却说本人任教十年来，一直虚心向学，从各地各校听过的语文课少说也有上百节，而关于作文课却是寥寥无几，屈指可数。欣闻敝校语文组头大赖本学期要安排一节作文公开课，一直翘首企盼，拭目以待。当大头在本周的工作安排上赫然着上“周五第二节由同事小何主讲作文课”时，我是笑上眉梢，终于等来了这一个互相学习交流的机会。

一直很热爱文学。只是不可能以文字工作为生。只因为自己终究是个散淡的人。喜欢无拘无束的生活，闲云野鹤般的恬静。害怕被种种规矩所约束。然而，在俗世社会，无规矩难以成方圆。种种迹象表明，不受约束、管制的人是不合群的。所以，像我这样的人很难受人欢迎。常常自我安慰，也许，爱文如我者，大抵如此吧。欣赏文字，偶尔

人生而不读诗，是一种遗憾。“嘻！这年头，谁还读诗，读诗能赚到许多钱吗？”也许有人这样问。是的，诗国里没有钞票。但钞票不能解决我们的共同难题，比如，烦躁。凡生在这地球上，无论有钱的，没钱的，都会生烦躁。它有时是无端的，缠上你，赶也赶不走，使你坐卧不宁，寝食难安，心力交瘁。那种痛苦说也说不出；去医院，连

二九巽风徐徐中的兑悦之道二七二不必遗憾！风扫残云，把积阴吹散。通向成功的大路，对所有人都一直保持着畅通。谦虚小心，适时顺人。悠然自得，性格温静。风轻松，我们也轻松。然而，这谦顺决非一味的奴颜卑顺。巽顺之道乃柔中有刚，绵里藏针。内具阳性刚健之德，方能够顺正以入。顺入人心秉刚正，无所不入是春风。二七三东

今天两节语文课继续复习名著部分，在讲完了《西游记三调芭蕉扇》和《朝花夕拾五猖会》的试题后，进入了《鲁宾逊漂流记》的几道题。最后一道是“选文突出了主人公怎样的性格特点？联系原著具体内容谈谈这种性格特点对你的启发。”时间不多，只是请了一位同学作答。学生回答说应该向鲁滨逊学习，学习他的坚忍不拔，遇到困难时

谨以此文送给我的独生女儿－－－启松/2010年元月16新婚出阁大典春来了！春来了！云开了！！雾散了！！！一声霹雷震大地，万里东风扫残云。24年前的初春，你以一声嘹亮的啼哭，划破寒云阴沉的苍穹，惊起冬眠沉睡的大地，带来江南家族几千年绵绵不尽的福祉。唤信使的燕，撕开天公的面纱，你牵着春天踏歌而来！越过天

不知从什么时候起，中国的教育染上了霸气。教育一旦染上霸气，也会压迫人；反正，学校里有的是教师和学生。这些年，中国的教育越来越强横，霸气十足。无论是高等教育，还是基础教育，稍有一点霸主资格的，都备有两件法宝：一件是网，一件是绳索。招生时用网，先把高分的学生尽可能地一网打尽；教学时则用绳索，把学生的思想

看到兄弟的邮件，听着窗外的雨，感觉有暗暗相侵的凉意。于是披了棉袄，想写点什么。可似乎又什么都写不出来。国家正是多灾多难，玉树的捐款晚会在继续，头七（4。14--4。21）的祭日里禁止娱乐！不知道为什么，眼里却没有泪珠儿，是离的太远了，没有切肤之痛。还是真正的悲痛应该是阮籍般的饮酒不止，吐血数升？……

以节日纪念人的，在中国有两个，一是端午节，纪念屈原，二是寒食节（清明节前一天），纪念介子推。屈原之被纪念，是他因为国破而自沉汨罗江，介子推之被纪念，是他不受晋文公征召，被火活活烧死在绵山。与他一同被烧死的，还有他的母亲。他宁死也不出山，追根溯源，是因为晋文公在封赏功臣的时候把他给遗漏了。烧死他的人是

“流光可惜。光而称流，其速可知。时以喻金，昔人言之。金可复有，时不再来，敬告吾友，其勉之哉！”这是启功大师留下的最后一幅作品。不知启功大师劝勉的是哪位友人，友人是否明白了此中含义，大师却永远地离去了。很多人都把“流光可惜”当作诫勉友人珍惜时光的寻常用语，偶读《伊洛渊源录》，才发现这四个字别有深意。朱

