刘安淮南子，蛋壳中空浮。吕不韦不为，儒墨合名法。天地往来界宙宇，尸子也把空来度。杂家本无居，逐在四方节，只待花开时，阳明心有知。疏布广庭去无形，聚来持一归有常。这是几年前,在一个聚会上听友人调侃我说:“你可真是一个杂家啊。”后,自己写给自己的一首调侃散曲儿。我知道杂家就是什么都不是，无一特长，怀羞常有，但也无妨他自由散漫地生活情趣释然。偶尔，也会自我阿Q一下,觉得这也是一种生活格调。尸子,原名尸佼
夜,将白日里的一切喧嚣纷扰搁置门外,只想做一个安静的自己,一个人的回味与呆底。倒上一杯鲁芬娜,静静地等待,一首《StangerOnTheShore》在房间里缓缓流淌着,思绪连绵起伏.....陌生人在岸边,你是陌生人吗,站立在河的彼岸?是你还是我最先踏入河中企图奔向彼岸,抑或是同时的踏入,湿了衣也把心湿了?又是谁先牵着谁的手渡过这河水?来来往往的点滴都是岁月在凝记,这不曾搁浅的思恋,从遥远的地方穿越
周末,受飘的邀请,她说她要向我推荐一款名叫“鲁芬娜.桑娇维赛”干红葡萄酒,并说那酒也是有酒语的。虽说我没什么酒量,对葡萄酒也是一知半解,但对于酒的联想之语却是蛮痴迷的。就这样穿过整个通城,从城北来到城南,路上足足花了一个半小时。为的是一个酒的诱惑。飘是一位待人热情、且又作风十分麻利的女子,当我们走进酒屋的时候,那酒早已安排下属醒酒完毕,就等着客人的到来共同品尝了。酒屋布置得很温馨,一首《MyWay
杨学创始人杨子，名朱，字子居。杨朱之籍贯、生平年代已经无法考证。据一些学者推测，杨子生活时代当与庄子(约公元前三六九年至公元前二八六年)同时，而比孟子(约公元前三七一年至公元前二八九年)略早一些。有关杨子的著述，没有流传下来，仅只在《孟子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《列子》、《淮南子》及汉代刘向《说苑》等书中保留一些记载。虽然如此，杨子仍不失为战国时代著名的思想家，而其思想影响所及，历两千余载至今
<葡萄酒的心境>：忧思里的酒思在生活中，有时候只不过一个小小的失意，便触动了你三寸心柔的情绪。对错争论间，已然拉开了你与我心的距离。静静的一个人，一个人呆呆地握着酒杯，早已全没了品饮葡萄酒所应有的雅典姿态，只是紧紧地捂着酒杯，就像捂热一颗心那样。不再有爱语，不再有飞扬的思绪，冰冻了的怜惜，心灵深处似乎是在审视着，审视着酒中每一个酒分子的变化，浑身上下都散发着狐疑，信任被砸碎了的同时就连
夜,倒上一杯“巴多利诺干红”给自己,靠在床头,回味着白天友人们聊的有关“成熟”话题。自问自己:你成熟了嚒?呡上一口性情温和的巴多利诺,想：人已年过半百,还在疑惑自己是否成熟，是自己时常会犯低级的小儿科般的错误，还是因为思绪杂陈、猜想仍无完整系统之故？我不知道，至今，我所知道的依然是我的幼稚与我的无知。“巴多利诺”在我的口中弥漫开来,味蕾嗅觉告诉我,她比陈酿葡萄酒的气味来的更加轻新,口感清爽，柔顺，
与你，一幅画的距离你用神奇的水墨把自己揉进画中心逸我站立在画外透过时空走读你心的轨迹你说，你爱自然山野间的情趣它们能赋予你生命张扬的雀跃我说，更爱你思梦成画的景致它就是你形之上的再造大顺堂有情思注你笑了墨迹轻撩语更浓你静了记：观读微信传来霍嘉顺老师画作，喜欢画中的轻聊写意，随性小赋，愿彼此皆在欢喜中度过。品茶读画，听酒知味，相与谈天，甚好。
一叶扁舟河上漂，痴人游梦入桃源；摆渡两岸绿青黛，划水轻音云流宣。每个人的内心深处，都有需要被唤醒的根。了解、明辨外部事理,在某种程度上,与其说是向外探索,不如说是想更为深刻地了解自己,明晓自己心底的根茎是何状。风景人事在路上，欢喜触动在心里，我们只是不小心从对方的生命中经过，留下了无法忘怀的气味。这个无法逸去的，或许是我们的根茎所欢喜的,抑或就是它本身所固有的气质。人总是需要通过一种介质来传递精神
缘起茶味。有光中行者《大自在》作赋：放下执着无挂碍、无我无法大自在、识得本来无一物、十方三世任往来。有风筝缘陈回赋：放下执着需看破，菩提萨陲得正觉；无常无我涅槃静，对立统一即空色。六道轮回人难得，未来成就修佛果；自利利他行圆满，大觉有情在娑婆。有紫塞山人和唱:执著情意吾难断，娑婆六道团团转，愿借玉瓶甘露水，洗却灵台慎痴怨！亦有我在不知说甚,答非所问，大言糊语而自以为是：成熟的人不问过去，因为他知道
如果一个人看不到自己，就会特别在意别人如何看自己，许多人都有这样一个弱点——太在意别人如何看自己。其实别人的眼光真的没那么重要。——叔本华今读两篇网络杂文，一篇是介绍南怀瑾先生对模样修佛者的散语《世界上最可怕的魔是“佛魔”》，另一篇则是黑白先生的见解《为何基督国家能产生民主，佛教国家却不能？》。随语如下：对前文有同感，假面具处处有，的确是这个样子的。以佛的名义假借成佛，其质是魔的一种另样的外化显映
