宿迁是一座历史悠久的城市，西楚霸王出生于此，秦时称下相。京杭运河穿境而过。乾隆六下江南五次驻跸宿迁，赞叹“第一江山春好处”。宿迁不仅人杰地灵、天华物宝，而且餐饮文化也久负盛名，其中黄狗猪头肉至今仍是人们餐桌上的一道美味佳肴。每当来客，熟人小聚，举杯邀欢，品尝猪头肉便成为常选的一道菜肴。主人时不时会向客人谈起这道美食的历史、烹饪做法、特色等，言语间流露出对宿迁灿烂历史的炫耀。宿迁猪头肉的烹饪方法源远

【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《湖南城市学院学报》2005年第2期，值此疫情全球肆虐之际，再看萨特关于匮乏的论断，不能不叹服他的远见卓识——人类处于匮乏状态，在此次疫情大爆发中更加暴露无遗。】关于匮乏的思想是萨特人学理论的基石。初看起来，匮乏（scarcity）是一个简单的概念。匮乏就是人

许某馨事件爆发至今，已经二十多天了，按照她的习惯认知思路“冷处理”，三天就过去了。可是广大网友没有如她所愿，至今锲而不舍坚持打卡，有誓把许某馨纠出来，接受民众的监督不可之势。那么到底是什么样的动力，在支撑着广大网友呢？笔者有这么几点算是不太成熟的想法，希望与广大读者共勉。首先，许某馨的言论刺痛了普通大众的爱国情怀可以说，中国的近代史是一段国家和民族受尽列强欺辱的历史，但同时是也是一段中华民族雄壮悲

【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《遵义师范学院学报》2008年第五期】在研读国内评论萨特自由观的论著时发现，有多篇论文都提出了同一种观点：萨特的自由选择必然导致人的不自由；萨特的自由观实际上是不自由观。因此，觉得很有必要对此作一辨析，总起来说就是，我认为这种观点是不正确的，是对萨特自由观的误解

【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《苏州科技学院学报》（社会科学版）2008年第四期】萨特“承担责任”的思想是其自由观的重要内容。恰恰是这一方面，论者对萨特误解较深，责难也较多。下面拟结合近年来学术界发表的一些相关论文中的观点，对此作一分析。有论者说：“萨特的绝对自由论引起人们的非难，因为‘自由

【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《洛阳大学学报》（社会科学版）2005年第一期】萨特对人类社会进行研究的方法是辩证法。他后期代表作的书名就叫《辩证理性批判》。但萨特所说的辩证法，跟我们通常理解的有很大的不同。一、什么是总体化萨特辩证法的根本特征或基本概念是总体化。他说：“如果某个作为一种真理的

随笔一、从“知乎”中幸存。我昨天好不容易从“知乎”里幸存下来了。先是训我，然后把我禁言，我连个回嘴的机会都没有，如果对我不屑，又为什么要回我的帖子呢？对我的态度呢？直接就是嘲讽：你没学过近代史吧；你连黄埔军都不知道吧；你先补补近代史吧；她可能觉得黄兴和宋教仁比孙文强吧；是的，你就是资本的产物！姑娘，你的帖子是租来的吗？分这么多段发？阿姨，我给你倒杯卡布奇诺。（虽然不知道这是什么意思，至少形式上还算

【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《黑龙江社会科学》1997年第二期，标题为“萨特偶然性思想述评”，现在这个文本在内容上有增删。】强调人存在的偶然性，是萨特哲学的一大特色。在大学攻读哲学时，萨特已经确立了这一重要思想。他对终身伴侣西蒙娜·德·波伏瓦说，他把它看成世界的尺度，其重要性就相当于古希腊

【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟在4月份陆续推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文节选自《爱情与诱惑——萨特和他的女人们》（黄忠晶著，黑龙江人民出版社2003年版）一书】九、性虐待狂与情欲不可分割萨特认为，当人们为情欲所驱使，由爱抚走向性交这一步，往往导致一种性虐待狂。值得注意的是，他所说的性虐待狂并非特指那些具体的行为，如捆绑、鞭打、掐

【本文节选自《斯宾诺莎自述》（黄忠晶编译，天津人民出版社2018年版）一书】每个人都有随心所欲地思想并说出自己心里话的权利斯宾诺莎如果人的精神也跟他的舌头一样容易被人控制，那些君王就可以高枕无忧了，强迫性的政治也就不复存在，因为这样一来，每个人都会按照统治者的意思来生活，根据统治者的命令来判定事情的真假、好坏以及公平与否。然而我已经说过，人的精神是不可能完全由他人来处理安排的，因为没有任何人会把自

