我来到了一个古老的王国，见到了一位曾经不可一世的国王。岁月的沧桑在他的脑子里一天天发酵。数十年的王位在他的屁股下长出一株衰老。偏信和固执是一副白内障，在他的眼睛里安家落户。从此，这个世界在他的面前便是一片迷迷茫茫。于是，有几个道行很深的野狐乔妆打扮，一群美女在一个夜晚潜入内宫。谗言乘虚而入。山下有风

荆轲刺秦的故事经过影视的传播不说是家喻户晓，至少也是让很多人耳熟能详。写荆轲刺秦这一事件的作品很多，可是我还是想凑个热闹，不是锦上添花，而是另辟蹊径地说说自己的一孔之见，即使胡言乱语大煞风景，也至少是一家之言。做任何事都不能打无准备之战，何况是杀人这样的大事，而且是要在保护森严的秦宫杀秦王这样的泼天

九六火在天上，给大地洒下一片金光。地里的庄稼一天天生长成熟，一望无际的田野收割着一年的希望。强敌被赶出国境，礼仪之邦的人民享受着安康。姑娘的歌声，追逐着田野上那连绵起伏的波浪。放飞的鸽子在蓝天翱翔。开镰了。收割谷物的汉子赤膊上阵，把大地酬报装上牛车。打谷场上，秋风初起。男女老幼的一阵阵欢声笑语，被装

八一为抢夺一块腐骨，狱吏与鬣狗展开一场生死角逐。擦枪走火，大战爆发。地狱深处升起一股滚滚浓烟。浓烟中飞来一只乌鸦，我爬上它的翅膀。在黑色浓烟的掩护下越狱潜逃。偷渡出境。八二噩梦醒时已黄昏，灿烂的夕阳照着湖滨的垂柳。春风里飘着几片飞絮。有人在风中赶路。一只燕子从遥远的古代飞来，唱着一支怀旧的歌。八三一

秦始皇东巡金陵，只见上空紫气腾腾，一股王者之气。皇帝怕是再有天子出现，于是为了破坏这方风水，开凿了河流，断了龙脉，也就有了这条著名的秦淮河。虽然暴政的始皇帝还是没有千秋万代，用铁骑的残酷换来的统一其实就是强弩之末，但是围绕着六朝古都的南京，十里秦淮的文人荟萃让人感叹，让人瞻仰，文明也就此开始。我有时

六九黑夜终究会过去，黎明就要到来。心气相交，天地通泰。自有“天地”以来，“蒙”以教之，“需”以养之，“讼”以平之，“师”以卫之，“比”以附之，“畜”以聚之，“履”以辨之。历经千难万险，终于迎来了三阳开泰的大好局面。君子道长，小人道消。同心同德是群体安定、事业顺利的根本。七0天之气缓缓下降，地之气慢慢

我，一位英勇善战久经沙场之骁将，侠肝义胆之多情剑客。自幼家贫如洗，在父母双亲的养育下茁壮成长。在兄弟师长之调教下一心刻苦习武，修炼盖世之剑术刀法，可谓十二年磨一剑。后来进入正规院校修炼高深之道，于千禧年金秋学成一番功夫，初出道于东山之畔。可谓班科出身。于山上论剑四载，后被一升迁为某地当武林盟主的君王

五0君子之交淡如水。朋友之托重千钧。生死与共，肝胆相照。超越名利，志趣相投。这个基础上的友谊才是真正的友谊。只有真正的友谊才能经得住时间的考验。地得水而柔，水得土而流。孤独的人生之旅哟，有了友谊便不再抑郁。青松与高山相伴。梅花与雪花为伍。滔滔不绝的江河之水哟，汹涌中奔腾着不息的追求。五一有些人总是喜

天地翻覆，人世江山大转型。山，不再是静岭寂峰；水，已掀起千层巨浪。世俗界面，早已被击得脸目全非，全然不是原来的本本份份，规规矩矩了。一切都在走样，一切都在更新，一切似乎都是由零开始。换个眼神看世界，又顿然觉得：这是自然，这是进步，这是创造，这是复兴之路中的杰作。走进这种视野，你会感受到，时间已改头换

在我55岁生日的那一天，父亲把一本发黄了的线装书递到我的手中，道：这是你高祖生前最喜欢读的一本书。你爷爷又读了一辈子，临终前交到我的手里。如今我也快八十了，这接力棒该交给你了……我翻开书看了看，发现是一本古老的易经：这书太深奥了，只怕啃不动呀！啃不动也要啃！你可买点有关的参考资料，对照着慢慢地看，仔