入定，缓缓地出游灵儿飘浮在空中你，看见了自己跌坐在田埂上你，看见了鸟儿停歇在你的肩上这里是城市的边缘麦田在寂静中展示它们的生动你，听见了浆在芒的指示下翻滚的声音你，也听见了来自城中间或的鸣笛匆忙，成为超越生命的歌唱夺数，成为无所畏惧的英明午后，阳光从云中翻落下来跌撒在你的身上旋舞的梵轮像把银色的伞那里，有粒子正在被撕裂波弦场中，幻影走进孤独，孤独走进停顿发了涩的时间不再链接，惟有不语的怜惜在闪烁世
甚是喜欢姚兄这份淡雅情怀。今晨，打开微信，见此经文雅品小体禅书，一份静和油然而生，忍不住随性语聊几句以表欢喜心同。我等有此眼缘，着实也算是今生一个好的造化了因吧。阿弥陀佛！德淳酷爱形域天然造化生机灵魂记忆拓千叶今世还愿书逸風叶上留痕逗趣人静入思雅致字恋叶理纹几何叶眷书语度往生
生活有把伞，可遮挡风雨；心中有把伞，可抵御邪噬。伞漏了，需要修补，修补需要专心，借用他物还需诚，无漏便是最好！油纸伞开见伞骨，伞骨张扬羽叶篷；抚慰心痛伤何处，爱把情真梳理乘。
读赵伟老师《算卦》小画，好玩，随语。算命卜卦也是很有意思的玩耍，关键是拿捏言辞的分寸和察辨的激灵思度。一搭眼，一体相，一语漏，命析已中五成。天干地支、大运星宿是少不了的，五行生克也是必须的，若是加上易数演绎与易理辨析，则更高一筹。每每小路道旁遇见此类江湖人士，身心必是恭敬态。思，敢如此泄露天机者，为众生化解灾难、解脱惆怅，寻得出路，实乃大慈悲人也！也有高手过招，将析辨隐入玄虚诗句。客问：大师，甚意
当时秋高正气爽，曾寄风一段。天桥喧闹厮追欢。车轮转，流苏影快线梦幻。欢喜无限，情真挚爱，忘了回家膳。当色彩笔线谱成怀旧的歌谣，一股思流暖暖地在心间流淌。有些东西注定是要远去的，但同时，也会留下一些抹不去的疤痕，和一些匿若的味道。譬如，这风车，当风儿带着爱意把它吹动，那个旋动的斑斓、那个清爽的味道，就是童年美好的回忆。今生，谁是谁的风景，谁又是谁的过客？在风轮旋转，丝风分流时档，缘识缘落，就已经注定
当时秋高正气爽，曾寄风一段。天桥喧闹厮追欢。车轮转，流苏影快线梦幻。欢喜无限，情真挚爱，忘了回家膳。当色彩笔线谱成怀旧的歌谣，一股思流暖暖地在心间流淌。有些东西注定是要远去的，但同时，也会留下一些抹不去的疤痕，和一些匿若的味道。譬如，这风车，当风儿带着爱意把它吹动，那个旋动的斑斓、那个清爽的味道，就是童年美好的回忆。今生，谁是谁的风景，谁又是谁的过客？在风轮旋转，丝风分流时档，缘识缘落，就已经注定
哪里有得，流星划过；哪里有失，水逝云升。哪里有损，扭劲曲柔；哪里有益，昼夜相依。哪里有满，天空无门；哪里有空，大地无窗。信当自信，度当自度；得失交错，平行不在。缘由因起，因本前缘；缘因穷尽，无中生有。空无有精，精微业造；大爱摆渡，娑婆呈现。缘随缘去，缘随缘走；花开花落，种子有藏。
解释是惜缘与怜悯，属大乘；不解释是怀羞与洒脱，属小乘。常言说，佛度有缘人。地藏菩萨说，我不下地狱誰下地狱？密家说，我这里有密法，拜倒在我的麾下，我就传你。佛又说，度是自度，你不开心，无人能度。屈原大夫，在我心中是真贵族，我不知道流淌在我们的血液里还能不能寻得几分高贵光因子；陶渊明，在我是心中是自然从属人，我不知道整天把天人合一挂在嘴边的人是否就真的合一了。中华民族是一个高贵的民族，但也时常回思，今
缩小的人儿，躲进汤匙的谷底，开心地耍起了坛子的旋舞。是谁赋予这汤匙的作用，把小小的空怀瞬间放大？又是谁释怀轻盈，静静地凝视着过往的生灵？有人在偷偷地萌笑。早茶一杯，深度几何，广度几分？你说：只需，只需你耐心地慢饮品尝，即可知道它的清香浓淡，是否苦涩甘甜。待我来把它慢慢度量，心有多静，福有多深。有高人路过，解语浅说：张开眼睛，看到的一切都是新的，裹着温暖的外衣，慢慢滋长。淡淡的云，淡淡的水，淡淡的花
珍惜所有，不要辜负这美丽时光。有些经历，看似偶然短暂，以为过了就过了，不再留忆。但实事远非如此，由于你的参与，那个你曾经有过的种种经历，会由最初的“缘识”滴落变成你的“种因”，烙印在你的阿赖耶识中，并影响着你今后、乃至今后的今后，你的思想，你的决定，你的走向。就像雨露被植物所吸收一样，成长是必然的写照,哪一部分吸收，哪一部分获得更多的滋养。爱，有时候会是一瞬间的事情，但也可能是一辈子的事情。爱的情
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