【本文节选自《爱情与诱惑——萨特和他的女人们》（黄忠晶著，黑龙江人民出版社2003年版）一书】在哲学巨著《存在与虚无》中，萨特以情欲与自由的关系为中心，从哲学角度专门探讨了性爱问题。在大约同一时期的《奇怪战争日记》中，他也讨论了同样的问题。萨特对于这些问题的探讨，是同自己的性爱体验密切结合在一起的。在本章中我们将较为系统地梳理和介绍萨特这一方面的基本思想，以期更深入地了解他的性爱特征。萨特关于性爱

《红楼梦》又名：《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》，《金陵十二钗》或《红楼梦十二支》。那么这次，我们谈论关于《金陵十二钗》或《红楼梦十二支》这个的题名，作者究竟想表达怎样的思想呢？有人说：“十二钗”或“十二支”所代表的意思是百家诸子中的十二家学派，即：儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家。书中明确说明：林黛玉和薛宝钗是同一个体。我认为，她们俩所代表的是儒家的正、反两

【本文曾发表于晋阳学刊2009年第四期】萨特的自由观仍然是近年来萨特研究的重点。有关的研究论文，有相当一部分将论题集中在萨特是如何看待人的自由与社会的关系问题上。本文拟结合这些论述，对萨特自由观的这一重要方面作一些探讨。有论者说：“萨特眼里的人只是一个个孤立的人，他所说的自由也仅是个人的自由，在此基础上所进行的价值选择就只能是任意的选择，而不是从现实的根据作出的。”[1]还有论者说：萨特“讲的自由

目前，美国与中国为了推卸新冠病毒给全球带来的危害之责，打起了一场史无前例的甩锅战。首先，美国指责中国管理不善，导致病毒扩散全球，要求中国道歉赔偿。接着中国就到处寻找根据，证明病毒来源于美国，甚至有人称病毒系美国制造出来作为生物武器以巩固霸权。这些说法我觉得都不靠谱，这只是我觉得，当然不一定正确。我的直觉，病毒就起源于中国武汉。极有可能是因为人们滥吃野味，导致自然界的病毒传染人类。但是，病毒来源于中

方方是“第五纵队”吗？必须将“方方们”“写上历史的耻辱柱”！作为前湖北省作协主席，方方是正厅级官员和作家，应该算个文化官员，自打“武汉防疫保卫战”打响，她写的低级、阴暗、粗糙、失实、双标，选择性的《方方日记》，突然走红西方。这本日记竟然成西方反华势力攻击中国的石头，这让人不由质疑：难不成方方是“第五纵队”？一、《方方日记》在西方走红的大背景阅读任何一篇有影响力的作品，一个绝对的前提，就是要将其置入

最早听说《神的孩子都在跳舞》，是大学听五月天的歌的时候。那个时候很喜欢五月天，喜欢他们平静的或是歇斯底里的去感叹人生，缅怀青春。后来也因为喜欢五月天，去深知这一张专辑的名字，原来是因为阿信看了村上春树的《神的孩子全跳舞》这部小说之后，特别喜欢。乐队飞往日本录制新专辑，商议之后取了这个名字。“神的孩子在跳舞”，这个奇思妙想的名字，追本溯源，是村上春树这位鬼才手笔。《神的孩子全跳舞》这部小说共六篇。各

【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟在4月份陆续推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于粤海风2006年第二期】最近看到商务印书馆新出的一本关于萨特的书，《萨特的世纪》，2005年2月出版，中文本译者闫素伟。原作者是一个法国人，贝尔纳.亨利.列维。从书的有关内容看，这个列维跟萨特没有什么特别的渊源关系，既不是萨特思想的信奉者，也不是反对

【今年4月14日是西蒙娜。德。波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔。萨特逝世40周年，拟在4月份陆续推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《承德民族师专学报》2005年第一期】萨特哲学中最吸引人的部分是关于人的自由的论述，而萨特自由观给人们印象最深的是他对于选择自主性的强调。可以说，这一方面的探讨在萨特研究中所占的分量是最多的，但人们对它的误解也最大。研究者中有一种比较普遍的观点，即认

【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟在4月份陆续推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《粤海风》2004年第一期】从一位朋友那里得知有一篇针对拙作《并非为萨特和波伏瓦辩护》的文章。（《作为女人的波伏瓦》，作者施依秀，载于《粤海风》2003年第4期）在接到朋友寄来的该杂志前，我在网上看到该文的电子版。后来对照纸版杂志，发现它们的正文没有

【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟在4月份陆续推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《湖南城市学院学报》2009年第二期】近年来国内学术界关于萨特的研究中，萨特自由观问题仍然是一个比较集中讨论的话题。在对其作出评价时，论者较为通行的观点是，萨特的自由观是唯心主义的。有论者说：“萨特自由观的实质是以个人自由为中心的主观唯心主义。他的‘