故事也许并不都是精彩，但总会有它另外一些东西，我，轻轻敲打键盘，把一种心绪，慢慢敞开在您的眼前。陌生的朋友们啊，我们从未相识，在现实中或永远不可能交往，只能脆弱地用这种不会被伤害的方式，献出自己一片真挚，期望减轻哪怕一点点内心深处积压过多的忧郁，也许，我们都寂寞……有一次，我迷了路，迷失于苍茫的一片

光秃秃的树枝无可奈何的摇曳着，天清冷清冷的。天空没有太阳，一丝薄雾笼盖着四周，沉闷压抑得让人感到有点儿喘不过气来。当冬天来临的时候，我就把自己躲避在家里，可是我越来越觉得更不适应空气的转变，肌体紧缩着，心也紧缩着，仿佛自己是个老妪，一切都变得懒懒散散的。我真的需要锻炼锻炼了。我在小区的空地上机械的甩

片断与瞬间人作为一种智慧动物，他可以预先的知道一些什么，并以此来设计人生，也就是说它可以掌握一点提前量。所以，他的一些行动就不只是针对此时和现在，就不只是对目前当下的被动反应，而是积极的指向未来，其中包括未来的死。可以说，人的许多行动和打算，都有意无意的渗透着死的精神。死并不是在最后一刻决定人的命运

生命的正面价值我们一直在接受这样一种教育：要坚强的活下去，在任何情形下，都不轻言放弃生命。要乐观的活。但是，在有些时候，人并不是坚强的活着，而是，苟且的活着，苟延残喘地活着，失去尊严的活着。此时的死就不再就有负面意义，就不再是对生命的否定，而是提升了生命，是在更高意义上对生命的肯定。人死了，摆脱了人

完满和结束每个人都在以同样的速度走在奔赴死亡的路上，所不同的只是有的年老，有的年轻，有的刚刚来到这个世界，有的将要离去或正在离去。但人们并未意识到人来到这个世界原本就是为了死亡，他们以为他们来到这世界就是为了生。所以，他们把全部心思都放在了如何生上，把生当做唯一的目的和目标来经营。不知不觉中，死悄悄

无论我们怎样把死纳入我们的思维系统，死都是超人间的，非人间的。死脱离在我们的体系之外。相对于我们的这个实用的世界，死完成了一次高贵的超越，一次纯粹的审美，并且，最终告诉我们这个世界是审美的。有三种意义上的死，。既，自我的死，他人的死，做为一种事实的死。当死只做为一种事实，而没有落实到具体的人身上时，

没有人知道自己死后的世界会发生怎样的变化，会变成什么样子，这是每个未死和将死的人都有兴趣了解的事情。也是他们的一个惦念。秋决定做一个试验。一切细节都省略，总之，秋完成了自己“死去”的一切工作，在这个世界消失了。说得更准确一点，是在熟知他，知道他的人们中间消失了。对于不知道他的人，他的存在与不存在没有

死的最佳方式象每天晚上一样，做完了一天的工作，然后脱衣躺下来，钻进暖乎乎的被窝，和所爱的人谈一些生活琐事和有趣的事，再谈一下对未来的打算，临睡前略想一下明天的工作，然后进入梦乡。在梦中你梦到了一些童年的游戏，游戏中有一个你被对方开枪击中，然后装做死去的情节。你舒舒服服地躺在那儿，对自己说我死了。然后

夜总是很快就会到！黑色的帷幕象是拉开了一场华丽戏剧的序幕！导演着所有的悲伤和安静！看着浴室里面的水珠儿被蒸发硬是都挤到了瓷砖的一角，慢慢汇成一只很大的水珠！有点象泪滴的样子！里面凝结了所有的悲伤！集结了忧伤过后特有的支离的味道！那是孤单的别离！已无人可离！便向自己说再见！再见！孤单的影子！、、、、、

我一直有一种错觉，我们所看到的这个世界，只是世界的表象，并不是真正的世界，一定还有另外一个世界在它下面潜藏。这就是每个人的灵魂世界。我并不相信灵魂不灭和不朽，但我相信每个人都有一个灵魂，在灵魂世界里，人得以摆脱卑微鄙俗的生存表象，以独立的姿态置身在天地万物之中。我相信一切以灵魂不朽为自己哲学出发点的

