你不懂我，我不怪你，我们本就不是一个世界的人。你不懂我，我不怪你，你有你的思想，我有我的思想。人与人，不必苟同。你不懂我，我不怪你，和光同尘是我的思想。我不想说谁比谁高尚，各行其道是我们必然的选择。你不懂我，我不怪你，走走停停，不是我懒散，我在等你跟上。你不懂我，我不怪你，既然让我遇上你，我不想抱怨命运，只想尽最大的可能，尽量的与你携肩并行。你不懂我，我不怪你，这世界你没有接触到的，你没有了解到的

大姑大姑岁数大了，没了年轻时的活力。有时大姑站在树下，深情地望着远方，呆呆地，一动不动——我看着大姑的背影，感慨良久，轻叹一声。父亲的兄弟姐妹中，只有大姑呆在农村，其他都在城里有一份安稳的工作，一份固定的收入。大姑的孩子们已经成家，生活得不算好，他们对母亲滞留农村让他们过着不尽如意的生活，有些不满。他们原本可以到城里生活，可是大姑的执着拖住了他们的后腿。这也不能全怪大姑。导致她这种境地的身份是临代

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。1955年4月1日，一代才女林徽因去世。然而停留是刹那，转身即天涯。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。在这个美好四月，重温她的经典句子，感受美丽人间春光。1爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。2我们应当相信

在生活中：有太多的不应该，也有太多的应该；在人生中：有太多的遗憾，也有太多的不遗憾；唯独：最清醒的时候，却是自己独处的时候；想过太多的事情，想过太多的人，最终：留在身边的人，未必是你最在意的，但却是实实在在能陪你到老的人。回首一望：你所在意过的，或多或少都留在了记忆的深处。唯一没有变的：是你自认为能做个好人，做个好丈夫，做个好父亲……。其实：你得到的，却是你最不满意的一份答卷。最终：你明白了，其实

四十岁，干杯2021年农历2月16日，我四十了。女人四十，一个有点尴尬的年龄。四十岁前两天，领导说，小陈，有个思品课比赛你去参加吧，得奖的几率百分百，得大奖的机会也很大。我说，好的，领导，谢谢信任。不知道有什么要求？领导说，年龄在三十-三十九之间就行。下周二报名。停了片刻，隔着屏幕，我回复领导说，那个领导，我后天40呢？报名是下周二，那个时期我就40了。领导说，那好吧，你看还有谁比较合适。我说，我

大二上学期，我们迎来了一位日本老师——小松先生。事实上，他是我接触的第一位日本朋友。我挺喜欢听他讲课的，感觉他为人处世很清爽。爱憎分明用来形容他应该是最恰当的了。对于上课认真听讲，积极主动回答问题的学生，他从不吝啬对于他们的夸赞；同时，对于后排的某些学生，以及他们某些不合理的做法，小松先生是无法忍耐的，曾不止一次的在课堂上提出严厉批评。这一点上，我是认真比较过的。相较于中国高校的教授、讲师，他们中

鲁钝生感言录25——干瘪的爱情种子2019年暑假，一个1999年白山师范毕业的班级同学聚会，特约鲁钝生这位当年的学生科长参加。30年前一个个刚满20岁尚有几分青涩的大男孩、大女孩，现如今都到了知天命的年龄，而且个个成就斐然，留在教育的，都是当地中小学的脊梁，不少人当上了教导主任、校长，更不乏名师和市级、省级乃至国家级先进教师；离开教育的，大都从政，小的是科级，好几位是县处级干部。看着他们一个个满面

我觉得这个世界上有许多令人感怀的事，其中，当然包括了美丽动人的传说。因为，因为我认为美丽的传说是人们美好心愿的寄托与未来的一种期盼。幼小的时候，我曾经以为那传说并不是一个传说，而是一个令人向往真正的事情。第一个令我十分着迷的美丽传说，是在我七八岁的时候，我第一次听牛郎和织女的故事时，当听到王母娘娘不允许七仙女与勤劳善良的牛郎一起生活，狠心地将七仙女带回了天上，牛郎披上自己家的那条牛的皮，挑着一双儿

这世上的每个人，活得都不容易，各有各的艰辛。都有各自要承受的压力，没有人活得称心如意，一百个人就有一百种不同的烦恼。每个人要做的，就是忍耐，承当，努力去改变。当一切不尽如人意的时候，慢慢熬，当能力与野心不匹配的时候，慢慢沉潜下来，提升自我，等待时机，天时地利人和，机缘成熟，一切都会改变。这世上没有一成不变的所谓命运，也没有谁能决定谁的命运。每个人都是独立的个体，命运都掌握在自己手中，靠自己去搏击，

辛丑牛年。立春立春，我又迎来了人生第六十四个“立春”。抬头检视路边的银杏树，在去年的冬日，它卸去了绿色娇艳的扇瓣似的叶片。而今，与花圃中的灌木一样，她又胀饱了嫩绿的芽苞。哦，又一年，生机勃勃的绿色景象仿佛就舒展在眼前。在这春的时分，我却有着冬的决绝，别了：我的“文学梦”。儿时，小脑瓜儿，望天望地、望山望水、望花望鸟，迸发出各色的“幻想”，那其中可能掺着一颗半颗“文学梦”星的闪烁。中学的“语文”，小

