我对芝麻豆子茶的记忆，是从我喝第一口芝麻豆子茶的时候开始建立、培养的，我的第一碗芝麻豆子茶，远在我的孩提时代，是我母亲亲手做给我喝的。小学的寒假，大人们都上了水利工地，家里只留下我和母亲。忙完家务，母亲时常会冲两碗芝麻豆子茶来喝。母亲先舀一些水在锅里烧，然后拿两个大碗放在灶台上，把事先炒好的黄豆、芝
小时候，生产队的中央就是队部，队部坐北朝南，它的前面是一个很大的晒谷场。晒谷场被小溪和渔塘环绕，跨过这水系便是“喜看稻菽千重浪”的田野了。晒谷场最热闹的时候，就是夏秋两个收割季节，新打下来还散发着青草味的稻谷从四面八方浩浩荡荡的涌向晒谷场，从路口向整个晒谷场蔓延开来，渐渐地将晒谷场汇成金黄。面对这满
小时候，乡村里有各种各样的手艺人，最常见的莫过于补锅的，走村串户的补锅师傅一手拉着风箱，一手烧着铁水，神奇地将烧穿洞的锅补好；榨油作坊的师傅们执着悬吊在空中的撞槌，唱着有节奏的号子，将撞槌悠悠地撞到油槽中的木契上，伴随着撞击声，沁人心脾的油香从油坊里飘荡开来……凡是当时农民生活需要的，都有手艺人来满
夏收后，稻草离开谷粒，化身成稻草人骄立在乡村的田间地头，夏日的骄阳，仅用几天的工夫，就把稻草人炼出足金的成色。人们沿着蜿蜒曲折的田埂，顶着酷暑，把队里分配给自家的稻草收回家，没几日，各家各户的房前屋后便如雨后春笋般地冒出一个个蘑菇状的草垛，它们与周围的茅屋、树木、池塘和谐的融为一体，诗意般地栖居在村
我的外公生于一八八四年，弟兄姐妹七人，他排行第三。年少时，他随父辈从益阳到下柴市谋生。婚后育有两儿两女，他的大女儿就是我的母亲。外公与那个年代很多的“地主”一样，从小接受的就是“己所不欲，勿施于人”之类的教育，让心地善良、济贫帮困的儒家思想不停地置入他的骨髓，让他从小就养成了的怜贫恤老、救济鳏寡的习
信仰，对于人类来说和五谷杂粮一样重要而不可缺少。当我们拥有信仰的时候，我们就拥有一颗真诚、满怀希望的心。凭借着它，我们就能够拥有战胜各种困难的能量，不论是现在还是将来，也不论是贫穷还是富有，使我们在生存的博奕与幸福的追求中直面现实，从而求知扩识去提高理智和扩展胸襟，达到一种超脱与愉悦地享受人生的境界
我的老家——下柴市村，今属三仙湖镇，距县城西南24公里，居藕池河中支东岸。清末时，藕池河中支沿岸有上、下两个芦柴码头，称上、下柴码头，1926年后下柴码头形成集市，故名下柴市。沿着下柴市幽幽的古道前行，仿佛自己进入了历史的隧道，映入眼帘的是铁铺、油坊、布庄……斑驳的青砖黛瓦，错落有致的高脊飞檐，每一
人的一生应该怎样度过？当我给自己提出这个问题的时候，我已走近了五十岁的门槛，岁月的秋霜染白了我满头的乌发，老年斑悄悄的映在我的脸上；以肥胖为基础，以高血脂、高血压、高血糖为特征的“富贵病”已经向我发起了一轮又一轮的猛烈攻势；所有这些，真实而残酷地告诉我——老了。回首匆匆走过的岁月。童年，那是我人生中
一提起“年”，我便不由自主的想起小时候在老家过年时的情景。那时候，一进入腊月，我就一天一天地数着日子，盼着“年”快快到来。家里穷啊！平日里难得见到油腥，只有过年，鱼和肉才有机会随便吃。因此，“年”便成了我儿时最美的期盼，想着能穿上什么样的新衣，想着能享受什么样的美味，那种渴望，那种期待，不亚于现时的
世界上有那么一个人，他把所有的喜、怒、哀、乐、辱都藏在自己的心里，然后以一座大山的形象挺立在我的面前，这个人就是——我的父亲。我的父亲是一个地地道道的农民，可是，在他那五十三年的平凡岁月里，却谱写了一曲向命运抗争的魂，留下了面对人生苦难的坚强、遭受屈辱而愈之刚毅的精神，也留下了自强不息的种子，塑造了
