不是所有的梦都是美的不是所有的理想都能实现可是潜滋暗长的意念却象堡垒难以攻破明知道你一别便不可能复返明知道我们今生无缘再见但心中的创伤怎样才能愈全也许五百年前在莲花台上静坐的我不够虔诚所以上帝要我今生尝尽与你相思的苦难

多少个日子我悄然期盼着－－你能出现在我的身旁在我最无助的时候伸出你的臂膀让我倚进你坚实的胸膛而多少个夜晚你的身影便无端的与流星齐逝我不奢望今生与你永相守但求人静夜阑时你能帮我把寂寞带走

前不见古人[2]，后不见来者[3]。念天地之悠悠，独怆然而泣下！当朝廷委派我在征讨契丹的战事中任建安王的随军参谋时,碌碌半生的我以为这次终于盼来了建功立业、报效朝廷的好机会。谁知，建安王作为领兵统帅，却既不晓军事，又刚愎自用！我屡次费尽心血为我军谋划退敌奇计，都因与他的观点相左而被搁置一旁。因身负朝

真不知当伤心泪被破涕的笑震落时是应该庆幸还是尴尬原本为悲伤而来最终因欢快而落可能它既不属于伤心也不属于欢乐只属于哭笑不得附曲有源《破涕为笑》有一滴刚要走完伤心历程的泪水不料却被破唇而出的笑声从腮边震落这突然的转折便葬送了它的一生直到破碎时它都不清楚它该代表她的哪种心情刊于《人民文学》2007年第9期

离离[2]原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生！远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙[3]去，萋萋满别情。那生长在原野上的萋萋芳草，每年都要经历一番枯荣的轮回。秋冬时节，原野上衰败的枯草常常会被野火焚烧得只剩下一片灰烬。但是，只要一闻到春天的气息，从潜藏在地下的根茎上冒出的新芽依然会破土而出，并在

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然[1]去，别有天地非人间。有人问我，为什么要远离繁华的都市，来到这偏僻的山林隐居？陶醉于山中美景的我听后，只是微微笑了笑，没有作答，因为我怡然自乐的心境便是这个问题最好的答案！我就象生长在溪畔的一株盛开的桃树，当我艳丽的花瓣从枝头飘落水面，常会听见人们充满

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏[1]城外寒山寺[2]，夜半钟声[3]到客船。夜半时分，月已西沉，寒气袭人的空气中秋霜暗凝。偶尔传来的几声鸦鸣，更衬托出秋夜的凄清。半躺在停泊枫桥旁的客船上，面对着江岸被渔火照亮的隐隐绰绰的枫林，满怀旅愁的我久久难以成眠。万籁俱寂中，忽然从姑苏城外的寒山寺里传来一

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。每当我感到烦恼或忧愁的时候，锦瑟那天籁般美妙的琴声总是能带给我无限的慰藉。古人云：“五十乃知天命。”在茫茫尘世走过了五十度春秋后，当我在一个明亮如昼的月夜再次拨响几乎伴我走

把文字去皮剔骨只剩下精髓水也会裸露透澈直立在杯并非为虚荣卖弄冰清玉洁只为了当爱来临时为他省去多余的繁文缛节以吻解渴只需一口附原作《站立的水》文：曲有源犹如面临的爱情水在杯子里站立着那是比裸露还透澈的女子让他省略了多余的动作直接以吻的方式来解渴刊于《作家》2007年8月号

枪的悔恨在博物馆的一角默默地立着一杆枪莫非因为它曾经出口伤人才哑口无言那些去者把时间都给了它死不了的枪现在恨它自己不能用枪对自己开枪《扬子江》诗刊2007第六期问询的烟柳问柳你就该问柳丝最长的那一条也只有它才能把绕梁笛声甩进秦淮河里去垂钓繁华可叹这一切都毁于入侵者的战火但柳是不会绝根的想必它又是云铺