参谋。任何政策的出台都是围绕哪些人受益这一目的的。社会主义是为了大多数人民受益，而资本主义恰恰相反，是为了资本即少数人受益。政策是决策的结果，决策的目的就是针对问题提出解决措施，因而绝不能绝对化片面化，世界哪有非黑即白非此即彼那么简单。政策要注重实践性，持久性，前瞻性，任何政策在出台前，都需要进行反复调研论证，不能拍脑袋，想一出是一出。特别是牵扯民生的大事要事，更不能朝令夕改。当前的一些政策感觉出

经济的重要性。当前世界经济受一些西方所谓主流经济学家即歪嘴和尚的错误引导，表现出极端表面化短视化奴性化，推出一系列指标，高大上的经济术语，如拿鸡的屁作为衡量经济发展的指标，如把虚拟经济作为发展的动力，再如中产阶级概念等。无不是短视之作糊涂之作，说严重点就是完全背弃人伦道义替资本站台，迷惑欺骗大众，这是这些人的走狗本质决定的。在此环境下，作为一个主权独立的国家，决不能上那些主流经济走狗的当，那些人制

三农问题。前三十年主要解决的是国人的吃饭问题，城市农村剪刀差问题，如何实现农业机械化现代化等问题。可以说那时虽然条件艰苦，但不存在人为造成的三农问题，即便存在农民与农村各种问题，都是旧社会随之而来的。这些问题能随着国家发展逐步解决，到改开前，其中绝大多数问题已基本得到了解决，这就是明证。而当前的三农问题，是从改开以后开始的。自此以后，三农问题逐步成为阻碍发展的首要问题，一直在积极解决，年年新问题解

大医3。综合系统解决问题，必须对目标长远考虑，纲举目张，缺乏了纲，方法再好，也成了无本之木，最终会失去方向，走向反面。同一个方法，资本主义可以用，社会主义也可以用，你能说效果一样吗。比如法律，不论是社会主义还是资本主义，在一定阶段都要有法律来维持社会运转，但你能说它们实质一样吗，服务人群一样吗。再如计划经济与市场经济，就是随着发展不断进化的产物，是发展到一定阶段事物的两个极端。社会主义以计划经济为

立场。先说说什么是背叛，这里说的背叛是组织与大众这个层面，到底是谁背叛了谁。背叛也是根据立场来说的，如果本来立场就是这样，不存在背叛一说。如果组织已变异，成为大恶成为危害大众的工具，这时的所谓忠诚，就是助纣为虐，这是个大前提。而作为大众，只有背叛的个人，没有背叛的集体。从苏联这个案例来看，斯大林前的苏联和斯大林后的苏联，本质上是相互对立的，绝不能混为一谈。斯大林前的苏联，虽然存在一定问题，但走社会

毛主席。毛主席犹如一面照妖镜，任何妖魔鬼怪与毛主席对比都会显出原型。中国出了个毛主席，是民族之福，人民之福，更是世界之福。没有毛主席，就没有新中国。没有毛主席，就没有新中国的发展。没有毛主席，就没有世界的未来。这不是一句句空话。毛主席思想常听说是集体智慧，这完全是颠倒黑白。应该说更多是集体失败的教训，是马恩列思想与传统文化及中国实际在解决发展中国问题上的升华，是五千年中华民族优秀文化及人民大众智慧

普京之难。当今的世界，缺乏时代引领人物，缺乏道义高度，整体低智化庸俗化。这可以从此次疫情得到验证，不论是组织还是大众，不是考虑如何解决问题，探求疫情的源头，而是把很多精力分散在互相甩锅互相比丑上面。再如各国出现的民间斗争，也是如此，本是一些正当合理的诉求，却由于别有用心之人的带动，最终风吹烟灭，失却了抗争的原意。更有一些自称是正义之士者，对一些不正常现象及民间诉求，不是从根本上进行增援批判驳斥，而

中产阶级。不论是中产阶级阶层还是中产收入国家，都是贫富两级分化到一定阶段的必然产物。这是资本主义发展到一定阶段，不论是国家还是个人，贫富分化已表面化实质化的时候，反动统治阶级及阶层，为了继续愚昧糊弄麻木大众而提出的，也是瓦解无产阶级国家及个人内部的卑鄙手段。所谓中产阶级就是给原本的两级分化人为增加一级，这样最顶端的那一级真正的罪人（国家及个人）就可以继续为所欲为，统治大众及国家。而所谓的中产阶级（

解放台湾需要哪些条件。国家统一，特别是台湾问题，是中华民族当前绕不过的棘手问题，成为国人的痛点。哪如何解放台湾，这里为什么说解放台湾，而不是台湾统一或统一台湾。因为台湾分裂这是国民党反动残余人为造成的，这就是台湾问题的落脚点。如果对此没有清醒认识，后面做的一切就会走错路。那解放台湾需要哪些条件那，这个问题和香港澳门回归有质的区别。香港澳门是列强侵略掠夺加之内部统治者腐败无能的结果，回归只是个时间问

X先生是我的表哥，前些年和表嫂离婚了，至于离婚理由是：一次表哥和几个酒肉朋友去KTV唱歌认识了一个在KTV陪酒的“公主”，一群狐朋狗友在KTV声嘶力竭的鬼哭狼嚎之后，酒精上头，一向成熟稳重的表哥摸了陪酒的公主，搂着抱着人家加了个微信。也就是这样，表哥隔三差五在公主的微信召唤下三个一群、五个一伙去KTV消费，后来1200块钱索性把公主睡了，这一睡不打紧，打紧的是染了病，后来这事被表嫂知道了，和表哥大