繁盛的孙的阁虽然早已远去，也不管时间的风刀霜剑如何无情，历史的遗迹总会坚忍地存在，难以抹去，即使原址全部湮灭，蛛丝马迹的片言只语仍会散落在故纸堆里。只是文字记载的真实性还值得质疑，在没有实物指证的情况下，人们也无法仅凭文字的描述就将旧址复原。只能先从文字上探本溯源，《霞浦县志》所载的资料是清晰的。孙

1、温总理到什邡的时候，你们怎么告诉温总理的？2、灾难之后第几天，你们才到蓥华镇？更不用说红白！3、救灾物资你们是怎么分发到灾民和部队的手中的？4、为什么还要检查灾区出来人员的照相设备？5、当灾民没地方住的时候，为什么SF官员都在最安全的体育场里的救灾帐篷里？当温总理还在棚布搭建的窝棚里指挥的时候，

二三损与益的辩证法二二0耸立在泽中的大山，生长着大王心中膨胀的私欲。为了给这私欲建造一座王宫，大王下令从山下挖土。年复一年，大山的底部被逐渐掏空。民怨沸腾。失去了基础的王宫，尚未落成便摇摇欲坠。终于在一个早上，我看到王宫跟大山一道轰然崩塌！二二一山高而泽低。损，使高者益显其高，低者益显其低。损下没有

这是余秋雨的散文《阳关雪》的开头，一直饱受诟病。孟子曰：“君子之所为，众人固不识也。”每个人都用自己的思维法则去认知、评判别人的言行，智者笑愚者痴，愚者笑智者呆，醉酒的人认为自己最清醒，梦中人从不承认自己在做梦。究竟谁智谁愚，谁醉谁醒，有时真的很难分清楚。张伯行曰：“士君子尽其在我而已，岂以悠悠之口

儿子新入大学（一所重点大学），他在电话里对我说，大学教授上课与高中老师没什么两样，也是照本宣科，简直不想读了。他说的也许是个别，但令我突然想起一个问题：一个教授得读多少书？我知道自己没有资格问这问题。再说，教授评审委员会也没有规定。虽然没有规定，但以我浅薄的见识看，不多读一些，肯定是不行的。教授是高

汶川地震过去两年了，悬在高山上的堰塞湖也早已解除了。繁华喧嚣的现代社会最容易让人麻木和遗忘。如今人们对地震已经麻木，对堰塞湖已经遗忘。重新提起这个话题，尝试对地震与堰塞湖作另一种解读。地震者，地雷复也。地为坤，上坤下震，正好是易经中的复卦。在纯阴之中，一阳复生于地下也。朱熹解释说，天地生物之心几于灭

一场飓风卷走了繁华，卷走了喧嚣。京京那日正在街边散步，一阵旋风刮得他头晕目眩，失去了知觉。醒来时发现自己躺在一片幽静的树林中，面前站着一位鹤发童颜的老者。“今天总算有小兔撞到我的树桩了——又不是，真晦气！”“多谢老人家救命之恩，敢问您是——？“我就是守株待兔的农夫。”“啊——？您——您一直在这儿守着

现代文经典评读——学案、释义、点拨序现在的中学生，大多怵语文，尤其是作文。怵的结果必然是远之，有敬而远之的，有畏而远之的，有厌而远之的，有恨而远之的：情况复杂，不一而足。这怪谁？当然不能怪学生，只能怪语文的模样变得太吓人。语文从一位端庄秀雅的美人，一位风流倜傥的儒士，变成了长着一团ABCD胡须的老佛

为你，将昨日的故事，诠译成远去的叹息。灵魂，完整如初。为你，将所有的酸痛，折叠成旧时的日记。月光，清澈如水。浓雾留不住离人的脚步，却弥漫远去无奈的叹息。想你，是晚风唤醒了昨日的记忆。紧紧捂住胸口，是怕多情的蝉鸣在不经意中走漏思念的消息。今夜，我以沉睡的姿态，穿过曾经伤痛的山林，落花满地，流水依稀。午

早晨，当天空发出一缕光亮时，我看到了，在田野上草色嫩绿嫩绿的；天空瓦蓝瓦蓝的，当太阳从东方升起来时，火红火红的，这一切都在时间的忙碌中消逝。清晨，阳光明媚，我沿着羊肠小道，去林中寻找我心底走失的神话，我撩着路边的烂漫的山花，触摸着上帝的汗，踩着青青的石头，上路了，路边的鸟儿陪我，一切都好像是老友重逢