曾逐春风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉？曾经追逐着骀荡的春风，轻盈地拂动嫩绿婀娜的小蛮腰，在笙歌匝地、裙裾飞扬的青春舞筵上纵情狂欢；也曾经身着一袭如烟似梦的绿纱裙，盈盈伫立在芳草萋萋的乐游古原，与前来踏青的游人一同迷醉在乐游春苑的旖旎风光中！当青春的艳影伴随着飘扬的飞絮渐行渐

和自己较量我在等待着最后一屡阳光/它赋予了希望我用新生的目光凝望/看它渐慢的成长现实里藏着太多的不安每个人都必须学会坚强等越过千百道剑影刀光人生就不再那么奢望生活/是一出可怕的战场谁都希望变得最强凝聚了足够的力量准备浴血奋战最后却发现每个人都在自残我们都在和自己较量消失的阳光让我们看清自己的不堪逾越

就让一切在这里结束吧那个本不该有的偶然那个另人垂泪的地方那段令我难忘的记忆那句决绝的话过去是我异想天开我认输了就让一切在事情明了之时结束吧让所有的一切静静的留在我心底不要打扰破晓前的宁静

白话拓开了诗歌原有的空间即便是春作成的美文被啄木鸟的节奏啄开又被空巢做成的句号叫停仍有南飞雁排成省略号把古往今来的期盼和回想伸延附原作：《春的标点》文：曲有源啄木鸟以叩击的节奏告诉春天即便是一篇美文也该有所停顿而枝桠兀自举起空巢做为一个句号就有些草率能留有余地的还是南飞的大雁它们在空中排列的省略号引

----曲有源近作初评文：陈亚平（接上篇）什么是词语本性？曲有源在《鼓浪屿钢琴博物馆》诗作中强势规约了一种诠释角度：诗歌永远不能喻明存在，而只能呈现，通过排斥偏离性的修辞而呈现。“那些钢琴/那么肃穆地排列/仿佛/地宫里王妃的陵寝”。９０年代的杨黎、于坚所实践过的民众语言写作――口语审美准则，实际是让

----曲有源近作初评(文：陈亚平)曲有源的知名范围是从上个世纪80年代这个时间中心向外辐射的，它象征了北方的智力特征，伴着对文字空间的异识而深入语体的神秘结构中，当我们发掘它的内部，便发现它正以北方大地的身份与整个大地对话，它正在驾驭“写作的北方”。上个世纪90年代初，诗人杨黎向我谈到过曲有源的划

综观当今诗坛，能用白话，把脸皮，串联成诗，也只有曲有源了。他仅用“有脸、没脸、丢脸、撕脸、找脸、苦脸、笑脸、窄脸、变脸、赏脸、不要脸、”寥寥几笔，就把人生百态勾画得惟妙惟肖。更显笔下功力非凡。就那么一张脸，把人的喜怒哀乐、阴阳善恶全包容其中了。全篇用字，惜墨如金，却韵味十足。本栏目将从今天起，系统推

弄琴序冷月寒星踏秋坪，花黄叶落谁抚琴。纤手拨弄千古韵，拈花带绿济苍生。触景写意微雨见长浩轻尘，晓风弄姿缀伊人。半江碧水潺秋色，一麦金针捋郎心。说事秋寒点点雨飘零，落黄一撇谱前尘。待到今夕知恨事，难得朝暮溺水情。伊人赋秋残雁过漫天雨，伊人窗前捋衫衣。悲悯一世空寂寞，笑作陈词千番喜。知秋恨晚雨过风残秋已

金黄金黄的太阳斜斜的照着，韵味的醉秋。晕忽晕忽暧暧的，痒痒的。不时飘酝着一丝丝的说不出名的果香。到处都扬溢着一种成熟骄傲。鬼鬼崇崇的北风，瞅着阳光偷懒的那一刻，扑向没有太阳照到的地方……大雁赶忙向着早就心仪的南方飞翔。小草儿发黄了，树叶枯萎了，就连那长青腾的叶子也不是那么的绿了。慈祥的太阳总是无私的

奉献杨立德词优孝良曲长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，我拿什么奉献给你，我的爱人。白云奉献给草场，江河奉献给海洋，我拿什么奉献给你，我的朋友。我拿什么奉献给你，我不停的问，我不停的找，不停的想。白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你，我的小孩。雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你