刘安淮南子，蛋壳中空浮。吕不韦不为，儒墨合名法。天地往来界宙宇，尸子也把空来度。杂家本无居，逐在四方节，只待花开时，阳明心有知。疏布广庭去无形，聚来持一归有常。
露珠跌落兮生命若斑坐忘无心兮悲歌难唱纵横交错兮天下之局谁能参悟兮世事如棋星辰运数兮天地无形岁月星辰兮年轮易老
风铃摇动知晓有风吹过一个能动便把自己传递给远方的你清灵脆丽的音响有种空觉的感受一个你知道吗我在想你便把自己托付给了风铃传递在有风的日子里给你唱一支歌是我心灵的诉说这个世界悲伤太多那个能让我们相知相遇的是旅途中不可避免的影像欢喜抑或烦恼皆是我们生的旅程独有的感知在某个时域我们彼此勉励微笑着淡然地生活从现在开始在慢的节奏里体味着生所带来的一切感受风铃摇动我知道是远方的你在唱歌那婉转的曲调唱出了我的寂寞
我想塑造另样一个虚拟的“你”当你不在的时候有那个“你”在，同样能把我迷醉在午后，在傍晚在四季的每一天然而我不是画家也不会雕塑更不是上帝又怎能把你驻留成形我所具有的，仅仅剩下的只有那思的存在思之华华依然泛波如初依然遐想无边依然回味有滋你是四月的花你是四月的果你是四月的笑颜你是四月的弯月你又是大漠里的一缕孤烟你还是江南河畔一枝垂柳宿命早已描定你的式样淡而浓清质又靓丽就按你的质气把你酿化成酒吧，那样你就
我至今都不敢忘却当星空步入灰暗我整个的跌落在乌江边把自己埋葬妓女从我身边走过顺手摘了一支百合浪子从我身边走过顺手捡了一枚石子船夫从我身边走过顺手拾了一堆柴火他们各自得到了他们的得到可石人依旧斑驳且灰蒙心正在被掏空拖曳了的时间仿佛在凝固轮回已是痴人在说梦魂牵梦萦的感觉时常在心头回荡想要述说却无法张开僵冷的口想要重生却无法冲破顽石的硬自由不过是思想空心的自由而身却在背叛一个失了魂的躯体是何等的悲凉对于
人是要有故事的有品格的人也是会写故事的有味道的人也是会说故事的那个故事就是他的曾经他的经过和他曾有过的懵懂与脉动故事里幸福妆点的是思过的回味与遐想徐徐道来的清扬而宛转的聊白说唱就是自我的一个苏醒这就是我的曾经这就是我的生之美好这就是我的思之涅槃beingthere......一个闭眼走在路上用内心去感受的曾经美好用我之体思我之体用牵手在天边牵手梦中牵手在当下如实此在那一刻生命啊感觉竟如此这般美好
(一）情人难了情思梦，四月思梦柳絮扬；彼岸柳絮随风度，烟雨朦胧伊人央。江岸女子几多愁，船舷男子遥相望；情生梦游存思若，此生此景心难暗。愁了思诺，晴了思怀，谁把谁相思？（二）思者在世千万绪，驻心业造一念盖；可怜青衣泪湿袂，浪子回头堤岸还。红尘两杯相思酒，空山一树花自开；春江潮水三百里，东流一去一思怀。静了俗念，闲了诗怀，爱把爱踱慢。
思灵在午夜里游荡牠找不到依附的灵光一杯红酒把寂寥打倒以为只有星光可以作伴窗外滑过的灯穿梭在路上像在演绎流动的画卷那里只有交错平行不在誰的灵魂可与我的魂儿交汇在爱的天地里把彼此印记你说大爱无疆那里没有我的私伫我说爱在生在娑婆世界本就是爱的业造一念入因种子怀蕴爱好自己就是大爱真往
大别山大的告别在山涧为了上下求索为了真情生辉让天地大别让人间情暖告别昨日告别往昔大别大痛而无怨无悔大别大生而重生重建只待灵升，只待爱入只待山岚缭过因为情缘真义一切都不为过一切都不为过当雾霭散去我知道你来了
把自己丢在风里说是感受风的传动又说是现实的喧哗把自己荒芜孤独不知日月起伏这是真的么伫立在风的颤动里思绪随风飘游呆底体味风的抚慰和抚慰风呼唤本心随风摇曳进入在光阴眨眼的瞬间将魂儿放牧用指尖上的一粒尘沙换你一个风的空响用心尖上的一组力脉撩拨一曲思蔓细弦深处把思意泛波用一支光阴的笔写下过往的记忆微醺这散漫的风也微醺了岁月痴迷而柔情你说就让风带去思之伫立吧醉了是千劫不复的轮回迷了是尘世间一抹永恒的挚恋当时
饮一瓢老酒牵一段执情卧看银河悬挂静听荷塘蛙鸣当秋兰幽香飘来的时候我知道你曾来过又走了留下一夜暗香浮动扰我梦境梦痴中把心湖涟漪收敛串成晶莹的珠链缀饰在你的腕上以为那是最好的最好的信物清澈明透见我本真见我本真摆渡红尘涅槃中可曾了却曾经的曾经谁与谁执手走在乡间的小径上踱慢可曾虚度谁与谁碰撞出闪烁缭绕的丝云炊烟可曾下落谁又与谁在夜的沉静中默默歌唱无语可曾动听谁又与谁，同入一处蓝幽幽的梦境滑落可曾飞翔古钟声
