署名或华佗、或思邈、或时珍、或隆基、或树帜、或迪生，据务本以阙填，获新知于捐妍

“莫道桑榆晚，微霞尚满天”，这是唐代大诗人刘禹锡的金句，想必大家都耳熟能详。诗人以满天瑰丽的晚霞喻示了人生的晚景，尤其令古稀之年的吾辈庆幸。一直以为这是诗人志得意满时之咏，不想却是在他人生低谷时之作！近日偶然读到全诗，不由甚为感慨：始而怆然，继而释然，终如醍醐灌顶，方觉豁然——颇有读苏轼《前赤壁赋》之感。短短六十字的一首古诗，不仅道尽了老年的悲苦，人生的跌宕；更展现出洞明世事的睿智、“绝地反击”的