导读：不经意的，听到一首老歌——《我被青春撞了一下腰》，甚是感触。下班后，打开电脑，迫不及待地找寻这首歌。想再听听，回顾一下那些走过的青春年少。时光如梭，转瞬即逝。一晃来江南快7年了，青春耗去大半，却一事无成。真有七年之痒么？我不要啦！开年至今，思想一直波澜起伏，前途未卜，思之慨然。唯有庆幸，还有一

诗经·国风·邶风·静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。文/夏荷仍然是一首美丽的爱情诗，似乎国风十五里面所有的诗篇都是为爱而作，虽然爱有不同，但总是发自内心，或多或少都会让人心生一丝感动。这首诗的主角应该是一位

学是人类精神的领跑者，而诗歌则是领跑者中的先锋队。两千多年的文明史，也是两千多年的诗歌史。在文学领域诗歌一直以来占着很重要的主导地位。上至天子群臣，下至商贾歌姬、贩夫走卒，每人多能吟出一两首五言七绝，更以能做出佳作而自豪。就像巴西的孩子是踢着足球长大的，美国几乎每家的后院都有一个篮球架一样，漫长的封

滴水藏海的诗——读《老铁诗选》（2002——2008）文/老包老铁的诗是典型的口语话、生活化、平民化的诗。读老铁的诗好读。如认为老铁诗好读，就认为不费脑筋好理解好懂，那是十足的肤浅的误解。其实读老铁的诗是需要沉下心来好好读的。好好读，才能品味出浓浓的韵味来，因为老铁的诗是滴水藏海的诗。抱着浮躁猎奇的

内容提要阿肯对唱的实质是即兴诗人之间进行的对歌行为，它是以吟唱方式进行的。是哈萨克人的天赋，是哈萨克民族生产、生活和精神性格的标志性展示。它很久以前诞生在哈萨克民族中间，广泛流行和保存于民间，以口述的方式一代又一代传播到今天并逐渐发展成了哈萨克民族生产、生活、文化、民俗的一部分。一般由开唱、交锋和收

窗外风起了拍打着窗户仿佛在诉说亦或在哀怨雨不知何时悄悄地随着风的节拍洋洋洒洒这样的季节这样的时刻想你想你那个季节风是柔和的雨是滋润的言是甜甜的连泪都是喜悦的呆立窗前往事一幕幕曾经的海誓山盟曾经的追逐嬉戏曾经的不离不弃曾经的曾经...............风继续她的疯狂雨毫无停的迹象仿佛是要挽留还是

高高在上涵伟宇,­保藏秘久无谁知.­沉默忽许暴降灾,­哭笑一切天无动.­­­­­­­

[续根长顶]­沉默为零隐藏多，­过往欢悲葬深土。­残忆悦唇望高天，­愿静换聋容我身。­远隔泪心近成就，­保留初净永不败。­作；韬略。小龙……。其实在有限的与无限的空间中，一切的一切，都有它的根，但我们思想复杂的人类，根为最多，可又，有好，有坏，

两只喜鹊迎枝对，满天灰云露贺光。驶进速行古城去，借风起浪烦无静。2009/12/6/

虎年好运迎春雷，众虎拖金福将到。荣威虎进八方财，聚集金虎岁岁余。年中吉利虎相助，彩光鸣响福虎年。好友吉祥遇神虎，笑容美面福虎来。作；韬略，小龙，八言之句，虎年运程，祝福好朋友们，新年快乐，万事如意，身体健康........韬略小龙祝福大家！时；2010年的新年！

晏小山，古之伤心人也。[深情唯有君知]大江东去固然雄壮宏伟，但真正直抵人心确是红尘中挣扎的儿女情长。有情之人方能作有情之文，深情之人方能作深情之文。"小晏词的成功，首先就根植于它极为真挚悃忱的爱情意识上。一部《小山词》，就是一个让人感受不尽的情感世界。《小山词自序》云："追惟往昔从饮酒之人，或垅木已

但见春烟随流水，难别暮雨润心扉。何处落英化新土？月色荷香惹人追。

《乡土啊乡土（组诗）》是令人击掌叫好的成功之作，它以情真意切的心曲，新颖别致的想象，不落俗套的新意，为我们唱出了魂牵乡土亲情扬的赞歌。《回家》写出了游子归心似箭的心理历程。日益发展的家乡有辛勤劳作的父亲，有天真烂漫的小妹……乡思之情日复一日地萦绕在游子的心头，浓得化不开解不了。回家看看家乡，回家见见

也许，我再找一个说服自己的理由因为，那次是你洒脱的走我在，等，因为希望你能给我一个理由我，错了，曾经的邂逅夏末的，回忆没能挽留住一个你曾经和你一起在雨天嬉戏现在一切都已不复存在对你是不是只是一种依赖原谅我，那次不告而别因为，那一刻，我似乎感觉我长大了我有了自己的责任所以，原谅我…………夏末的回忆再也

远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。很小的时候就会背这首诗，小学老师说这是一个迷语，迷底是画。三十年后重新咀嚼回味，才发现这是一首优美的禅诗，诗里充满了禅机，含蓄隽永，令人回味无穷。远看山有色，近听水无声。这两句描写的是高山流水，用的是互文见义的手法。在远处，高山流水

四月初，我在心情日记中提及两比因桃花会而诞生的上联及所对下联，原意希望文友、行家帮助消除疑惑，为此曾留言于秀水先生并得到他指点，同时我请教了某楹联专家（他是荆州市楹联协会副会长，诸多作品在国家级刊物发表并获奖），心中豁然开朗。心结既解，就此打住，本不想多谈，不料今日看到文友积极应对“桃花会对联”，颇

陈齐明字镜升号徽艺名若愚。江西都昌人。1934年2月生，一生从事教育，1981年左里一中退休。中华诗词学会会员，都昌诗词学会理事，都昌诗词编委。著有《山南流水集》、《山南余韵》、《江风闲录》、《若愚联集》、《山南诗文集》等。由于性耽诗癖，特录五绝、七绝各十首，希方家指正！阻风戴家渡黄叶逐云飞，惊涛怒

古体诗词给勤奋好学者以无限生机，只要认真传承，就可以焕发出灵感和智慧的火花，给人以美的享受。希望有志者对传统古典诗词的韵律及其规范的学习，付出一定的辛劳。只要不知难却步，只要不知难而否，就会写出让人佩服的好作品。这里推荐给好友一首当代人的作品，供闲暇一读。谢谢！青纱帐雾薄烟缈（回文）http://w

——只因你太美都说远古自然的水流淌出无数的神奇，都说远古自然的山抒写着动人的传说，那山，那水，是说不尽的话题。然而我却说湘江那边的张家界的水不是流淌山不是抒写而是的他们的重合点化了人们对于仙境的赞叹。有那么一首耳熟能详的歌唱出了他的美，歌颂了他的妙，感情了他的传奇。它如坚固的石笋一样矗立在湘江远方的

没写过什么评论，压根也不知道文学评论怎么写。但读恺鹰的诗文，却愈发有了写个诗歌评论的冲动。在这里，我还是首先感谢恺鹰的诗歌，感谢恺鹰写的那么纯美的诗文，感谢恺鹰，正是恺鹰和恺鹰的诗文给了我澎湃的思潮，这里就宽恕我笔力的鞭长莫及吧。我是在《古榕树下》的文学网站认识恺鹰的，我对恺鹰并不熟稔，只是在文学评