那一年的春分我独自守候亭中夜露湿了我的发、我的身连同我的心底也一并僵冻爱的承诺与情的致密如环无端深深地紧紧地将我绕缠入茧目断魂销心惘然林中瑟瑟月更长我那裹冻的思身从此悬在亭梁之上今世一轮我已被固摄整整五百年了何人知晓心中怨斑竹节节空对空思空如梦梦影常在总把苍悟徇玉容无奈岁月蚀尘缘一了又了却终始未了这一年的春分前夜你终于来了终于踏入这方谧思之地带着喜悦也带着顾盼中的那份眷恋你——来了当你步入亭园的一
当沉默的石头开口说话的时候我听到了一首悠美的旋律低旋含蓄又飘逸回荡谷底、留驻我心当冬末的梅花映射到宣纸上的时候我看见了鸟儿在啄春啼鸣情迷又俏丽暗香浮动、当下无我当石头对梅说你就是我今生的最爱梅笑的满枝绽放轻明晕色又羞答你也是我今世的烙印梅开在偏隅虽寂静亦流香不愠不火，自然而然我知道这是一种优雅石居在山谷虽孤傲亦情深不争不抢，圆融自圆我知道这是一种淡泊当梅遇见石头彼此相融在一起的时候，我想那就是一个
风折断了翅膀掉进井中昏厥了月亮看见躲进云中雨开始落下湿了天空也湿了大地和万物夜落下帷幕我开始做梦梦中双臂变成翅膀直上云端舞动企图撕裂云层羞涩的月亮看见笑了笑声化作电波传入井底电击愈合了风的翅膀风跃出井口邂逅在那白云之上风伴我一起旋舞我和风一起陶醉翱翔的自由是何等的曼妙乌云也变作了雯开始作画天空闪现迷恋的光芒时间嫉妒停止了摆动我醒了风停了雨却依然在滴落雨滴湿了我的衣裳雨滴湿了风的翅膀我只好再把风裹藏
初春抑或深秋草地抑或林间吊床阳光抑或月光碎金散银般地迷惑了你的眼你整个身躯开始酥懒你整个思维开始踱慢有种浮想可否变个虚拟且又真实的甲虫好让自己成为这田野上的精灵闭眼静谧凝思想象着把自己缩小再缩小身躯缩致成几乎如甲虫那般大小然后睁眼你会发现周遭都是奇妙的景致枯叶是舒坦的大床又是柔和的棉被小草是挺拔的大树又是弯弯的通桥放牧的蚂蚁耐心地用触角驱赶着蚜虫不断啃噬蚜虫排泄的蜜团又被蚂蚁瞬间吞掉光子畅游花蜜中
存在是永恒的因为有许多法则保护了生命的宝藏而宇宙从这些宝藏中汲取了美歌德说的多么美妙你可知晓这此在者存在中思往有待的美丽你说我不懂他的那些旋绕词句真实模样他的定律就是你的顽固是你的顽固造就了我的选择期望遥遥陪伴梦殇别离的苦楚它把黄花轻瘦你可知道我说你的体验造就了你的思往尽管那个体验存在某些无法回避的偏差譬如±(1/√n)中期望值偏离的存在你可知那个偏执是个蹂躏力矩蹂躏自己也把他人引入伤痛场度心说量
来吧请卸下你在市里的装扮再把你随身所带的包袱连同你的思想一并放下虔诚空怀轻松地走进这山门我的庭院那一刻雪花就会随你摇曳起舞我会用山泉洗涤你身上的浮尘也会用清茶滋养你脾胃的伤虚更会用老酒激灵你思想的沖脉希望你的身心能获得彻底解放并留下属于你属于大家的水墨光阴不再伤别离画里有情深忆中远方生感应梦醒难消沉水墨思语忽隐现缘还缘前身
思者，喜欢独自凝视，在静谧中把心窗打开，寻求与视野所能触及的自然相交融，并希求从中捕获思想上的分布与收缩所能感知的那个灵动，弥漫而聚焦的张力波动——在光之桥上歌唱真爱的存在与真爱的包容——我在，我自然。思，想要寻求新意，而精神却在贴近前人。以为可在分布与收缩间，能把思的有限变量扩充到无限中去。自然随机生处，是誰在引导这常道的实现？更替换代又是誰在制造空怀？？没错，精神也是讲皈依的。你若问我什么是你
晨，读友人微信传来吴雪君《意向，致知还是知至？》文，随思进入,就语言文字而论，从“音”，从“形”，哪一个更为好,哪一个更加“准确”？我是这样理解的：追溯文字所负载的信息本原，“音”比“形”是更早出现在人类交往中的一种思想表达方式。也就是说，以“音”为主体的语言文字更具原始体相，以“形”为主体的语言文字则是变化演绎比相。就“真确”性比较，前者更趋于“精准”性质“把握”，后者则更趋于“形似”思性“以为
人类文明进化过程，以数学观来看，就是一个“群”的矩阵演变史。人类“文明”是随着“群”的大小做出它自我升华的裂变(这与科学的发展是多么地相似啊,文(civilization)，是否应该、或者根本就是与科学(science)相同构的呢?抑或文明其本身就是一个科学性体(Scientificbody)演绎场的实常的此在?)。也就是说，“群”的基数至关重要，只有当“群”的数量抵达某一个量级，矩阵开始发生新的
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