摘要：《陌上桑》是一篇纯粹五言和篇幅较长的汉乐府叙事诗，其结构、技巧都达到了民间叙事诗的成熟阶段。本文试从结构、技巧两方面来探析《陌上桑》的艺术成就。关键词：铺陈场面独幕诗剧侧面虚化详略得当《陌上桑》是我国汉乐府叙事诗的经典之作，全诗用265字生动、形象地塑造了呼之欲出、极富艺术感染力的采桑女罗敷形

近年来，体育事业在不断的努力中，终于有了点眉目。在2008年北京举办第29届奥运会中。中国运动员以金牌51块、银牌21块、铜牌28块的成绩向国人了满意的答卷。这次比赛的奖牌数位居众国之首，是有使以来我国体育事业成绩最好的一次。但无论奖牌那的再多。中国的体育事业在怎么出色也改变不了体育健儿在别人眼中“

能够理解有人为了美人一笑千金，或撕扇子什么的，但是却一直没弄明白一个堂堂国君竟然为了一个美人一笑而荒唐到去点烽火台，竟因为女色而把一件军国大事视若儿戏。这个人就是西周最后一位君主周幽王，为的这个美人名叫褒姒，在历史上都赫赫有名。褒姒绝对不是那种狐狸精似地迷惑君王的人。后人应该不能说她什么不是，要怪罪

读白居易的长诗《琵琶行》，你不会不记住这些诗句：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，“此时无声胜有声”，“门前冷落鞍马稀”。这些诗句，成为后人使用率很高的句子，差不多成了人们的日常用语，还各各被引申为其它含义。如果说男人是事业为重，事业的成功是男人的幸福，那么，女

男权社会的中国历史始终伴随与活跃着女人的身影。后宫的喋血不比沙场征战逊色，沙场红妆让战争如诗如画。“白头说玄宗”的落寞，“不得到辽西”的愁思，“终日忘君君不至”的悬心，有哀怨，有血泪，有争斗。有岳母刺字精忠报国，有孟母三迁教育儿子，有萦缇救父，有杨三姐告状，有哭倒长城八百里的传说，有织女下凡的神话，

七仙女是玉皇大帝的女儿，有养尊处优的条件，却也一定不象凡间大多数女子被“女子无才便是德”一样束缚得懵懂无知，她自然是知书达理的。到凡间走上一遭也是很可能的，虽然走得有些太远。一时情迷也有可能。但是，如果硬是要编出她与牛郎两情相爱以致后来宁可一年只有一个七夕相会，就是杜撰得不合情理了。两个人相爱是要基

智者乐水。水带给人很多的思考。老子也许是一个人来到水边的，他有感于水的甘于处下，不喜欢说话的他竟然在他字字珠玑的仅有五千字的《道德经》里，对水推崇备至赞赏有加，“上善若水”，一语道出了水的品格。孔子则是与诸弟子一起来到水边的，他看到水的奔流不息，一去不回，感叹着说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。应该是非

诗经中关注现实忧国忧民的精神被称为风雅精神，陆游，他忧国忧民的风雅精神伴随了他一生。生于乱世，心系着祖国风雨飘摇的山河，到死还都吟唱着：死去原知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游出生的时候，“山河破碎风飘絮”的北宋苟延残喘。1岁那年，女真大军南侵钦宗即位。公元1127年，金

一魏邕宏先生将其晚年的诗词文章遴选结集出版，皆以“缘”为子目。“心缘”、“亲缘”、“教缘”、“艺缘”、“旅缘”等等。在他看来，人，入世之一切，皆为缘来，亦为缘往。这观点，我很是同意。从生命孕育到生产、成长的全过程，一切尽在缘中。譬如，有的人出生在卯时而不是寅时，有的人出生在农家而不是官邸，有的人成长

在诺贝尔奖的六个领域（物理、化学、医学或生理、文学、和平及经济）中，我认为，中国只有文学距离领奖台最远。这不是在恐吓中国的作家们或中国文学爱好者或有骨气的本土中国人，这是现实，这是明天的历史，这是中国文学的内在动力之一。从华夏历史来看，中国文学的走向可以说是“衰盛相间，八九轮回。”具体来说，原始社会