“杀戮？放生？”我闭上眼睛冥思苦想，我不敢看锅里沸腾着的开水，更不敢望盆子里那苦苦挣扎着的基围虾。它们，为了生存，使出浑身解数的想逃出那囚禁它们的塑料盆，我从它们蹦跳的声音里，听到了它们的哀嚎：“我们都是生灵啊”！我怎能不知道？我又怎忍心将这些充满活力、活泼可爱的小东西倒入那滚烫的沸水中！我的踌躇被
我家门前那口塘，是我家垫宅基地时开挖出来的，大概有20平方米的样子，池塘里的水也不深，最深处也就一米半；它没有洞庭湖的浩瀚，更没有长江的波澜壮阔，然而在这里，洞庭湖和我家附近的那几十亩农田得以对接，它让奔腾不息的洞庭水沉静地灌溉着那几十亩庄稼地；最重要的是：它给童年的我提供了一块活动的场地；因此，这
小时候，当我将米饭混杂着菜一碗又一碗的往肚子里倒的时候，母亲实在忍不住了，就会提醒我：“酒醉英雄汉，饭撑死呆坨”。母亲提得多了，激起我对“英雄汉”的向往，让我对酒有一种天然的情感，可那个时侯的故乡实在太穷，乡亲们一年到头也难喝上一顿酒，“死呆坨”我是常见，“英雄汉”总是难寻，所以在我幼小的心里，“英
走过悠悠岁月的沧桑，穿越血与火的时空，很多往事随着岁月的流逝而淡忘，故乡的景物在我的记忆中已渐渐模糊，唯有家门口的那条小路，却深深地烙在我的脑海里，当我静下心来，一幕幕欢乐与悲壮的故事就会在我的脑海里回萦，让我浑身猛地一震，一种怀念袭上心来。小路只有三、四尺宽，弯弯曲曲，田埂一样的质地，它是祖祖辈辈
“九叔啊，我父亲今天早上六点走了。”当我听到五哥已经走了的那一刻，我的悲伤情绪突然喷发出来，“哇”的一声，竟当着许多下属的面嚎啕大哭起来，悲伤欲绝的我匆忙叫上司机，心急火撩地从广东阳春往湖南老家赶。一路上，五哥的记忆时而清晰时而模糊地闪现着，泪水爬了满脸，我不知道这一路自己是怎么过来的，总觉得这归家
我的岳父是一个普普通通的广州郊区农民，一辈子生活在那片贫瘠的土地上，过着简简单单的乡村生活，他曾经抽过烟，后来因为患上肺部疾病就戒了，他对酒没有什么“交情”，至于他一生的乐趣，在我的记忆里，除了收听收音机以外，那就是对报纸情有独钟。岳父的生命里没有半点的风光和传奇，他以老实敦厚、忍辱负重的品格铺就了
随着社会的发展和人们观念的更新，国人的生活方式和交往方式发生了巨大的变化；以前，人与人之间的交流多是通过情感依赖来完成，称之为“人情”；而现在人与人之间的交往，大多是通过相互交换社会资源来完成，是一种功利性的交往，情义成了某些人实现其目的的借口，这就使得人与人之间的交往越来越缺少了人情味，“情义”失
少年时，读过莎士比亚的一些作品，记忆深刻的有《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》，我在拜读莎士比亚的大作时，就曾想过去莎士比亚的故乡看看，考证一下他是在什么样的条件下，写出这么多震撼人心的巨作？后来，我对自己的这些想法都感到好笑，一个连温饱问题都没有解决的农家孩子，怎么可能去莎士比亚故乡看看呢？200
1994年，我与那个称呼我为“老公”的人结了婚，从此，我便有了人生中的另外一个家，于是，我就把曾经生我养我的那个家称之为“老家”，尽管在形式上我有了两个家的存在，但我对老家的感情依然没有改变。身在他乡，每当夜深人静的时候，每当人生收获的时候，每当孤独失落的时候，我都会想着那片生我养我的土地，想起我的
早秋的傍晚，广州体育中心广场上人迹渐渐稀少，我沿着广场边的小石子路孤独的漫步。地上有几只小蚂蚁为了生存东跑西窜，或是在觅食？或是在干着什么；我在广场边的座椅上小憩，耳边时起时落的蝉鸣声已不像盛夏时的燥聒，显得有气无力；一只孤雀扑楞楞飞起落下，凄凉地叽叽叫着；一阵秋风习来，枯叶纷纷落下，飘下片片惆怅；
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