空荡荡的日子，脑海中每天都想着同一件事。每天也会去做这一件事。不知道意义在哪里，也不知道意义有多大。只是做了，就停不下来。只是开始了，脚步就只能往前迈。虽然说，感情是诚挚的。虽然说，带着功利色彩在里面。但是，其实，多多少少感觉得出，我并不适合走这一条路。因为路上，有着无尽的黑夜和白天都将是我一个人渡

碎裂的声音从柜上掉下，“啪！”的摔成一瓣瓣，水滴溅落在地板，像盛开的花朵。地上静卧的瓷瓦裸露着锋利的碎尖。我的心被一声巨响惊起，眼望着一地狼藉，不知所措。正在读《穆斯林的葬礼》中《月落》时，我的身后出现这样的插曲。原本一直平静的看到结尾，心却骤然蒙上一层伤感。也许恰好是霍达为了突出穆斯林的葬礼仪式而

我的窗外，是一片倒退的树林。迷丛般交结的藤蔓紧贴铁轨路旁的土地，发芽的梦想在藤蔓的空隙中生长。高大的树林越过荒芜的山直指远处，静卧在碎石的呼喊沉默中隐却过客的眼泪。只有树，只有山，只有一片波浪般挥舞的稻田，在这不被人记起的地方，我的目光朝向蔚蓝的天。这是一个可爱的地方，熟悉---因为有个蔚蓝的天。蔚

一、关于姓和氏今天我们说某人姓什么或某氏，通常是把姓和氏合在一起用一个字说的，也就是说姓就是氏，氏也就是姓，姓和氏完全是一个意思。如姓张，可以说张氏，王氏，可以说姓王。可是在古代，姓和氏却是两个不同的概念，有着严格的区分，是不能混为一谈的，并且姓要比氏出现得早得多。如果要追根求源的话，中华民族的姓，

二、最早的姓氏来源无论走遍天涯海角，天下的华人是一家。为了促进海峡两岸的早日统一，使台湾早日回归祖国，我们常常说两岸同胞同根同源同祖，同为炎黄子孙，没有理由不统一，没有理由继续分裂下去。为什说大陆人民和台湾人民同为炎黄子孙呢？如果单说大陆，也有十三亿人口，其中单是汉族就占了十二亿，这么多人口中有多少

三、前一百大姓的来源中华民族的姓氏既有古老的也有新生的，到底有多少呢？北宋时期编写的《百家姓》只记录了四百九十二个，那只是人口数量比较多的姓氏的统计，如果加上人口数量较少或比较冷僻的姓氏，数量就更大了，发展到今天就多得数不清了，没有一万也有八千。有人对中国十三亿人口进行统计，汉族人口占了十二亿，有一

（二）、徐孙胡朱高林何郭马罗等十姓的来源11徐出自嬴姓。伯益有个儿子叫若木，夏朝的时候被封于徐（今江苏泅洪县及安徽泅县一带）。传了三十二代，历经夏商周三代，到周穆王的时候有个国君徐君偃，就是在赵姓来源里所说的徐偃王。徐偃王以仁义著称，颇得百姓的拥护。有一次疏导河道时，挖出了一付红色的弓箭，徐君偃认为

（三）、梁宋郑谢韩唐冯于董萧等十姓的来源21梁出自嬴姓，是伯益的后人。伯益的后代子孙中有一个叫非子的，本来姓嬴,跟从造父姓赵，擅长养马。他为周孝王养马，马匹繁殖的很多,有功，周孝王因其祖先伯益为帝舜主畜赐嬴姓，也就把秦地封给非子作为采邑，让他重新奉守嬴氏祀，号称秦嬴。非子的曾孙秦仲担任周宣王的大夫，

（四）、程曹袁邓许傅沈曾彭吕等十姓的来源31程出自重黎之后之程。颛顼有个儿子叫称，称生子卷章，卷章生子重和黎，帝喾任命重为南正以司天，黎为北正以司地，后来总称掌管天地之官为重黎。（另有一说重黎为一人，在帝喾的时候官居火正，甚有功，帝喾命之曰祝融，后因诛杀公共氏不尽而被帝喾杀死，帝喾又立其弟吴回为火正

（五）、苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎等十姓的来源41苏出自陆终之后。陆终有六个儿子，长子叫昆吾。《史记·集解》里说，昆吾名字叫做“樊”，己姓，封昆吾氏。昆吾有个儿子，在夏代中叶被封在苏地（今河南济源西北，一说为今河南卫辉石的苏岭苏门山），称为有苏氏，为侯伯，夏桀的时候被成汤灭掉。西周初昆吾的后代忿生，被周武