人们说，我们生来就是一条鱼！；一条会流泪的鱼！！挣扎游走在欲望与现实的边缘！呼吸在海水与空气的间隔里面！当有一天，在我们忽然垂首，凝眸侧视！我们才走到了尽头！因为看见了此生的眷恋！于是我们毫不犹豫的便离开了我们长期以来为之安居的乳巢……天已经亮了，泛出了一丝透明的鱼肚白，那样孤独的在天边炫耀！她仍旧

时光与生命我们最大的无奈是面对时光的无奈，是面对死亡的无奈。时光使我们生命流逝，死亡则使我们的生命终结，但同时他们又是同一回事。忘记了时间，也就忘记了死亡，一切都混沌而来，一切都浑然一体，白昼与黑夜，日子和日子。甚至没有白昼与黑夜，日子和日子，只有整体的时间，年月日时只是我们自设的镣铐，它分割了我们

尽管我知道每个人都有自己的辛苦，可是不深入的了解，哪里知道彼此的生活！和同事聊天，终于知道那些平日里最灿烂的微笑中隐藏的是什么？告诉自己要努力，要坚强，可是无形之中总是扩大了自己的不幸，总是拿自己没有的东西和别人拥有的相比较，因此命运中仿佛只有痛苦而已！其实原本，我已拥有很多，不是吗？虽然不和睦，但

人的生存只是一个“无意识”的过程，每个生存者都是一个“过程中人”。当我们生存时，我们没有意识到自己在生存，当我们身处过程中时，我们没有意识到自己是在过程之中。当我们意识到时，我们已经是在“过程”之外了。过程中人胶着在当下的生存状态中，所经历的是随日子排列而来的一个个事件和生活瞬间，被一种普遍平均的状

神的境界人终有一天会认识到人生的虚无，就像一个沉睡在梦中的人，忽然醒来，看到了一个真实的世界。但很少有人能永远置身在醒的世界中，以无和不真的心境来看待周围的一切。在理智上看透是一件事，在整个生命状态和感觉上进入，却是另一回事。或许，只有释迦牟尼这样的无上觉者，才能一贯而终的在这种境界中驻留。凡俗的世

今天聚会，见到不少老朋友，玩得很开心。因为明天要值班，吃了晚饭就先走了，没和他们去唱歌。回家后有点灵感，就去上网。因为网吧离住地很近，出门时只带了钥匙眼镜和十元钱。匆匆写完，回了一些信件就赶快下了，十一点十分。回去一看，傻眼了：大门的锁不知什么时候换掉了。叫了半天无人答理，天上又淅淅沥沥下起雨来，好

虚实之间人活着，似乎就是为了承受压力，一种压力解除了，就会不自觉地寻找另外一种压力，以填补压力解除后所造成的空无状态。最大的压力也就是最大的实在感，它有效的阻遏了人对虚无和死亡的透视，使人生变得真实不虚，言之有物，使命定的死亡成为从事物中脱身的一个动作，而不是对世界的永恒告别。对人生有实在感的人，他

猜谜的人无论对人生抱有什么样的态度看法，人总归不过是活着而已。有些人愿意来猜谜，也无非是因为现在还活着。人活着就要想一些事，不但要想，还要去弄明白。弄不明白时，大多数人的做法是暂且保留意见，便不再去想，只顾眼前的生活。另有一些人继续想下去，翻来覆去也转不出那个圈圈。人也还是活着，只不过身和心分离了。

宇宙中的一环从我向上追溯，我必定有一个祖先，从我的祖先向上追溯，必定指引到非人类，从非人类向上追溯，必定指引到有机物，从有机物过渡到无机物，再到宇宙最初的物质。如果再往上追查，可能就溯到“无”了。至此，我发现，我，一个如此现实的、实实在在的活着的人；一个爱着感受着的生命；一个有着各种欲望、动机的社会

刚刚在昨天看到一篇文章，说：“医生朋友到了该退休的时候却依然坚持上班，但是很不开心。”朋友问他原因，医生说：“因为我要还帐。”“你还欠帐？”朋友非常惊讶。“是人情帐，年轻的时候出了很多错，拔坏了很多牙。”医生说。他们说：“医生在年轻的时候手既稳又准确，但是缺乏经验；到老了经验有了，手又开始发抖了，眼