（六）、余潘杜戴夏种汪田任姜等十姓的来源51余源于由余的姓。由余先辈是晋国人，是周文王的后人，因避乱逃到西北部的戎。后来在戎做了官。时值春秋时代，戎王听说秦穆公很有德行，就派由余出使秦国，观察秦国的情况。秦穆公向由余夸耀自己的宫室、积聚，由余看后很不以为然，说：“这些东西如果是凭借鬼的力量得到的，那

（七）、范方石姚谭廖邹熊金陆等十姓的来源61范出自祁姓。帝尧的后代刘累，因为给夏王孔甲驯养龙，被赐为御龙氏，他的后代在夏朝更号为豕韦氏。西周成王的时候，因为唐人反叛，被周公旦镇压，国灭后被迁到杜（今陕西西安南），建立杜国，称为唐杜氏。周宣王的时候，杜国国君杜伯入朝担任大夫，因受诬陷无罪被杀，从此绝封

（八）、郝孔白崔康毛邱秦江史等十姓的来源71郝出自商末地名的姓。上古的时候，相传太皞就是伏羲氏，曾经继燧人氏为帝，有人说他是东夷族（我国古时候的一个民族）的首领。太皞有个侍臣叫做郝省氏（一作郝骨氏，也作郝胥氏），曾经帮助太皞治理部族，很有作为。到了商朝第三十代帝王帝乙的时候，郝省氏的后裔有个叫做期的

（九）、顾侯邵孟龙万段雷钱汤等十姓的来源81顾出自己姓之顾。黄帝的二十五个儿子中，有十四个得了姓，共为十二姓，其中第四为己姓。己姓的后代子孙中有一支在夏朝时被封于顾（今河南范县），建立了伯爵顾国。顾国和附近的己姓昆吾国以及彭姓韦国，都是夏朝在黄河下游的重要支柱和东部屏障。夏朝末年，夏桀昏庸无道残酷暴

结束语读完这中华前一百个大姓的来源以后，你应有这样的感觉吧！一、这姓氏的来源里边，牵涉到很多的历史知识。有人类社会发展方面的，如母系氏族公社和父系氏族公社的形成、发展和更替；奴隶社会的形成、发展和更替；封建社会的形成、发展和更替。有婚姻方面的，如杂交婚（即群婚）、血缘婚（同辈通婚）、对偶婚（即族外婚

森林我走过我们人生的一半旅程，却又步入一片幽暗的森林，这是因为我迷失了正确的路径。啊！这森林是多么荒野，多么险恶，多么举步维艰！道出这景象又是多么困难！现在想起也仍会毛骨悚然，尽管这痛苦的煎熬不如丧命那么悲惨；但是要谈到我在那里如何逢凶化吉而脱险，我还要说一说我在那里对其他事物的亲眼所见。我无法说明

我也还是有着不少记忆的，然而，大抵都自己封存了起来，倘没有相联络的物事来牵扰，平时也极少去翻动它们。我很想把握现在，也时时望向将来，以为这于走路与做事都是很有些益利的。至于记忆里的过去的生命，都早经死亡，人又何必化过多的可宝贵的时间去眷念它们呢。而况，即便真要专意的去记忆里面翻查什么，也是很不易的。

亲爱的S君我第一次读你的文章时，觉得你这家伙是个文青特色的愤青，文字理性如冰，偶尔多情，值得欣赏与留恋。心想你要是生在古时做了宰相或做了支部尚书，一定不会官僚贪财，如是做了皇上，必是朴俭、严厉、直爽的皇帝，没错。在你文字影响中，一直以为你是一个多么值得交往的人，在一次通话时间达到2个小时交流以后，发

题记：生活在沅水中游东岸的盘瓠故居，也称画里泸溪。这里有悬棺，十里画壁，铁山河大桥，屈原滩，马嘴岩，盘瓠山，辛女岩，文化古镇---浦市，盘瓠与辛女的千古美丽神话流传至今，久而形成了浓厚的盘瓠文化，这里曾经吸引了很多的文人墨客，沈从文游过，蒲松龄游过…悬棺沅水河上，逝昨日冰霜泪，燃历史之雪花。崖壁高悬

忘不了故乡那山，忘不了故乡那水，忘不了故乡那浓韵腊月风情。­走在昏暗的霓虹灯下，享受着城市的喧闹与寂寞。那些折旧的年华，那些儿时的记忆，那些腊月风情，像雪花般飘浮不尽。­进入腊月，天气异常寒冷。故乡的田野上便很难看到人影了：他们大都在家里忙些琐碎事，大有总结一年之味道。­腊月